Статистика ВК сообщества "من كل بستان⠀ོ"

Имам Ибн Раджаб, да помилует его Аллах, писал:

«О ты, запятнавший свою книгу грехами! Настало время покаяться, дабы стереть их.
О опьянённый страстями, не пора ли твоему сердцу проснуться?!»

«Латаиф-уль-ма'ариф» 462

Сказал Зайд ибн Аслям, да помилует его Всевышний Аллах:

‏قال زيد بن أسلم رحمه الله تعالى :

" لا تشغلنّك ذنوب العباد عن ذنوبك ، ولا تُقَنِّط العبادَ من رحمة الله و ترجوها لنفسك ".

[ تاريخ الاسلام - 657/6 ]

«Пусть ни в коем случае не отвлекают тебя грехи людей от твоих грехов. И не заставляй людей отчаиваться в милости Аллаха в то время как ты сам ожидаешь её для себя».

"Тарих-уль-Ислям".

Имам аль-Авза'и, да помилует его Всевышний Аллах, сказал:

‏قال الإمام الأوزاعي - رحمه الله :

من أطال قيام الليل ، هَوَّن الله عليه وقوفَ يوم القيامة .

-سير أعلام النبلاء ٧ / ١١٩ -

«Тому, кто [длительное время] выстаивает ночи в молитвах, Всевышний Аллах облегчит стояние в Судный День».

️ "Сияру а'лям ан-Нубаля".

Хасан аль-Басри, да помилует его Всевышний Аллах, говорил:

‏قال الحسن البصري - رحمه الله :

يُعرض على ابن آدم يوم القيامة ساعات عمره فكُلّ ساعة لم يحدث فيها خيراً تقطعت نفسه عليها حسرات .

- حفظ العمر لابن الجوزي ٦٣.

«В Судный день человеку представят часы его жизни. И за каждый час, в котором он не говорил о благом, его душа будет разрываться от горя».

️ Из кн. Ибн аль-Джаузи "Хифз-уль-'умр", 63стр.

Хафиз Ибн 'Асакир, да помилует его Аллах, передал в своей книге "Тариху Димашкъ:

‏قرب رَوْح بن زِنباع غداءه، فإذا راعٍ ، فقال له : هلمَّ، قال : أني صائم، قال : في هذا اليوم الحار؟ قال : أفأدع أيامي تذهب باطلاً؟

- تاريخ دمشق لابن عساكر( ١٥٣/٦) -

Когда приблизилось время обеда, Равх ибн Зинба' (один из табиинов) позвал пастуха, который был неподалёку, присоединиться к трапезе. Тот ответил, что он постится. Равх спросил: «В такой жаркий день?!». Пастух ответил: «Неужели я позволю, чтобы мои дни прошли напрасно?».

✿ Ибн аль-Джаузи, да пребудет над ним милость Аллаха, писал:

يقول ابن الجوزي -رحمه الله- :

إخواني! اكثِروا من ذكر هادم اللَّذات، وتصوَّروا مصير الصوَّر إلى الرفات.

⇦ واعلموا : أن الشيطان لا يتسلّط على ذاكر الموت، وإنَّما إذا غفل القلب عن ذكره دخل العدو من باب الغفلة.

اليواقيت (٢٤)

«Братья мои, чаще вспоминайте разрушительницу наслаждений и представляйте себе конечный итог (как тела превращаются в останки).

Знайте, что поистине шайтану не подвластен поминающий смерть, и только в одном случае этот враг может подкрасться - если сердце беспечно от поминания смерти».

"Аль-Йавакъит" 24.

Аль-Мутанабби говорил:

أعَزُّ مَكانٍ في الدُّنَى سَرْجُ سابحٍ
وَخَيرُ جَليسٍ في الزّمانِ كِتابُ

«Самое величественное место на свете – седло скакуна, а самый лучший собеседник и товарищ всех времён – это книга».

Сказал Ибн 'Атаиллях Аль-Искандари, да смилуется над Всевышний Аллах:

‏"إذا وقع منك ذنبٌ فلا يكن سببًا ليأسك من حصولِ الاستقامةِ مع ربك فقد يكون ذلك آخر ذنب قُدِر عليك".

-الحكم العطائية.

«Оступившись однажды, пусть не станет твой грех причиной отчаяния в достижении стойкости на пути твоего Господа, так как быть может, это последний грех, который был предписан тебе».

«Аль-Хикам».

Отличный способ отучить себя от злословия

Передается от Ибн Вахба:

قال ابن وهب :

نذرت أني كلَّما اغتبتُ إنساناً أن أصوم يوماً، فأجهدني، فكنت أغتاب وأصوم، فنويت كلما اغتبت إنساناً أن أتصدق بدرهم، فمن حبِّ الدراهم تركتُ الغيبة .

- سير أعلام النبلاء ( ٢٢٨/٩ )

«Я поклялся, что каждый раз, когда буду злословить о ком-то, буду поститься один день. Но это утомило меня, я злословил и постился. И тогда я вознамерился, что каждый раз, когда я буду злословить, то буду отдавать милостыню в виде одного дирхама (серебряная монета). И из-за любви к дирхамам мне удалось оставить злословие».

▪️Имам аз-Захаби (да помилует его Аллах) сказал:

قال الذهبي : هكذا والله كان العلماء وهذه هي ثمرة العلم النافع

«Клянусь Аллахом, вот такими были учёные и это и есть плоды полезных знаний!».

"Сияру а'лям ан-Нубаля", 9/228.

Суфьян ас-Саври (да смилуется над ним Аллах) говорил:

‏قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله تعالى :

لا يجتمع فهم القرآن والاشتغال بالحطام في قلب مؤمن أبدا.

البرهان للزركشي 1/6

«Никогда не уместятся в сердце верующего понимание Корана и занятость мирскими благами!».

"Аль-Бурхан" имама Аз-Заркаши.

Другими словами, не поймёт смысл Корана тот, в чьём сердце есть любовь к мирскому, что само по себе признак слабого имана, ибо тот, кто привязан к мирским благам, подвластен любым грехам и соблазнам, а грехи в свою очередь являются преградой для получения знаний.