Статистика ВК сообщества "Мировой терроризм против Ислама"

По мнению уважаемого врача, склонность к религиозному радикализму обусловлена двумя основными факторами: эгоцентризмом и агрессией. Как правило, будущие фанатики задолго до вступления в секту, не могут найти себя в обществе или находятся в конфликтном состоянии с ним. Они отчаянно нуждаются в легитимизации своей агрессии. Религия для них становится единственным способом объяснить самому себе, почему они хотят зла и при этом не нанести ущерб своему самомнению

Остерегайся запретного. Даже усердные в религии рискуют пасть жертвами крайностей.
Поистине, у каждого владыки есть (своё) заповедное место и, поистине, заповедным местом Аллаха является то, что запрещено Им. Поистине, есть в теле кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а когда приходит в негодность, то портит и всё тело, и, поистине, это — сердце» (аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи).

Не в этом ли причина жестокостей, творимых хариджитами?
«Мы создали вас умеренной общиной (умматан васатан)», - говорит Аллах Всевышний в Коране (2:143)

Крайность делает даже из добродетели зло. К примеру, щедрость в целом считается чем-то хорошим, а скупость – плохим. Но Всевышний Аллах, призывая к соблюдению меры, говорит: «И не приковывай руку к шее [будучи скупым](380), но и не раскрывай ее широко [будучи расточительным], иначе столкнешься с порицанием [в первом случае, а во втором] будешь сожалеть [лишившись имущества]» (сура «аль Исра», аят 29).

В современном мире добро и зло не так очевидны. Жажда простых ответов на сложные вопросы и добродетель без границ при всей их внешней невинности все же продолжают быть главными спутниками тех, кто «на стороне добра продолжает служить злу». И быть нравственным в этих условиях – значит уметь балансировать, принимать во внимание разные стороны ситуации, быть чутким, сознательным и признавать, что мир – не черно-белый, а люди не делятся только на грешников и праведников.

В ловушке как и в секте есть только один вход-выход, огороженное внутреннее пространство и минимум возможностей выбраться. Если "рыба" вошла в ловушку, то весь мир сокращается до размеров сетки. Попавшийся часто не осознает, что он в западне. Исход также предрешён - смерть, физическая или духовная.

Хасан Баиев - советский, российский и американский хирург, меценат; писатель. Медицинским сообществом Баиеву была присуждена международная премия «Врач мира», в США, Великобритании и Японии получал звания «Человек года». Несколько раз в год приезжает в Чечню, чтобы бесплатно сделать операции детям с врождёнными патологиями, привозит протезы для детей-инвалидов.

Главарь боевиков Арби Бараев арестовал Баиева, провёл над ним суд и приговорил к расстрелу за лечение федеральных военнослужащих. Баиев чудом избежал расстрела.

Хасан Баиев - мастер спорта СССР; член сборной команды СССР по самбо и дзюдо, чемпион США по самбо, чемпион США по боям без правил, обладатель чёрного пояса по дзюдо.

Признания людей, попавших в сети экстремизма и радикализма, показывают, что никто не выходит на тропу заблуждения и причинения вреда другим со злым умыслом. Почти все преступники и экстремисты уверены: то, что они делают, и то, за чем они следуют, является однозначным благом, а они являются спасателями заблудших душ, которые даже не осознают глубины своего падения.

Рауф Ибн Саляф (настоящее имя – Рауф Гаджиев), проживал в г. Костроме, несколько лет назад уехал в Турцию, откуда начал широко поддерживать террористов в Сирии. Позиционирует себя как блогер, неоднократно положительно отзывался об Усаме Бен Ладене.

Если бы Аллах пожелал всех людей сделать мусульманами, разве этого не случилось бы? Подумай над этой мыслью.
Ты не справедливее, не мудрее, не сильнее Всевышнего. Так если Он возжелал сотворить так, то в этом точно нет случайности.
Прими мир таким, каким создал его Всевышний, ведь ничто не может происходить помимо Его воли. Именно в таких условиях ты можешь быть примером для других людей, чтобы они, глядя на тебя, видели преимущества Ислама и если на то будет воля Аллаха, то они примут Его религию.