Он был рабочим типографии, директором смены, членом партии. Товарищи на работе его любили и уважали. Он получил производственную травму: правая рука была раздавлена под прессом, и он не мог сгибать пальцы, кроме того, имел брони, в первый же год начала войны он умудрился скрыть от врачебной комиссии свою инвалидность и, оставив молодую жену и двоих маленьких детей, пошёл на войну добровольцем.
И время от времени, когда маме было тяжело, она, плача, проговаривала: «Зачем ты бросил меня одну, зачем оставил нас, ты же стрелять не можешь, убивать не умеешь... Зачем?».
Этот вопрос «зачем», спустя много лет, я задавал образу отца: зачем он так поступил? И приходил к выводу, что есть понятие «долг, суровость долга». Что делает понимание суровости долга в человеке? Лишает оно свободы или делает свободным? Ни то, ни другое. Мы много сейчас говорим о воспитании личности и хотим сделать наших детей счастливыми. Так вот, не будет личности и не будет у неё счастья без понимания суровости долга.
Все наши разговоры о воспитании личности будут пустыми, пока не займёмся этим первостепенным делом: воспитанием чувства и понимания суровости долга. Только гуманная педагогика даёт возможность осмыслить значимость суровости долга в созидании Великодушного и Благородного Человека. Отсюда следуют чувства преданности служения, пути совершенствования и восхождения.
Такое понимание о качестве личности человека досталось мне от отца. Наша общественная, государственная, мировая жизнь и жизнь семьи была бы совсем другой, если бы большинство людей руководствовались чувством и пониманием суровости долга; тогда мы пережили бы на себе настоящее счастье и истинную свободу.
Эти идеи я хочу привнести в построение гуманной педагогики.
Шалва Амонашвили#отец #человек #суровость_долга
Дорогие друзья, здравствуйте! 
