Ибн аль-Каййим (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Шайтан боится и тени того, кто справляется со своей страстью и своим гневом»
Фаваид, 358.
Понравился сайт?Поделись с друзьями!
Статистика ВК сообщества "beards"
10 492
257550-ое место по числу подписчиков
37.80%
36.59%
Графики роста подписчиков
Лучшие посты
Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли среди вас вспоминающие?
Сура 54, аят 17.
Сура 54, аят 17.
Однажды Абу Дарда обратился к жене со словами:
"Когда увидишь, что я зол успокой меня, а если я замечу, что ты злишься, то я успокою тебя. Иначе наши дела пойдут хуже"
🖇Мавсуат аль-Хутаба
"Когда увидишь, что я зол успокой меня, а если я замечу, что ты злишься, то я успокою тебя. Иначе наши дела пойдут хуже"
🖇Мавсуат аль-Хутаба
Шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его Аллах, сказал:
«Женщина создана быть женой, находиться в доме, воспитывать детей и радовать мужа».
См.Аль-Иттихаф, стр. 859.
«Женщина создана быть женой, находиться в доме, воспитывать детей и радовать мужа».
См.Аль-Иттихаф, стр. 859.
И (праведные рабы Милостивого Аллаха – это) те, которые говорят (обращаясь с мольбой к Аллаху): «Господь наш! Дай нам от наших жен и потомства прохладу глаз [радость и успокоение] [таких, которые только Тебя чтят богом и которые покорны Тебе] и сделай нас образцом для остерегающихся (наказания Аллаха)!»
Сура 25 «Аль-Фуркан», аят 74.
Сура 25 «Аль-Фуркан», аят 74.
Горе молящимся! что же тогда сказать о тех, кто вовсе оставил молитву?
فَوَيۡلٌ لِّلۡمُصَلِّينَ
горе молящимся,
ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ
которые небрежны к своим намазам
107:4-5
[они постоянно откладывают его до наступления окончания времени или не исполняют его в соответствии с его столпами и условиями, либо не выстаивают его в покорности и с размышлением над его значением. всё это подразумевает под собой небрежность к намазу]
🖇тафсир ибн Касир
فَوَيۡلٌ لِّلۡمُصَلِّينَ
горе молящимся,
ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ
которые небрежны к своим намазам
107:4-5
[они постоянно откладывают его до наступления окончания времени или не исполняют его в соответствии с его столпами и условиями, либо не выстаивают его в покорности и с размышлением над его значением. всё это подразумевает под собой небрежность к намазу]
🖇тафсир ибн Касир