Все верующие мусульмане знают, что последние 10 дней Рамадана – особенные и увеличивают свое поклонение Аллаху в этот период времени.⠀
⠀
Но что конкретно может сделать каждый мусульманин для спасения себя от мук Ада? Что обещал Аллах в награду своим рабам за проведение в поклонении этих 10 ночей Рамадана? Как получить обещанный баракат от Господа Миров?⠀
⠀
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Если мусульманин выходит из Рамадана без получения прощения и милосердия, он настоящий неудачник».⠀
⠀
Ночь Предопределения – Ляйлятуль-Кадр, ночь, что лучше 1000 ночей. Известно, что она как раз может приходиться на любую из последних 10 ночей Рамадана, и это поистине самое благословенное время года.⠀
⠀
Каждое доброе дело, намазы и дуа, совершённые верующими со времени вечернего намаза до утреннего в этот время получают награду как за 83 года поклонения.⠀
⠀
Аиша (р.а.) рассказывала: «Когда наступали последние десять ночей (Рамадана), Пророк затягивал потуже свой изар, проводил целую ночь бодрствуя (в молитве) и будил свою семью».⠀
⠀
⠀⠀
#вопросответ #ислам #иман #пост #ураза #садака #милостыня #Рамадан #Рамазан #Рамадан2022 #Рамазан2022 #фидия #фидиясадака #УразаБайрам #таравих #намаз #витрнамаз #таравихнамаз⠀
Понравился сайт?Поделись с друзьями!
Статистика ВК сообщества "Путь Истины"
Мы Ахлю Сунна валь Джамаа !
16 645
160424-ое место по числу подписчиков
15.83%
22.00%
Графики роста подписчиков
Лучшие посты
Сглаз – это не шутки и не выдумка. Посланник Аллаха ﷺ говорил, что сглаз – истина, и даже может стать причиной смерти.
Зло человеческой души может оказывать влияние на жизнь другого человека. В основе сглаза лежит очень сильная негативная энергия, противостоять которой можно только посредством дуа.
Пророк ﷺ говорил: «Дурной глаз – истина, и если бы что-нибудь могло опередить божественное предопределение (аль-кадар), это был бы дурной глаз» (Муслим).
Самыми действенными молитвами от сглаза являются суры Священного Корана – «Ихлас», «Фаляк» и «Нас».
Пророк Аллаха ﷺ говорил, что эти лучшие слова в поисках защиты от темных сил и человеческого зла: «Разве я не сообщил тебе, что самое наилучшее из того, к чему прибегают ищущие спасения, это «Скажи: я ищу убежище у Господа рассвета» и «Скажи: я ищу убежище у Господа людей».
«Никакой просящий убежища не сможет найти лучшего убежища, чем через эти две суры» (Абу Дауд).
В одном из хадисов сказано, что посланник Аллаха ﷺ обращался к Аллаху с мольбами о защите от джиннов и дурного глаза до тех пор, пока не были ниспосланы суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас», после чего он стал читать их и отказался от всего прочего (Тирмизи).
Сообщается, что каждый день перед сном посланник Аллаха ﷺ произносил эти молитвы, потом дул на ладони и протирал ими все тело от головы до пят. Кроме того, суры «Ихлас», «Фаляк» и «Нас» – лучшее средство для детей защиты от злых сил, поэтому следует их читать своим детям каждый день перед сном.
Сура «Аль-Ихляс»
Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим. Куль хува ллаху ахад. Аллааху ссамад. Лям ялид ва лям юуляд. Ва лям йакул-ляху куфуван ахад.
«Скажи: «Он – Аллах – Един, Аллах – Вечен [только Он – Тот, в Котором все до бесконечности будут нуждаться]. Не родил и не был рожден, и никто не может равняться с Ним».
Сура «Аль-Фаляк»
Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим. Куль а’узу би раббиль-фаляк. Мин шарри маа халяк. Ва мин шарри гасикын изээ вакаб. Ва мин шарри ннаффаасаати филь-‘укад. Ва мин шарри хаасидин изээ хасад.
«Скажи: «Ищу у Господа рассвета – спасения от зла, исходящего от сотворенного Им, и зла спустившегося мрака. От зла колдующих и зла завистника, когда в нем зависть зреет»
Сура «Ан-Нас»
Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим. Куль а’узу би рабби н-наас. Мааликин-наас. Иляяхи н-наас. Мин шариль-васваасиль-ханнаас. Аллязи йувасвису фии судуурин-наас. Миналь-джиннати ван-нас.
«Скажи: «Ищу убежища у Господа людей, царя людей, Бога людей от зла искусителя, исчезающего [при упоминании Аллаха], подвергающего искушениюсердца людей, [представляющего] джиннов или людей».
#хадисы #муслим #мусульмане #мусульманка #мусульмане #мусульмани #мусульманки #единобожие #хадж #имам #пророкмухаммадﷺ #коран #хадис
Зло человеческой души может оказывать влияние на жизнь другого человека. В основе сглаза лежит очень сильная негативная энергия, противостоять которой можно только посредством дуа.
Пророк ﷺ говорил: «Дурной глаз – истина, и если бы что-нибудь могло опередить божественное предопределение (аль-кадар), это был бы дурной глаз» (Муслим).
Самыми действенными молитвами от сглаза являются суры Священного Корана – «Ихлас», «Фаляк» и «Нас».
Пророк Аллаха ﷺ говорил, что эти лучшие слова в поисках защиты от темных сил и человеческого зла: «Разве я не сообщил тебе, что самое наилучшее из того, к чему прибегают ищущие спасения, это «Скажи: я ищу убежище у Господа рассвета» и «Скажи: я ищу убежище у Господа людей».
«Никакой просящий убежища не сможет найти лучшего убежища, чем через эти две суры» (Абу Дауд).
В одном из хадисов сказано, что посланник Аллаха ﷺ обращался к Аллаху с мольбами о защите от джиннов и дурного глаза до тех пор, пока не были ниспосланы суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас», после чего он стал читать их и отказался от всего прочего (Тирмизи).
Сообщается, что каждый день перед сном посланник Аллаха ﷺ произносил эти молитвы, потом дул на ладони и протирал ими все тело от головы до пят. Кроме того, суры «Ихлас», «Фаляк» и «Нас» – лучшее средство для детей защиты от злых сил, поэтому следует их читать своим детям каждый день перед сном.
Сура «Аль-Ихляс»
Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим. Куль хува ллаху ахад. Аллааху ссамад. Лям ялид ва лям юуляд. Ва лям йакул-ляху куфуван ахад.
«Скажи: «Он – Аллах – Един, Аллах – Вечен [только Он – Тот, в Котором все до бесконечности будут нуждаться]. Не родил и не был рожден, и никто не может равняться с Ним».
Сура «Аль-Фаляк»
Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим. Куль а’узу би раббиль-фаляк. Мин шарри маа халяк. Ва мин шарри гасикын изээ вакаб. Ва мин шарри ннаффаасаати филь-‘укад. Ва мин шарри хаасидин изээ хасад.
«Скажи: «Ищу у Господа рассвета – спасения от зла, исходящего от сотворенного Им, и зла спустившегося мрака. От зла колдующих и зла завистника, когда в нем зависть зреет»
Сура «Ан-Нас»
Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим. Куль а’узу би рабби н-наас. Мааликин-наас. Иляяхи н-наас. Мин шариль-васваасиль-ханнаас. Аллязи йувасвису фии судуурин-наас. Миналь-джиннати ван-нас.
«Скажи: «Ищу убежища у Господа людей, царя людей, Бога людей от зла искусителя, исчезающего [при упоминании Аллаха], подвергающего искушениюсердца людей, [представляющего] джиннов или людей».
#хадисы #муслим #мусульмане #мусульманка #мусульмане #мусульмани #мусульманки #единобожие #хадж #имам #пророкмухаммадﷺ #коран #хадис
Появления ислама в Волжской Булгарии
Принятие ислама Волжской Булгарией — событие, произошедшее в конце первого тысячелетия нашей эры, под которым в современной исторической науке подразумевается введение в Волжской Булгарии ислама как государственной религии, осуществлённое эльтебером (князем) Алмушом (X век).
В 919 году правитель Волжской Булгарии отправил посольство к багдадскому халифу Аль-Муктадир Биллах с предложением выделить ему 4 тыс. динаров, прислать духовенство для перехода страны в ислам и мастеров-строителей для возведения каменной крепости.
В 921 году в Багдад прибыло булгарское посольство с просьбой выделить ему 4 тыс. динаров, прислать мастеров-строителей для возведения каменной крепости. В Волжскую Булгарию в 922 году посетил с ответным посольством Ибн Фадлан но без денег и строителей, оставивший ценные записки о Поволжье. В 922 году хан Алмуш объявляет ислам в качестве государственной религии Волжской Булгарии.
Принятие ислама Волжской Булгарией — событие, произошедшее в конце первого тысячелетия нашей эры, под которым в современной исторической науке подразумевается введение в Волжской Булгарии ислама как государственной религии, осуществлённое эльтебером (князем) Алмушом (X век).
В 919 году правитель Волжской Булгарии отправил посольство к багдадскому халифу Аль-Муктадир Биллах с предложением выделить ему 4 тыс. динаров, прислать духовенство для перехода страны в ислам и мастеров-строителей для возведения каменной крепости.
В 921 году в Багдад прибыло булгарское посольство с просьбой выделить ему 4 тыс. динаров, прислать мастеров-строителей для возведения каменной крепости. В Волжскую Булгарию в 922 году посетил с ответным посольством Ибн Фадлан но без денег и строителей, оставивший ценные записки о Поволжье. В 922 году хан Алмуш объявляет ислам в качестве государственной религии Волжской Булгарии.
Каковы достоинства поста в день Арафата?
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Самым благословенным днем является день Арафата, с точки зрения благословенности он похож на пятничный день. День Арафата лучше семидесяти хаджей совершенных не в пятницу. Самое благословенное дуа – это дуа сделанное в день Арафата. Самыми благословенными словами, произнесенными мною и пророками до меня, являются слова «Ля Иляха Илляллах Вахдаху ля Шарикя Ляху (Нет Бога, кроме Аллаха, и нет у Него сотоварищей»» (Муватта, Хадж, 246).
Аиша (радыйаллаху анха) сказала: «Ни в один из других дней Аллах Всевышний не освобождает столько своих рабов от огня, как в день Арафата. Аллах проявляет милость к своим творениям, и хвалит их перед ангелами» (Муслим, Хадж, 436).
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказав: «Почитайте день Арафата, ибо Аллах придал ему особую ценность», требует от нас уважения к этому дню и призывает нас к осознанию его величия. Проведение этого дня в посте, в мольбах и просьбах о прощении, является выражением благодарности и уважения к Аллаху Всевышнему.
В этот день пророк Адам (алейхи салям) и его жена Хавва (радыйаллаху анха) встретились на горе Арафат. День, предшествующий дню Арафата, называется Таврийа. Сообщается, что по поводу этого дня посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Мусульманин, соблюдающий пост в день Таврийа и избегающий греховных слов, войдет в Рай».
Что же касается поста в день Арафата, то сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
- «Тому, кто станет держать пост в день Арафата, запишется вознаграждение, вдвое превышающее количество людей, которые жили на земле, начиная с Адама (алейхи салям) и вплоть до того момента, когда подуют в рог».
- «Пост в день Арафата, равен тысяче дней нафиль поста».
- «Пост в день Ашура равен году нафиль поста, а пост в Арафата равен двум годам нафиль поста»
- «Пост в день Арафата равен освобождению двух тысяч рабов, жертвоприношению двух тысяч верблюдов и пожертвованию на джихад двух тысяч коней».
Некоторые алимы советовали в день Арафата прочесть тысячу раз суру аль-Ихлас. В одном из хадисов сообщается, что чтение суры аль-Ихлас является причиной прощения всех грехов, за исключением посягательства на права рабов: «Тому, кто в день Арафата прочтет вместе с Бисмиллях тысячу раз суру аль-Ихлас, будут прощены грехи и будут приняты его дуа»
Следует почитать этот день и использовать его наилучшим образом, так как в этот день мы чувствуем единение с теми, кто стоит на горе Арафат вознеся свои руки к небу и мы присоединяемся к их мольбам. В этот день следует сторониться всего того, что может привести нас к греху. Эти дни накануне праздника Курбан-байрам, являются одними из самых ценных дней года. Это дни поклонения и прощения.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«В день Арафата Аллах Всевышний смотрит на своих рабов, и прощает тех, в чьем сердце есть вера размером хотя бы в мельчайшую частичку».
#хадисы #муслим #мусульмане #мусульманка #мусульмане #мусульмани #мусульманки #единобожие #хадж #татарин #пророкмухаммадﷺ #коран #хадис
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Самым благословенным днем является день Арафата, с точки зрения благословенности он похож на пятничный день. День Арафата лучше семидесяти хаджей совершенных не в пятницу. Самое благословенное дуа – это дуа сделанное в день Арафата. Самыми благословенными словами, произнесенными мною и пророками до меня, являются слова «Ля Иляха Илляллах Вахдаху ля Шарикя Ляху (Нет Бога, кроме Аллаха, и нет у Него сотоварищей»» (Муватта, Хадж, 246).
Аиша (радыйаллаху анха) сказала: «Ни в один из других дней Аллах Всевышний не освобождает столько своих рабов от огня, как в день Арафата. Аллах проявляет милость к своим творениям, и хвалит их перед ангелами» (Муслим, Хадж, 436).
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказав: «Почитайте день Арафата, ибо Аллах придал ему особую ценность», требует от нас уважения к этому дню и призывает нас к осознанию его величия. Проведение этого дня в посте, в мольбах и просьбах о прощении, является выражением благодарности и уважения к Аллаху Всевышнему.
В этот день пророк Адам (алейхи салям) и его жена Хавва (радыйаллаху анха) встретились на горе Арафат. День, предшествующий дню Арафата, называется Таврийа. Сообщается, что по поводу этого дня посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Мусульманин, соблюдающий пост в день Таврийа и избегающий греховных слов, войдет в Рай».
Что же касается поста в день Арафата, то сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
- «Тому, кто станет держать пост в день Арафата, запишется вознаграждение, вдвое превышающее количество людей, которые жили на земле, начиная с Адама (алейхи салям) и вплоть до того момента, когда подуют в рог».
- «Пост в день Арафата, равен тысяче дней нафиль поста».
- «Пост в день Ашура равен году нафиль поста, а пост в Арафата равен двум годам нафиль поста»
- «Пост в день Арафата равен освобождению двух тысяч рабов, жертвоприношению двух тысяч верблюдов и пожертвованию на джихад двух тысяч коней».
Некоторые алимы советовали в день Арафата прочесть тысячу раз суру аль-Ихлас. В одном из хадисов сообщается, что чтение суры аль-Ихлас является причиной прощения всех грехов, за исключением посягательства на права рабов: «Тому, кто в день Арафата прочтет вместе с Бисмиллях тысячу раз суру аль-Ихлас, будут прощены грехи и будут приняты его дуа»
Следует почитать этот день и использовать его наилучшим образом, так как в этот день мы чувствуем единение с теми, кто стоит на горе Арафат вознеся свои руки к небу и мы присоединяемся к их мольбам. В этот день следует сторониться всего того, что может привести нас к греху. Эти дни накануне праздника Курбан-байрам, являются одними из самых ценных дней года. Это дни поклонения и прощения.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«В день Арафата Аллах Всевышний смотрит на своих рабов, и прощает тех, в чьем сердце есть вера размером хотя бы в мельчайшую частичку».
#хадисы #муслим #мусульмане #мусульманка #мусульмане #мусульмани #мусульманки #единобожие #хадж #татарин #пророкмухаммадﷺ #коран #хадис
12 месяцев мусульманского календаря
1. Мухаррам – первый месяц исламского календаря. Название этого месяца переводится как «запретный», «запрещённый», так как в этот период года Аллах запретил войны и сражения.
2. Сафар – второй месяц исламского календаря, «сафар» значит «путешествие». Этот месяц назван так потому, что в это время года арабы оставляли свои дома для сражений и войн. Кроме того, они оставляли свои дома, чтобы избежать излишнего зноя.
3. Рабиу ль-авваль – третий месяц исламского календаря. Месяц назван так потому, что «раби» означает в арабском языке весну. 12 числа месяца раби’у ль-авваль родился последний пророк человечества Пророк Мухаммад (мир ему). По григорианскому календарю эта дата соответствует 24 апреля 571 года.
4. Рабиу с-сани или Рабиу аль-ахир – четвертый месяц календаря. «Сани» с арабского – второй, «ахир» – последний, «раби» – весна. Месяц означает конец месяца весны или же второй месяц, так как этот месяц является концом весеннего времени года.
5. Джумада аль-уля – пятый месяц календаря. Слово «джумада» с арабского означает «застывать». Арабы назвали этот месяц так, потому что в этот месяц замерзала вода и наступала зима.
6. Джумада аль-ахира или Джумада ас-сани (جمادى الـثاني) – шестой месяц исламского календаря. Второй близившийся к завершению месяц зимы.
7. Раджаб – седьмой месяц календаря. Слово «раджаб» с арабского означает «делать священным». Арабы возвеличили месяц раджаб, воздержавшись от военных действий и сражений. Раджаб является предшествующим Шаабану, а потом Рамадану месяцем, в котором верующему нужно уделить больше внимания своему поклонению и готовиться к священному месяцу.
8. Шаабан – восьмой исламского календаря. Слово шабан на арабском языке происходит от слова «ташаба», что означает разделяться, распространяться. В этот месяц арабы отправлялись по разным направлениям в сражения. Месяц Ша’абан – второй в ряду трех священных месяцев, следующих друг за другом, которые высоко ценятся в исламе.
9. Рамадан – девятый месяц календаря. Рамадан образовано от слова «ар-рамда», что означает зной, излишняя жара. Месяц рамадан совпадал с периодом экстремальной жары на арабском полуострове, именно поэтому месяц был так назван.
10. Шавваль – десятый месяц календаря. С арабского корень «ташаввала» означает нужда в верблюжьем молоке. Шавваль был кочевым месяцем. Завершение месяца Рамадан и поста ознаменовывается вторым по значению мусульманским праздником – Ид аль Фитр (Ураза байрам), который приходится на первое число месяца Шавваль. В этом месяце наградно держать шестидневный пост.
11. Зуль-каада – одиннадцатый месяц исламского календаря. Это священный месяц, когда арабы отказывались от военных действий и прекращали свои кочевания.
12. Зуль-хиджа – двенадцатый месяц календаря. В этом месяце совершается паломничество в Мекку. В хадисе сказано, что самые любимые и самые дорогие для Аллаха дни – это первые десять дней зуль-хиджа. В первые девять дней этого месяца, и особенно в день Арафа (и в предыдущий день), желательно соблюдать пост (кроме паломников, совершающих хадж).
На 10-е число месяца приходится один из главных праздников – Ид аль-Адха (Курбан-байрам).
1. Мухаррам – первый месяц исламского календаря. Название этого месяца переводится как «запретный», «запрещённый», так как в этот период года Аллах запретил войны и сражения.
2. Сафар – второй месяц исламского календаря, «сафар» значит «путешествие». Этот месяц назван так потому, что в это время года арабы оставляли свои дома для сражений и войн. Кроме того, они оставляли свои дома, чтобы избежать излишнего зноя.
3. Рабиу ль-авваль – третий месяц исламского календаря. Месяц назван так потому, что «раби» означает в арабском языке весну. 12 числа месяца раби’у ль-авваль родился последний пророк человечества Пророк Мухаммад (мир ему). По григорианскому календарю эта дата соответствует 24 апреля 571 года.
4. Рабиу с-сани или Рабиу аль-ахир – четвертый месяц календаря. «Сани» с арабского – второй, «ахир» – последний, «раби» – весна. Месяц означает конец месяца весны или же второй месяц, так как этот месяц является концом весеннего времени года.
5. Джумада аль-уля – пятый месяц календаря. Слово «джумада» с арабского означает «застывать». Арабы назвали этот месяц так, потому что в этот месяц замерзала вода и наступала зима.
6. Джумада аль-ахира или Джумада ас-сани (جمادى الـثاني) – шестой месяц исламского календаря. Второй близившийся к завершению месяц зимы.
7. Раджаб – седьмой месяц календаря. Слово «раджаб» с арабского означает «делать священным». Арабы возвеличили месяц раджаб, воздержавшись от военных действий и сражений. Раджаб является предшествующим Шаабану, а потом Рамадану месяцем, в котором верующему нужно уделить больше внимания своему поклонению и готовиться к священному месяцу.
8. Шаабан – восьмой исламского календаря. Слово шабан на арабском языке происходит от слова «ташаба», что означает разделяться, распространяться. В этот месяц арабы отправлялись по разным направлениям в сражения. Месяц Ша’абан – второй в ряду трех священных месяцев, следующих друг за другом, которые высоко ценятся в исламе.
9. Рамадан – девятый месяц календаря. Рамадан образовано от слова «ар-рамда», что означает зной, излишняя жара. Месяц рамадан совпадал с периодом экстремальной жары на арабском полуострове, именно поэтому месяц был так назван.
10. Шавваль – десятый месяц календаря. С арабского корень «ташаввала» означает нужда в верблюжьем молоке. Шавваль был кочевым месяцем. Завершение месяца Рамадан и поста ознаменовывается вторым по значению мусульманским праздником – Ид аль Фитр (Ураза байрам), который приходится на первое число месяца Шавваль. В этом месяце наградно держать шестидневный пост.
11. Зуль-каада – одиннадцатый месяц исламского календаря. Это священный месяц, когда арабы отказывались от военных действий и прекращали свои кочевания.
12. Зуль-хиджа – двенадцатый месяц календаря. В этом месяце совершается паломничество в Мекку. В хадисе сказано, что самые любимые и самые дорогие для Аллаха дни – это первые десять дней зуль-хиджа. В первые девять дней этого месяца, и особенно в день Арафа (и в предыдущий день), желательно соблюдать пост (кроме паломников, совершающих хадж).
На 10-е число месяца приходится один из главных праздников – Ид аль-Адха (Курбан-байрам).
ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ
Знать о Всевышнем должен каждый, однако нашему разуму не по силам постичь Его сущность. Мы можем познать Его лишь по Его прекрасным качествам (сыфатам), которых у Него великое множество. Его можно познавать по Его следующим качествам.
Всевышний Аллах Существующий, Единый, Живой, Знающий, Слышащий, Видящий, Говорящий, Могущественный, Творец, Желающий, Питающий, Господь, Справедливый, Прощающий, Отзывчивый.
Мауджуд – Существующий. Аллах Всевышний существует. И Его существование не нуждается в чем-либо и Его существование ни с чем не связано.
Ахад – Единый. Всевышний Аллах – Один, во всех случаях нет Ему подобных и нет у Него сотоварищей.
Хэйй – Живой. Всевышний Аллах – живой, но это качество не подобно нашей жизни с телом и душой.
Галим – Знающий. Всевышний Аллах сведущ обо всем – и о том, что было, и о том, что будет. Нет ничего, о чем бы Он не знал. Его знания не похожи на наши, которые мы получаем обучаясь и размышляя.
Самиг – Слышащий. Всевышний Аллах слышит каждый звук, и Его слух не подобен слуху Его творений и лишен недостатков.
Басыр – Видящий. Всевышний Аллах видит все, и Его зрение не подобно зрению Его творений и лишено недостатков.
Мутакяллим – Говорящий. Слова, написанные в Коране, – Его слова. Речь Аллаха не такая, как у Его творений, она не передается посредством звуков и букв.
Кадир – Могущественный. Для Всевышнего Аллаха нет ничего невозможного. Он способен сотворить все, что пожелает. И сила Его не в органах или орудиях, как у людей.
Халик – Творец. Всевышний Аллах – Творец всего сущего.
Мухтар – Желающий. Означает, что любое дело происходит по воле Всевышнего Аллаха. Только Он обладает полной волей в выборе, должно ли произойти что-то или нет.
Раззак – Питающий. Всевышний Аллах дает пропитание всем людям и животным. Любое живое существо питается тем, что произросло по воле Аллаха.
Рабб – Господин (Господь). Всевышний Аллах – Хозяин всего сущего и воспитывающий всех по Своей милости.
Гадель – Справедливый. Всевышний Аллах совершает любое деяние по справедливости. Ни над кем не совершает насилия и жестокости. В Судный день праведникам дарует блага Рая, грешников же накажет Адом. И все это будет совершено по справедливости.
Гафур – Прощающий. Всевышний Аллах простит грехи многим людям. Во власти Аллаха все: в Его воле простить и покаявшихся, и не покаявшихся.
Муджиб – Отзывчивый. Всевышний Аллах отвечает на искренние молитвы и просьбы, и по милости Своей дает людям то, что они просят.
Всевышний Аллах лишен всяких недостатков. И в сущности, и в качествах, и в действиях Его нет ни малейшего изъяна.
Всевышний Аллах ни на что и ни на кого не похож. Его нельзя ни с чем сравнить. У Него нет тела и нет образа. Он не находится в каком-либо месте или какой-либо стороне. Однако Он существует.
Образ Его сущности нам не известен. Он не нуждается в еде, питье, сне, отдыхе. Аллах вечный, не родил и не был рожден, и нет никого равного Ему.
ГЫЙБАДАТ ИСЛАМИЯ
#хадисы #муслим #мусульмане #мусульманка #мусульмане #мусульмани #мусульманки #единобожие #хадж #татарин #пророкмухаммадﷺ #коран #хадис
Знать о Всевышнем должен каждый, однако нашему разуму не по силам постичь Его сущность. Мы можем познать Его лишь по Его прекрасным качествам (сыфатам), которых у Него великое множество. Его можно познавать по Его следующим качествам.
Всевышний Аллах Существующий, Единый, Живой, Знающий, Слышащий, Видящий, Говорящий, Могущественный, Творец, Желающий, Питающий, Господь, Справедливый, Прощающий, Отзывчивый.
Мауджуд – Существующий. Аллах Всевышний существует. И Его существование не нуждается в чем-либо и Его существование ни с чем не связано.
Ахад – Единый. Всевышний Аллах – Один, во всех случаях нет Ему подобных и нет у Него сотоварищей.
Хэйй – Живой. Всевышний Аллах – живой, но это качество не подобно нашей жизни с телом и душой.
Галим – Знающий. Всевышний Аллах сведущ обо всем – и о том, что было, и о том, что будет. Нет ничего, о чем бы Он не знал. Его знания не похожи на наши, которые мы получаем обучаясь и размышляя.
Самиг – Слышащий. Всевышний Аллах слышит каждый звук, и Его слух не подобен слуху Его творений и лишен недостатков.
Басыр – Видящий. Всевышний Аллах видит все, и Его зрение не подобно зрению Его творений и лишено недостатков.
Мутакяллим – Говорящий. Слова, написанные в Коране, – Его слова. Речь Аллаха не такая, как у Его творений, она не передается посредством звуков и букв.
Кадир – Могущественный. Для Всевышнего Аллаха нет ничего невозможного. Он способен сотворить все, что пожелает. И сила Его не в органах или орудиях, как у людей.
Халик – Творец. Всевышний Аллах – Творец всего сущего.
Мухтар – Желающий. Означает, что любое дело происходит по воле Всевышнего Аллаха. Только Он обладает полной волей в выборе, должно ли произойти что-то или нет.
Раззак – Питающий. Всевышний Аллах дает пропитание всем людям и животным. Любое живое существо питается тем, что произросло по воле Аллаха.
Рабб – Господин (Господь). Всевышний Аллах – Хозяин всего сущего и воспитывающий всех по Своей милости.
Гадель – Справедливый. Всевышний Аллах совершает любое деяние по справедливости. Ни над кем не совершает насилия и жестокости. В Судный день праведникам дарует блага Рая, грешников же накажет Адом. И все это будет совершено по справедливости.
Гафур – Прощающий. Всевышний Аллах простит грехи многим людям. Во власти Аллаха все: в Его воле простить и покаявшихся, и не покаявшихся.
Муджиб – Отзывчивый. Всевышний Аллах отвечает на искренние молитвы и просьбы, и по милости Своей дает людям то, что они просят.
Всевышний Аллах лишен всяких недостатков. И в сущности, и в качествах, и в действиях Его нет ни малейшего изъяна.
Всевышний Аллах ни на что и ни на кого не похож. Его нельзя ни с чем сравнить. У Него нет тела и нет образа. Он не находится в каком-либо месте или какой-либо стороне. Однако Он существует.
Образ Его сущности нам не известен. Он не нуждается в еде, питье, сне, отдыхе. Аллах вечный, не родил и не был рожден, и нет никого равного Ему.
ГЫЙБАДАТ ИСЛАМИЯ
#хадисы #муслим #мусульмане #мусульманка #мусульмане #мусульмани #мусульманки #единобожие #хадж #татарин #пророкмухаммадﷺ #коран #хадис
"Кто придает Аллаху хотя бы одно из человеческих свойств, тот-неверующий"
Аллах превыше всех недостатков, Ему нельзя приписывать ничего из того, что присуще Его созданиям - ни объем, ни тело, ни органы, ни образ, ни место. Аллах не похож ни на одно из Своих созданий - Он существует без образа. Аллах не нуждается ни в одном из Своих созданий, - Он существует без места.
На чем основаны эти утверждения? В первую очередь, на сказанном Аллахом в Священном Коране и переданных нам изречениях Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), а также высказываниях величайших ученых Ислама. Кроме того, истинность этого подтверждает разум, дарованный нам Аллахом.
Всевышнему Аллаху присущи самые величественные сыфаты (атрибуты), достойные только Его, и Он превыше всех недостатков (то есть того, что не достойно Его). Все сыфаты Аллаха вечны, не имеют ни начала, ни конца. Нет ничего подобного Аллаху. Он не похож на Свои создания ни в сущности, ни в сыфатах, ни в действиях. Наши убеждения об Аллахе чисты от приписывания Ему недостойного.
Мусульмане должны исповедовать истинные убеждения, базирующиеся на истинных знаниях, которые сохранили и передали нам от Пророка (мир ему и благословение) великие ученые Ислама.
Недостаткам относятся любые из созданных качеств: наличие тела, органов, образа, ограниченность в пространстве, местонахождение, перемещение, движение или покой, сидение и все другие. Приписывание Аллаху хотя бы одного из этих качеств является ширком (язычеством). Аллах сказал в Коране, что Он не простит того, кто совершает ширк. Аллах справедлив, Он не наказывает понапрасну. По Своей милости Он даровал людям разум, чтобы они могли формировать у себя правильное мировоззрение. Чистый от стереотипов и иллюзий разум говорит человеку, что Аллах Всевышний превыше всякого недостатка: Создатель места, времени и Вселенной, Он дал всему бытие и не нуждается в том, что создал.
Чтобы не впасть в заблуждение, следует воздерживаться от размышлений о сущности Аллаха. В хадисе сказано: «Господа невозможно охватить разумом».
Всякий, кто, задумываясь о сущности Аллаха, представляет себе какой-либо образ, отклоняется от исламских убеждений, отвечающих истине: «Нет ничего подобного Аллаху».
Аллах превыше всех недостатков, Ему нельзя приписывать ничего из того, что присуще Его созданиям - ни объем, ни тело, ни органы, ни образ, ни место. Аллах не похож ни на одно из Своих созданий - Он существует без образа. Аллах не нуждается ни в одном из Своих созданий, - Он существует без места.
На чем основаны эти утверждения? В первую очередь, на сказанном Аллахом в Священном Коране и переданных нам изречениях Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), а также высказываниях величайших ученых Ислама. Кроме того, истинность этого подтверждает разум, дарованный нам Аллахом.
Всевышнему Аллаху присущи самые величественные сыфаты (атрибуты), достойные только Его, и Он превыше всех недостатков (то есть того, что не достойно Его). Все сыфаты Аллаха вечны, не имеют ни начала, ни конца. Нет ничего подобного Аллаху. Он не похож на Свои создания ни в сущности, ни в сыфатах, ни в действиях. Наши убеждения об Аллахе чисты от приписывания Ему недостойного.
Мусульмане должны исповедовать истинные убеждения, базирующиеся на истинных знаниях, которые сохранили и передали нам от Пророка (мир ему и благословение) великие ученые Ислама.
Недостаткам относятся любые из созданных качеств: наличие тела, органов, образа, ограниченность в пространстве, местонахождение, перемещение, движение или покой, сидение и все другие. Приписывание Аллаху хотя бы одного из этих качеств является ширком (язычеством). Аллах сказал в Коране, что Он не простит того, кто совершает ширк. Аллах справедлив, Он не наказывает понапрасну. По Своей милости Он даровал людям разум, чтобы они могли формировать у себя правильное мировоззрение. Чистый от стереотипов и иллюзий разум говорит человеку, что Аллах Всевышний превыше всякого недостатка: Создатель места, времени и Вселенной, Он дал всему бытие и не нуждается в том, что создал.
Чтобы не впасть в заблуждение, следует воздерживаться от размышлений о сущности Аллаха. В хадисе сказано: «Господа невозможно охватить разумом».
Всякий, кто, задумываясь о сущности Аллаха, представляет себе какой-либо образ, отклоняется от исламских убеждений, отвечающих истине: «Нет ничего подобного Аллаху».
Хаджат-намаз – это добровольная молитва, состоящая из двух ракаатов, исполняемая для осуществления какой-либо потребности. В хаджат-намазе может быть прочитано какое-либо дуа, но это необязательно. Основа такого намаза отражена в шариате.
Аллах говорит в Коране: «Обратитесь за помощью к терпению и намазу». (Сура аль-Бакара, аят 45)
От Хузейфы (да будет доволен им Аллах) передается: «Когда Пророка (мир ему) одолевало какое-то беспокойство, он совершал намаз» (Абу Дауд)
Обращаться к намазу во время трудностей и беспокойство было традицией всех пророков Аллаха. Посланник Аллаха говорил: «Когда они были (чем-то) обеспокоены, они обращались за помощью к намазу». (Ахмад)
Относительно хаджат-намаза Посланник Аллаха говорил: «Кто совершил омовение должным образом, а затем совершит два ракаата намаза, Аллах исполнит его нужду, немедленно или через некоторое время». (Ахмад)
Количество ракаатов хаджат-намаза отличается, в зависимости от мазхабов. По мнению ханафитского мазхаба хаджат-намаз состоит из 4 ракаатов.
Распространенная практика чтения четырехракаатного хаджат-намаза:
Первый ракаат: аль-Фатиха и аз-Зальзаля.
Второй ракаат: аль-Фатиха и ан-Наср.
Третий ракаат: аль-Фатиха и аль-Кафирун.
Четвертый ракаат: аль-Фатиха и аль-Ихлас
Чтение какого-то конкретного дуа в хаджат-намазе необязательно, однако некоторыми мухаддисами передается дуа, которое может быть прочитано после завершения хаджат-намаза:
Ля иляха илляллах-уль-халим-уль-карим. Субханаллахи Раббиль-арш-иль-азыйм. Альхамдулилляхи раббиль алямин. Асалюка мужибати рахматика уа азаими магфиратика уаль ганимата мин кулли биррин уассалямата мин кулли исмин ля тада ли занбан илля гафаратаху уаля хамман илля фарражтаху аля хаджатан хия ляка ридан илля кадаитаха йа архамаррахимин».
«Нет божества кроме Аллаха. Он – Дарующий, Щедрый. Пречист Аллах – владыка великого трона. Слава Аллаху, Господу миров! О, Аллах! Прошу тебя, даруй мне свое милосердие, прощение, от доброты своей, обереги меня от всяких грехов. Не оставь за мной непрощенных грехов. Не посылай мне трудности, которые не облегчишь. Не посылай мне нужду, которая не способствовала бы Твоему довольству. О наищедрейший из всех щедрых!» (Тирмизи, Ибн Маджа).
#хадисы #муслим #мусульмане #мусульманка #мусульмане #мусульмани #мусульманки #единобожие #хадж #имам #пророкмухаммадﷺ #коран #хадис
Аллах говорит в Коране: «Обратитесь за помощью к терпению и намазу». (Сура аль-Бакара, аят 45)
От Хузейфы (да будет доволен им Аллах) передается: «Когда Пророка (мир ему) одолевало какое-то беспокойство, он совершал намаз» (Абу Дауд)
Обращаться к намазу во время трудностей и беспокойство было традицией всех пророков Аллаха. Посланник Аллаха говорил: «Когда они были (чем-то) обеспокоены, они обращались за помощью к намазу». (Ахмад)
Относительно хаджат-намаза Посланник Аллаха говорил: «Кто совершил омовение должным образом, а затем совершит два ракаата намаза, Аллах исполнит его нужду, немедленно или через некоторое время». (Ахмад)
Количество ракаатов хаджат-намаза отличается, в зависимости от мазхабов. По мнению ханафитского мазхаба хаджат-намаз состоит из 4 ракаатов.
Распространенная практика чтения четырехракаатного хаджат-намаза:
Первый ракаат: аль-Фатиха и аз-Зальзаля.
Второй ракаат: аль-Фатиха и ан-Наср.
Третий ракаат: аль-Фатиха и аль-Кафирун.
Четвертый ракаат: аль-Фатиха и аль-Ихлас
Чтение какого-то конкретного дуа в хаджат-намазе необязательно, однако некоторыми мухаддисами передается дуа, которое может быть прочитано после завершения хаджат-намаза:
Ля иляха илляллах-уль-халим-уль-карим. Субханаллахи Раббиль-арш-иль-азыйм. Альхамдулилляхи раббиль алямин. Асалюка мужибати рахматика уа азаими магфиратика уаль ганимата мин кулли биррин уассалямата мин кулли исмин ля тада ли занбан илля гафаратаху уаля хамман илля фарражтаху аля хаджатан хия ляка ридан илля кадаитаха йа архамаррахимин».
«Нет божества кроме Аллаха. Он – Дарующий, Щедрый. Пречист Аллах – владыка великого трона. Слава Аллаху, Господу миров! О, Аллах! Прошу тебя, даруй мне свое милосердие, прощение, от доброты своей, обереги меня от всяких грехов. Не оставь за мной непрощенных грехов. Не посылай мне трудности, которые не облегчишь. Не посылай мне нужду, которая не способствовала бы Твоему довольству. О наищедрейший из всех щедрых!» (Тирмизи, Ибн Маджа).
#хадисы #муслим #мусульмане #мусульманка #мусульмане #мусульмани #мусульманки #единобожие #хадж #имам #пророкмухаммадﷺ #коран #хадис
С простудой появляются такие неприятные симптомы, как насморк, головная боль, слабость, кашель и температура.
Если с вами уже приключилась такая неприятность, наряду с укреплением иммунитета и лечением, рекомендуем обратиться ко Всевышнему с дуа для выздоровления. Но какие именно дуа читать для скорейшего выздоровления?
Дуа от кашля, боли в горле
«Фалауля иза балакати аль-хулюкума ва антум хинаидин танзуруна ва нахну акрабу иляйхи минкум ва лякин ля тубсируна».
«А когда [душа] подступает к горлу, и вы смотрите на [умирающего], Мы находимся ближе вас к нему, хотя вы не видите этого» (Вакия, 83-85).
«Бисмилляхи агузу би гиззат-иляхи ва кудратихи мин шарри ма аджиду мин ваджаги хаза».
«С именем Аллаха, полагаясь на величие и силу Аллаха ищу защиты у Него от этой болезни и ее угрозы, которая выпала на мою долю».
Посланник Аллаха (с.а.с.) при возникновении боли рекомендовал поставить руку на больное место и произнести данную дуа 7 раз
Дуа от насморка
«Аллахумма рахматака арджу».
«О, Аллах, я надеюсь на Твою милость».
Дуа от температуры
Однажды пророк Мухаммад (с.а.с.) сказал: «Не ругай лихорадку, ибо, поистине, она освобождает потомков Адама от грехов подобно тому, как кузнечный мех освобождает железо от окалины» (Муслим).
«Агузу би-кялимаати-Лляяхи-т-тааммати мин шарри ма халяка».
«Ищу защиты у Аллаха, используя совершенные слова Его, от зла того, что Он создал!»
Когда температура не спадает, следует произносить:
«Бисмилляхи кабири аузу биллаху альгазимин мин шарри кулли гаракын нагарин ва мин шарри хариннар».
«Я ищу облегчения, произнося имя Аллаха, от всего дурного, что лишает меня сил и от зла пылающего огня» (Тирмизи).
Дуа от головной боли
«Ля Йусаддауна анха ва ля йунзифуна».
«…от которого не болит голова и не теряют рассудок» (Вакиа, 19).
«Бисми Лляхи ллязи ля йадурру ма смихи шай’ун фи-ль-арды ва ля фи с-сама’и ва хуа с-Сами‘у ль-‘Алим».
«С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, [ведь] Он – Слышащий, Знающий».
Слабость, боль в теле
Усман бин Абуль-Ас (р.а.) передал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) пришел ко мне, когда я болел. Боль была такая невыносимая, что мне казалось, что я умру. Пророк (с.а.с.) сказал: «Помассируй больное место правой рукой, произнося:
«Аузу би иззатилахи ва кудратихи ва султанихи мин шарри ма адижду»
«Я ищу защиты у Аллаха и Его силы от зла, которое поразило меня, и от зла, которого боюсь». Я сделал, как велел мне Пророк (с.а.с.), и Аллах избавил меня от боли» (Тирмизи).
#хадисы #муслим #мусульмане #мусульманка #мусульмане #мусульмани #мусульманки #единобожие #хадж #имам #пророкмухаммадﷺ #коран #хадис
Если с вами уже приключилась такая неприятность, наряду с укреплением иммунитета и лечением, рекомендуем обратиться ко Всевышнему с дуа для выздоровления. Но какие именно дуа читать для скорейшего выздоровления?
Дуа от кашля, боли в горле
«Фалауля иза балакати аль-хулюкума ва антум хинаидин танзуруна ва нахну акрабу иляйхи минкум ва лякин ля тубсируна».
«А когда [душа] подступает к горлу, и вы смотрите на [умирающего], Мы находимся ближе вас к нему, хотя вы не видите этого» (Вакия, 83-85).
«Бисмилляхи агузу би гиззат-иляхи ва кудратихи мин шарри ма аджиду мин ваджаги хаза».
«С именем Аллаха, полагаясь на величие и силу Аллаха ищу защиты у Него от этой болезни и ее угрозы, которая выпала на мою долю».
Посланник Аллаха (с.а.с.) при возникновении боли рекомендовал поставить руку на больное место и произнести данную дуа 7 раз
Дуа от насморка
«Аллахумма рахматака арджу».
«О, Аллах, я надеюсь на Твою милость».
Дуа от температуры
Однажды пророк Мухаммад (с.а.с.) сказал: «Не ругай лихорадку, ибо, поистине, она освобождает потомков Адама от грехов подобно тому, как кузнечный мех освобождает железо от окалины» (Муслим).
«Агузу би-кялимаати-Лляяхи-т-тааммати мин шарри ма халяка».
«Ищу защиты у Аллаха, используя совершенные слова Его, от зла того, что Он создал!»
Когда температура не спадает, следует произносить:
«Бисмилляхи кабири аузу биллаху альгазимин мин шарри кулли гаракын нагарин ва мин шарри хариннар».
«Я ищу облегчения, произнося имя Аллаха, от всего дурного, что лишает меня сил и от зла пылающего огня» (Тирмизи).
Дуа от головной боли
«Ля Йусаддауна анха ва ля йунзифуна».
«…от которого не болит голова и не теряют рассудок» (Вакиа, 19).
«Бисми Лляхи ллязи ля йадурру ма смихи шай’ун фи-ль-арды ва ля фи с-сама’и ва хуа с-Сами‘у ль-‘Алим».
«С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, [ведь] Он – Слышащий, Знающий».
Слабость, боль в теле
Усман бин Абуль-Ас (р.а.) передал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) пришел ко мне, когда я болел. Боль была такая невыносимая, что мне казалось, что я умру. Пророк (с.а.с.) сказал: «Помассируй больное место правой рукой, произнося:
«Аузу би иззатилахи ва кудратихи ва султанихи мин шарри ма адижду»
«Я ищу защиты у Аллаха и Его силы от зла, которое поразило меня, и от зла, которого боюсь». Я сделал, как велел мне Пророк (с.а.с.), и Аллах избавил меня от боли» (Тирмизи).
#хадисы #муслим #мусульмане #мусульманка #мусульмане #мусульмани #мусульманки #единобожие #хадж #имам #пророкмухаммадﷺ #коран #хадис
На десятый день благословенного месяца Мухаррам приходится значимый в исламе – день Ашура
В этот благословенный день верующие должны устремить свои сердца к благому, быть усердными в поклонении, стремиться к доброму нраву, поддерживать хорошие отношения с окружающими, а также избегать харама, воздерживаться от греховных поступков, совершать покаяние.
Следует искренне совершать дуа с просьбой спасения от огня Ада, обретения довольства Аллаха и счастья в обоих мирах.
К особому поклонению относится пост в день Ашура. Также следует соблюдать пост за день до него или день после, или же три дня подряд.
В хадисе сказано: «Когда посланник Аллах (с.а.с.) прибыл в Медину, нашел иудеев постящимися, и они сказали (когда их спросили): «Это великий день, в котором спасся Муса (а.с.) и Его народ от Фараона, поэтому Муса (а.с.) соблюдал пост, и мы постимся в знак благодарности Аллаху».
Тогда Пророк (с.а.с.) сказал: «Мы (мусульмане) более достойны поститься из почтения к пророку Мусе (а.с.) в знак благодарности Аллаху», и повелел соблюдать пост в этот день» (Муслим).
С этого момента пост в день Ашура является сунной для мусульман.
Ибн Аббас (р.а.) говорил: «Я не видел Посланника Аллаха более усердствующим в соблюдении поста, как в день Ашура и месяц Рамадан» (Муслим).
Достоинство поста в день Ашура подчеркивается в одном из хадисов: «Он служит искуплением грехов прошедшего года» (Муслим).
#хадисы #муслим #мусульмане #мусульманка #мусульмане #мусульмани #мусульманки #единобожие #хадж #имам #пророкмухаммадﷺ #коран #хадисы
В этот благословенный день верующие должны устремить свои сердца к благому, быть усердными в поклонении, стремиться к доброму нраву, поддерживать хорошие отношения с окружающими, а также избегать харама, воздерживаться от греховных поступков, совершать покаяние.
Следует искренне совершать дуа с просьбой спасения от огня Ада, обретения довольства Аллаха и счастья в обоих мирах.
К особому поклонению относится пост в день Ашура. Также следует соблюдать пост за день до него или день после, или же три дня подряд.
В хадисе сказано: «Когда посланник Аллах (с.а.с.) прибыл в Медину, нашел иудеев постящимися, и они сказали (когда их спросили): «Это великий день, в котором спасся Муса (а.с.) и Его народ от Фараона, поэтому Муса (а.с.) соблюдал пост, и мы постимся в знак благодарности Аллаху».
Тогда Пророк (с.а.с.) сказал: «Мы (мусульмане) более достойны поститься из почтения к пророку Мусе (а.с.) в знак благодарности Аллаху», и повелел соблюдать пост в этот день» (Муслим).
С этого момента пост в день Ашура является сунной для мусульман.
Ибн Аббас (р.а.) говорил: «Я не видел Посланника Аллаха более усердствующим в соблюдении поста, как в день Ашура и месяц Рамадан» (Муслим).
Достоинство поста в день Ашура подчеркивается в одном из хадисов: «Он служит искуплением грехов прошедшего года» (Муслим).
#хадисы #муслим #мусульмане #мусульманка #мусульмане #мусульмани #мусульманки #единобожие #хадж #имам #пророкмухаммадﷺ #коран #хадисы
