Статистика ВК сообщества "Имамы Сунны ©"

БЛАГИЕ ДЕЛА В ДЕНЬ «‘АРАФА»

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Пусть тот, кто надеется на освобождение от Ада, на прощение грехов в день ‘Арафа, совершает дела, посредством которых есть надежда достигнуть всe это. К этим причинам относится:

(1) Пост в этот день. В “сахихе” Муслима передаются от Абу Къатады слова пророка (ﷺ): “Это служит искуплением (малых грехов) прошлого и будущего года”.

(2) Остережение от грехов в этот день. В муснаде имама Ахмада передаются от Ибн ‘Аббаса слова пророка (ﷺ): “День ‘Арафа — это день, в котором тому, кто уберег свой слух, глаза и язык от запретного, будет прощено”.

(3) Приумножение чтения свидетельства единобожия, искренне, правдиво, поскольку это свидетельство и есть основа религии Ислам, которую Всевышний Аллах завершил в этот день. В муснаде (Ахмада) сообщается от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара: “Больше всего пророк (ﷺ) обращался (к Аллаху) словами: «Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен»”».[*]

[*] Прим.: эти слова на арабском:

لا إلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
/Ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамд, уа хууа ‘аля кулли шей-ин къадир/

См. «Лятаифуль-ма’ариф» 283

• ‘Абдуль-Гъани аль-Макъдиси (600 г.х.) перед смертью сказал:

لاَ تُضَيِّعُوا هَذا العِلْمَ الَّذِي قَدْ تَعِبْنا عَلَيْهِ
«Не дайте пропасть зря этим знаниям, ради которых мы трудились».

См. «ас-Сияр» 21/450

• Ибн Муфлих (763 г.х.) сказал: «Знай, что сердца ослабевают и заболевают, и могут даже умереть, по причине небрежности, грехов и оставления деяний сердец, требуемых шариатом, ради которых они созданы».

ابن مفلح: واعْلَمْ أنَّ القُلُوبَ تَضْعُفُ وتَمْرَضُ ورُبَّما ماتَتْ بِالغَفْلَةِ والذُّنُوبِ وَتَرْكِ إعْمالِهِ فِيما خُلِقَ لَهُ مِن أعْمالِ القُلُوبِ المَطْلُوبَةِ شَرْعًا

См. «аль-Адаб аш-шар’ийя» 1/144

Благие дела в Зуль-Хиджи лучше других

• Сообщается от Ибн ‘Аббаса, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Нет любимей для Аллаха благодеяний, чем за благодеяния, совершенные в первые десять дней месяца Зуль-Хиджжа». Его спросили: «И даже чем джихад на пути Аллаха?!» Он ответил: «И даже чем джихад на пути Аллаха, если не считать человека, вышедшего на пути Аллаха, рискуя своей жизнью и своим имуществом и не вернувшегося ни с чем из этого» (аль-Бухари 969 и другие).

• [club68274205|Ибн Раджаб] (795 г.х.) сказал: «В этом хадисе указание на то, что деяние, над которым имеет преимущество другое деяние, может превосходить его по награде в определенное время, так что оно становится лучше других деяний по причине достоинства того времени. В нем также указывается на то, что деяния в десять дней Зуль-Хиджи превосходят все прочие деяния, совершаемые в иное время. И ничто не исключено из этого, кроме самого лучшего вида джихада».

ابن رجب: وهذا الحديث نص في أن العمل المفضول يصير فاضلا إذا وقع في زمان فاضل، حتى يصير أفضل من غيره من الأعمال الفاضلة لفضل زمانه، وفي أن العمل في عشر ذي الحجة أفضل من جميع الأعمال الفاضلة في غيره، ولا يستثنى من ذلك سوى أفضل أنواع الجهاد

См. «Фатхуль-Бари» 9/12

Ночные молитвы в десять ночей Зуль-Хиджи

• [club68274205|Ибн Раджаб] (795 г.х.) сказал: «Что касается выстаивание (дополнительных) ночных молитв в течении десяти ночей, то это является желательным, о чем мы говорили раннее. Относительно ночных молитв в ночи двух праздников (разговения и жертвоприношения) передаются недостоверные хадисы. Также передается, что в эти две ночи дается ответ на мольбу. И совершение этого посчитали желательным аш-Шафи’и и другие из числа ученых.

Са’ид ибн Джубайр (табиин), а он является тем, кто передал тот хадис от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах), когда наступали десять дней (Зуль-Хиджи) проявлял такое сильное усердие в поклонении, что никто не мог с ним сравниться. Также передаеся, что он сказал: “Не выключайте ваши светильники (т.е. молитесь по ночам) в течение десяти ночей (Зуль-Хиджи)”, поскольку ему нравилось усердствовать в поклонении».

ابن رجب: وأما قيام ليالي العشر فمستحب وقد سبق الحديث في ذلك وقد ورد في خصوص إحياء ليلتي العيدين أحاديث لا تصح وورد إجابة الدعاء فيهما واستحبه الشافعي وغيره من العلماء وكان سعيد بن جبير وهو الذي روى هذا الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما إذا دخل العشر اجتهد اجتهادا حتى ما يكاد يقدر عليه وروي عنه أنه قال: لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر تعجبه العبادة

См. «Лятаифуль-ма’ариф» 263

• [club68274246|Ибн Касир] (774 г.х.) сказал: «Основа поклонения идолам из-за чрезмерности по отношению к могилам и умершим, а пророк (ﷺ) велел сровнять могилы с землей и стереть (изображения живых существ)».

ابن كثير: وأصْلُ عِبادَةِ الأصْنامِ مِنَ المُغالاةِ فِي القُبُورِ وأصْحابِهِا، وقَدْ أمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِتَسْوِيَةِ القُبُورِ وطَمْسِها

См. «аль-Бидая уа-ннихая» 14/172

• Аль-Халими аш-Шафи’и (403 г.х) сказал: «Никому не дозволено брить свою бороду или брови (…). Что касается бритья бороды, то это является дурным поступком и уподоблением женщинам».

الحليمي: لا يحل لأحد أن يحلق لحيته أو حاجبيه… وأما حلق اللحية فهجنة وشهرة وتشبه بالنساء

См. «аль-Минхадж» 3/79

• [club67682341|Ибн Къудама] (620 г.х.) сказал: «Все десять дней Зуль-Хиджи являются почетными и достойными днями, в которые благие деяния удваиваются в награде. И желательным является проявлять усердие в поклонении на протяжении этих дней!»

ابن قدامة: وَأَيَّامُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ كُلُّهَا شَرِيفَةٌ مُفَضَّلَةٌ يُضَاعَفُ الْعَمَلُ فِيهَا وَيُسْتَحَبُّ الِاجْتِهَادُ فِي الْعِبَادَةِ فِيهَا

См. «аль-Мугъни» 3/58

Спеши к благим делам в Зуль-Хиджа!

• [club68274205|Ибн Раджаб] (795 г.х.) сказал: «Трофей, трофей! Используй эти великие дни (Зуль-Хиджи)! Нет им замены и они бесценны! Спеши, спеши совершать благие дела! Спеши, спеши до наступления конца (т.е. смерти)! До того времени, когда небрежный пожалеет из-за того, что он совершал! До того, как он спросит вернуть его, дабы он смог совершить благие дела, но ему не будет дано то, что просит! До того, как появится смерть между надеющимся и достижением надежды!

ابن رجب: الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة فما منها عوض ولا لها قيمة المبادرة المبادرة بالعمل والعجل العجل قبل هجوم الأجل قبل أن يندم المفرط على ما فعل قبل أن يسأل الرجعة فيعمل صالحا فلا يجاب إلى ما سأل قبل أن يحول الموت بين المؤمل وبلوغ الأمل

См. «Лятаифуль-ма’ариф» 274

• [club68274205|Ибн Раджаб] (795 г.х.) сказал: «Некоторые саляфы (праведные предшественники) постились все запретные месяцы, и из их числа Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах), аль-Хасан аль-Басри, Абу Исхакъ ас-Саби’и. А ас-Саури говорил: “Для меня любимей всего поститься именно в запретные месяцы”».

ابن رجب: وقد كان بعض السلف يصوم الأشهر الحرم كلها منهم ابن عمر والحسن البصري وأبو اسحاق السبيعي وقال الثوري: الأشهر الحرم أحب إلي أن أصوم فيها

См. «Лятаифуль-ма’ариф» 119