Статистика ВК сообщества "Покровский Храмовый Комплекс"

Скажи мне, любоблаже и человеколюбче Иисyсе мой Сладчайший и Хpисте мой возлюбленный, кто молился обо мне? Кто yмолил Тебя, чтобы Ты пpивел меня из небытия в этот миp, чтобы я появился на свет y pодителей, добpых и веpных хpистиан, когда столько дpyгих детей pождается y не веpyющих в Тебя? Ведь они словно бы не вполне pодились. Сколь сильно должен я возлюбить Тебя и благодаpить Тебя за столь великyю милость и благодеяние, котоpые Ты мне оказал! Даже если кpовь пpолью, и этим не смогy достойно возблагодаpить Тебя!
Старец Иосиф Исихаст

Великое счастье, что Господь сподобил нас родиться в православной стране, от православных родителей, в православной вере, а многие народы не знают Православия. Как же нам надо благодарить Бога за эту Его милость к нам!
Прп. Амфилохий Почаевский

КАК ОПРЕДЕЛИТЬ, В БЛАГОДАТИ ЛИ МЫ БОЖИЕЙ?

Самое характерное из свойств благодати Духа Святого то, что БЛАГОДАТЬ неизменно и прежде всего несет с собой «утешение» — МИР И ТИШИНУ НА СЕРДЦЕ, ТИХУЮ РАДОСТЬ, УМИЛЕНИЕ, ТЕПЛОТУ ЛЮБВИ К БОГУ И ЛЮДЯМ.

Прав. Иоанн Кронштадский пишет: «Различай в себе Духа Животворящего и духа мертвящего, убивающего твою душу. Когда в душе твоей мысли добрые, тебе благо, легко; когда на сердце спокойствие и радость, тогда в тебе Дух Благий, Дух Святый; а когда в тебе недобрые помыслы или недобрые сердечные движения, тогда худо, тяжело; когда ты внутренне смущен, тогда в тебе дух злой, лукавый дух.

Дух лукавый есть дух сомнения, неверия, страстей, тесноты, скорби, смущения. А Дух Благий есть дух несомненной веры, дух добродетелей, дух свободы духовной и широты, дух мира и радости. По этим признакам знай, когда в тебе Дух Божий и когда — дух злой».

Показателем сопребывания с христианином Святого Духа Божия является и отношение к ближним. Если человек в отношениях с людьми проявляет сердечность, ведет разговор словами, исполненными любви, смирения, кротости, доброжелательства, уступчивости, при всегдашней готовности служить им и их интересы ставить выше своих, то все это свидетельствует о том, что христианин находится в Духе Святом Божием.

Иначе же человеком владеет темная сила, проявляющаяся в раздражении (хотя бы и легчайшем), сухости тона, неуступчивости, дурном или подавленном состоянии духа и отказе в просьбах (даже легко исполнимых).

В беседе с Н. А. Мотовиловым преп. Серафим говорит, что Святой Дух (Благодать Божия) оставляет людей обычно за их грехи. Всегда надобно при этом разбирать: каким именно грехом прогневали мы благодать Божию, что Дух Святой отступил от нас; и когда, перебрав грехи, нападем на тот самый грех, именно который оскорбил Господа Бога, — Господь Бог Дух Святой коснется нашей совести и скажет нам священно-тайно: вот это-то и есть тот самый грех, которым ты оскорбил Творца Бога.

Будь готов к тому, что Господь каждый день может потребовать твою душу...

Святитель Иоанн Златоуст

Войди в церковь, покайся. Здесь врачебница, а не судилище.

Свт. Иоанн Златоуст

«Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии: аще не Господь сохранит град, всуе бде стрегий»(Пс.126:1). Блж. Феодорит Кирский: «И зиждущие и стрегущие, никто да не полагается на собственную силу, но да призывают Божию помошь».

Жил некогда один инок в опустевшем капище. Раз пришли к нему лукавые духи и сказали: «Выйди из нашего места». «Вы не имеете места здесь», – отвечал он. Тогда нечистые духи начали повсюду разбрасывать пальмовые ветви, приготовленные им для плетения корзин. Старец вновь стал собирать их. Тогда бесы схватили его за одежду и поволокли вон, но он уперся в двери и закричал: «Иисусе, помоги мне!» – и они тотчас разбежались. Старец заплакал. Голос свыше спросил его: "Что ты плачешь?" - "Я плачу потому, что бесы дерзают хватать человека и творить с ним такое". - "Ты сам виноват, что не захотел сразу позвать Меня, - сказал голос. - Как только ты Меня позвал, Я сразу пришел к тебе".

Поздравляем Вас с праздником Рождества Николая Чудотворца!

Деточки, берегите святую веру, это неоцененное сокровище, с ним войдете в Царство: ведь не для малого мы трудимся, а для завоевания Царства, да еще какого - Небесного.

преподобный Варсонофий Оптинский

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Враги решительнее друзей толкают меня в объятия Твои. Друзья тянули меня к земле, враги разрушали все надежды мои на земное. Они сделали меня странником в царствах земных и ненужным жителем земли. Как преследуемый зверь быстрее находит себе убежище, чем непреследуемый, так и я, гонимый врагами, укрылся под покровом Твоим, где ни друзья, ни враги не могут погубить душу мою.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Они вместо меня исповедали перед миром грехи мои.
Они бичевали меня, когда я сам жалел бичевать себя.
Они мучили меня, когда я от мук бегал.
Они поносили меня, когда я льстил себе.
Они плевали в меня, когда я был горд собой.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Когда я считал себя мудрым, они называли меня безумцем.
Когда я считал себя сильным, они смеялись надо мной, как над карликом.
Когда я стремился быть первым, они теснили меня к последним.
Когда стремился к богатству, они били меня по рукам наотмашь.
Когда я собирался спать мирно, они будили меня ото сна.
Когда я строил дом для долгой и тихой жизни, они разрушали его и изгоняли меня.
Воистину, враги отлучили меня от мира и помогли рукам моим дотянуться до края одежд Твоих.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Благослови их и умножи, умножи и сильнее ожесточи на меня.
Да будет бегство мое к Тебе безвозвратным.
Да истают надежды мои на земное, как паутина.
Да воцарится смирение в душе моей.
Да станет сердце мое могилой близнецам злобным - гневу и гордости.
Да соберу на небесах все сокровища свои.
Да освобожусь навсегда от самообольщения, запутавшего меня в страшную сеть жизни призрачной.
Враги открыли мне то, что немногим ведомо: нет у человека врагов, кроме него самого.
Тот лишь ненавидит врагов, кто не познал, что враги не враги, но друзья взыскательные.
Воистину, трудно сказать мне, кто сделал мне больше добра и кто причинил больше зла - враги или друзья.
Посему благослови, Господи, и друзей, и врагов моих.
Раб клянет врагов, ибо не ведает. Сын их благословляет, ибо ведает.
Ибо ведает сын, что враги не властны над жизнью его. Потому ходит он среди них свободно и молится о них ко Господу.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Свт. Николай Сербский

Бог не скрывается от человека. Грешный человек скрывается от Бога, скрывается и прячется, пока совсем не потеряет Его из вида. Как написано о прародителях, что, когда согрешили, скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая . Как тогда, так и теперь. Как только совершит человек тяжкий грех, он прячется от Бога за спину природы. И теряется среди тварей, среди камней, деревьев и животных, как бы среди мнимых родственников, тонет в тени природы. И как говорится о затмении солнца, когда луна заслоняет этого светлого царя природы, так можно говорить о «затмении Бога» – Солнца Правды – для тех, кто природой заслоняется от очей Творца природы.

святитель Николай Сербский

"Каким должен быть руководитель, чтобы, с одной стороны, не распустить добротой своей подчиненных, с другой стороны, чтобы не очерствело его сердце?"
- Руководитель, будучи духовным человеком , должен обладать рассуждением, которое является самой высокой добродетелью.
Крайности от дьявола : и излишней строгостью ничего не добьешься, но и чрезмерная мягкость развращает людей, за которых вы несете ответственность как руководитель. Следует выбирать средний - царский путь.
Если есть отеческая любовь, можно решить все проблемы. Духовный человек любит духовно, но не должен любить сентиментально. Духовный человек слушает всех, пользу получает от всех, но никогда не прилепляется ни к кому сентиментально".

Архимандрит Ефрем, настоятель Афонского монастыря Ватопед