Статистика ВК сообщества "Общество тайных знаний"

"ВОЗЬМИ МОЕ ТЕПЛО" ФОРМУЛА УСИЛИТЕЛЬ УДАЧИ

... Человек лежал на полу. Мир опрокинулся внезапно, сбив с ног и навалившись всей тяжестью, пронзая колким, поднимающимся снизу вверх холодом, почти лишив Человека возможности пошевелиться.
Человек простонал: "Тома", слабо хлопнул ладонью по полу. "Тома!" Лёгкий топоток маленьких лапок по старому деревянному полу отозвался эхом в тишине дома.
"Тома, Томочка, сюда, девочка!" Человек услышал тихое мяуканье из-за закрытой двери. "Вот оно как!" - вяло подумал он, вспомнив, что зайдя в комнату, сам закрыл дверь на ручку, чтобы немного побыть одному, в тишине.
И теперь Тома, маленькая персидская кошечка, приученная бывшей владелицей всегда быть в одежде (даже спать в специальной кошачьей пижамке) и потому совершенно невозражавшая носить на спинке лёгкий рюкзачок с лекарством Человека, суетилась перед напрочь закрытой дверью, пыталась мягкой, лишённой когтей лапкой скрести дверь, подсовывала её под дверь, безуспешно стараясь прорваться к своему Человеку, чувствуя, что там, за дверью, беда, и она могла бы помочь, если бы только ей удалось открыть дверь...
И она старалась. Изо всех своих кошачьих сил, чувствуя, что холод накрывает человека всё сильнее и в человеке всё меньше остаётся того тепла, без которого невозможна жизнь. Жизнь...
Тома отчаянно заплакала, призывая на помощь. Человек услышал, как десятки лапок буквально посыпались со всех полочек, домиков, подоконников, их лёгкие шаги почти смогли заставить человека улыбнуться. Теперь на дверь кидались, скребли её когтями, трясли изо всех сил несколько десятков созданий... Человек чувствовал сквозь дверь волны любви, тревоги и желания помочь от маленьких созданий, для которых дверь стала, увы, непреодолимой преградой. Кошки не боялись за себя, за то, что будет с ними, если дверь не откроется...
Они думали о другом... Они рвались к своему Человеку, попавшему в беду... Обламывая в кровь когти, толкаясь, больно ударяясь о дверь. Они трясли её и царапали в надежде на чудо...
Когда к двери подошла Буля ("полсобаки", Батоша, собака, убитая своей хозяйкой, но выжившая вопреки и благодаря), кошки расступились, уступая ей место. Она начала неистово рыть лапами пол у двери, пытаясь сделать подкоп. Её мощные лапы выхватывали щепы из двери, вспарывали доски пола. Но она, увы, не понимала, что достаточно надавить лапами на ручку и дверь откроется. Просто надавить.
Не до конца восстановившийся, страшно травмированный собачий мозг просто не понимал этого. И собака отчаянно старалась, она помнила, как несколько дней и ночей Человек прижимал её к себе, укачивая как ребёнка и просил: "Возьми моё тепло, возьми всё, что тебе сейчас нужно, отдай мне то, что тебе сейчас мешает выжить!" Собака подняла вверх свою искорёженную морду и взвыла горьким, отчаянным собачьим плачем...
По звуку бубенчика на ошейнике человек понял, что пришла трёхлапая старенькая глухая Бетси. Много лет назад человек нашёл её на обочине, обессиленную, покрытую слоем грязи, перемешанной с кровью, а потом долго держал её на руках, со слезами моля: "Возьми моё тепло!" Кошки любили и уважали Бетси за фантастическую любовь к жизни, за умение организовывать массовые игрища с какой-нибудь пустяшной бумажкой, фантиком или крышкой от пепси, за ловкость, с которой она научилась, несмотря ни на что, забираться на самые высокие лежаки, под самый потолок. К тому же она была невероятно мудра.
Человек услышал звук бубенчика, скрежет когтей по двери, потом удар, ещё и ещё, и - наконец! - лёгкий щелчок по ручке двери. "Давай, девочка, давай, иди ко мне!" Бетси немного отдышалась и снова бросилась на дверь... Но, видимо, плохо подпрыгнула и не смогла достать до ручки, лишь больно ушиблась. Кошки и собака смотрели на неё, не шевелясь. Казалось, они не только перестали двигаться, но и перестали дышать.
А Человек подумал: "Господи, ты же видишь, какие они хорошие... Не допусти зла. Без меня им будет... и они... они не заслужили такого..."
Бетси собрала все свои силы, прицелилась... Лёгкая, пушистая, она словно взлетела... Раздался щелчок, и в дверь, толкаясь и перепрыгивая друг через друга, вломилась толпа взволнованных зверей. Тяжело дыша, они прижимали свои горячие носы к Человеку, отталкивая друг друга, умоляя на понятном только им и их Человеку языке: "Возьми, возьми моё тепло!"
К Человеку с трудом протиснулась Тома, села прямо под руку так, что даже немеющей рукой Человек смог достать из её рюкзака своё лекарство. В комнате стало так тепло от громкого мурчания и сопения маленьких курносых кошек, от шумного дыхания Батоши... Человек закрыл глаза...
А когда он проснулся, в комнате было тихо-тихо. Человеку было тепло и уютно в окружении тёплых спящих котов, заполнивших всю комнату, буквально накрыв человека и всё вокруг живым "персидским" ковром. Только "полсобаки" возвышалась над всеми, чутко прислушиваясь ко всем звукам и шорохам, готовая защитить любого из тех, кто так безмятежно спал сейчас...
Казалось, всё вокруг было напитано любовью, добром и покоем, будто это было самое мирное и сп

Русская ведьма. Заклинание ведьм

Русская ведьма

В древности к ведьмам и ведунам относились с почтением, а упоминаний об их «вредоносности» практически не было, все знали правила взаимоотношений, поэтому конфликты были редкостью.

В деревнях ведьм и ведунов обычно звали на свадебные церемонии в качестве почетных гостей. Им выпадала роль оберегать молодых от порчи, благословлять их семейный союз. Их помощь была незаменима и в других делах: вычислить вора, предсказать, сколько женщина родит детей, и будут ли мальчики, защитить скот от хищника, призвать дождь, остановить ураганы, они исцеляли, помогали побеждать врагов. Например, чтобы повысить урожай, перед посевом или жатвой, ведьма ходила по полю и шептала заговор, обращаясь к духам земли с просьбой облегчить тяжелую работу, кроме того, она задабривала их приготовленными угощениями.

За частую, со словами «русская ведьма» приходят образы молодой ворожеи или серьезной старухи-ведуньи, которая носит расшитую льняную одежду, разные амулеты или имеет при себе другие предметы магической силы. Чаще всего она живет на окраине села, иногда несколько дальше от поселения в лесной глуши. В том, что образ ведьмы слишком молод, либо стар, есть смысл. Считалось, что женщина вправе колдовать, если она еще не рожала или уже вышла из детородного возраста. Существовало мнение, что так делали, чтобы ответственность за магические действия ложилась только на свои плечи, а не на плечи детей. Русская или славянская ведьма – она знахарка, целительница, прорицательница, травница, повитуха и просто мудрая женщина, живущая по законам Мироздания. К сожалению, до наших дней дошло мало прямых упоминаний о деятельности ведьм, которые были до прихода христианства на Русь. Поэтому, обратимся к народному фольклору, где сохранились интересные образы женщин-героинь, которых мы и рассмотрим более детально.

Молодая ведьма

О молодых ведьмах в русских сказках говорят: «Ни в сказке сказать, ни пером описать», поскольку их образ наделен необычайной красотой и женственностью, но кроме того они еще и очень мудры, и, конечно, обладают великой магической силой и могут оборачиваться в разных в животных и птиц или превращать своих любимых, чтобы скрыться от погони или нападения. Это известные всем с детства героини: Василиса Прекрасная, Василиса Премудрая, Марья Моревна, Марья-царевна и другие.
Василиса

В образе Василисы собраны лучшие черты русской души. Ей свойственна величественная простота, у нее полное любовью сердце ко всему живому. Она – прекрасная ведьма, способная оборачиваться в лебедя, голубку, лягушку; разговаривает с животными, небесными светилами, со стихиями; способна подчинить себе все: природу, время и пространство. Если вспомнить в чем по сказкам была одета молодая ведьма и, что она могла себе позволить из атрибутов быта, и даже, кто к ней сватался, становится ясно, что она далеко не простолюдинка.

Изображение

В русских сказках она играет важную роль советчика и помощника, благодаря которому главный герой проходит все выпавшие на его долю испытания. Но не всегда, порой она сама становится генератором этих испытаний. Например, загадывает загадки, ставит задачу узнать ее среди двенадцати своих двойников или сподвигает героя проявить смекалку и хорошо спрятаться от нее, да так, чтобы она не смогла его найти. И в таком качестве она помогает герою проявить себя, раскрыться, победить и получить все, или погибнуть (поражение здесь можно соотнести со смертью, поскольку в таком случае главный герой теряет все безвозвратно). В такой роли Василиса не просто ведьма – она сама судьба.

Очень любопытна сказка Афанасьева А.Н. «Василиса Прекрасная», которая повествует о ее становлении в жизни. В детстве у нее была кукла-помощник, которую ей подарила мама перед смертью (здесь можно предположить, что магический дар был унаследован по родовой линии). Эта кукла помогала Василисе в трудных ситуациях, для чего ее предварительно нужно было накормить. Случай с куклой встречается в шаманской традиции, где сама форма, тело куклы является онгоном (домиком) для духа дружеской природы. Еда, в данном случае, является пожертвой (даром, которую отдает девушка взамен на желаемое). Далее главная героиня волей судьбы проходит испытания на службе у Бабы-Яги. И тут она, находясь в междумирье, выполняя задания старой ведьмы, параллельно получает свой магический опыт и проходит инициацию.
Старая ведьма

Роль пожилой ведьмы в русских сказках играет Баба-Яга — старуха, обладающая магической силой. По своим характеристикам – это воплощение женской силы: мудра, знает как надо поступать, видит будущее и прошлое, взаимодействует с Силами этого и других миров, умеет перевоплощаться, воздействовать на расстоянии, выходить из тела, т.е. летать.

Откуда произошел образ Бабы-Яги

Древние хоронили уважаемых людей (т.е. тех, кто при жизни внес большой вклад в жизнь, показал себя как защитник или целитель) в домовинах — «домиках», которые располагали над землей на гро?6?

Настоящая деревенская ведьма

Моя мама этническая немка, родилась в Казахстане в сорок девятом, до школы воспитывалась дома, так что русский язык выучила лишь в школе. Соответственно, немецким владеет практически в совершенстве. Отец родился и вырос на Украине в одном из сёл Винницкой области. В шестьдесят шестом, когда ему было 22, он добровольцем отправился в Казахстан на поднятие целины, где и познакомился с моей мамой. В сентябре 68-го они поженились и сразу же уехали на Украину. Хотели там устроить свою жизнь.

В первые дни они хотели обвенчаться еще раз по церковному обряду, так как в Казахстане такой возможности не было. Деревушка небольшая, все друг о друге всё знают, и во время вечерних домашних посиделок бабушка моего отца поведала маме про их соседку-ведьму, которая жила через два дома в сторону леса – мол, ведьма эта вредит и людям и домашним животным, и держит в страхе большинство обитателей хутора. Мама у меня впечатлительная, испугалась, а батя только посмеивался, говорил, что всё это ерунда.

Никто не знал, сколько старухе лет (родители говорили, что на вид ей лет 90-100, вся сморщившаяся, неопрятная, но передвигалась еще довольно бодро), откуда, когда точно и каким образом она появилась в деревне, и есть ли у нее родня (может, поэтому и пошли слухи, что ведьма). На что она жила, тоже было непонятно: огорода, как такового, у нее не было, скотины тоже. В общем, сплошные спекуляции. Ходили слухи, что она по заказу порчу навести могла, не родившихся детей вытравляла. Никто, конечно, не признавался, но в больницах аборты не делали (тогда, в принципе, ясно, откуда средства на пропитание).

В те дни, когда приехали мои родители, было известно, что старуха уже пару месяцев тяжелобольная и очень редко выходила на улицу. В такие моменты она вставала у своей ограды и либо молча, пристально, со злобой смотрела на проходящих мимо, либо проклинала всех, на чем свет стоит, и пыталась чем-нибудь кинуть (чаще всего мелкие камешки или земля). Люди со временем просекли это и, когда видели ее у ограды, уходили на другую улицу. Самое интересное, что все, кто ее когда-либо встречал и более или менее мог ее рассмотреть, говорили, что у нее на редкость хорошо сохранились зубы, почти как у молодых, несмотря на ее возраст.

В день венчания (это была вторая неделя после их переезда) мама вышла рано утром в сад помолиться. Молитвы читала на немецком, но говорила, что совсем тихо, почти про себя. Никто, стоящий дальше, чем полметра, не смог бы ничего разобрать. И вот рассказывает: «Открываю глаза, а за забором передо мной стоит эта старуха и с такой злобой смотрит на меня, а когда увидела, что я ее заметила, как давай на меня орать матом и проклинать. Кроме прочего крикнула: «Ты зачем сюда явилась, дрянь нерусская?“ И ведь откуда узнала? Я стою, сначала ничего сообразить не могла, а она сунула руку в карман, достала что-то, швырнула в меня пригоршню земли и поковыляла прочь. У меня слёзы на глазах от обиды, земля в волосах застряла. Я бегом в хату, а там бабуля (бабушка моего отца) только встала и хотела тесто ставить, ну я ей всё и рассказала».

И тогда бабуля (по словам родителей очень тихий, уютный и спокойный человек) развела такую бурную деятельность! Разбудила всех кто еще спал, велела маме закрыться в сенях, раздеться, одежду сложить в мешок, надеть ночную рубаху до пят и распустить волосы. Моему отцу велела баню затопить и утопала в церковь. Довольно быстро вернулась с тремя свечами, сняла старый крест с иконостаса, подхватила маму и мешок с одеждой — и в баню. Около двух часов ее парила, голову отмывала, пока три свечи не сгорели, а мешок с одеждой в бане в печи сожгла. Венчание было в полдень, всё прошло хорошо, вечером дома погуляли и спать легли. А ночью маме плохо стало, температура поднялась, сыпь странная появилась, как будто крапивой отстегали, только ярче намного. Она бредить начала, дрожь по всему телу. Отец говорил, она так плохо выглядела, думали помрёт. До ближайшей больницы 30 километров, машин нет. Сразу позвали прабабушку, она чай какой-то заварила из своих запасов, несколько кружек в нее влила и молитвы над ней всю ночь читала.

Через полтора-два часа после начала симптомов всё прошло так же внезапно, как и началось, и она довольно быстро уснула. Утром она прекрасно себя чувствовала и почти ничего не помнила.

В этот же день они с отцом сильно разругались, чуть ли не на жизнь, а на смерть, причём сейчас оба не знают почему. Дошло до того, что мама собрала чемодан и пошла пешком на станцию (также около 30 километров), возвращаться в Казахстан. И тут опять же вмешалась прабабушка: догнала её на телеге, уговорила пойти с ней хотя бы на время, в её дом. Она сказала, что это порча, и она попробует ее снять. Четыре дня мама жила у нее. Бабуля не выпускала её из дома, каждый день бегала в церковь за свечками, практически непрерывно читала молитвы, то над мамой, то перед иконостасом.

Самое интересное: мама говорит, что она каждый день по нескольку раз просеивала муку у нее над головой и потом ставила из неё тесто

Колдовской гвоздь.

Молчаливая баба с вечно недовольным лицом, но аккуратная и чистоплотная. Говорили, что была она из лишенцев — то есть из раскулаченных. Некогда семейство Анны владело едва ли не всеми ныне колхозными землями, скота имели бессчетно, батраков целую армию. В общем, процветало семейство моей кастелянши, но тут пожаловал товарищ Сталин со своей коллективизацией.

Разумеется, справные мужики из рода Анны сельской уравниловки не приняли, да и принять не могли. Хорошенькое дело — отдать в общее пользование все, что трудом нажил! Стали они сопротивляться, но сопротивлялись недолго: в начале тридцатых годов прошлого века муж, братья и сыновья Анны отправились по этапу в Сибирь, где и сгинули. Осталась баба одна доживать век в родной деревне.

Еще про Анну говорили, что она из меря — древнего финского племени, некогда здесь обитавшего, потому молится языческим богам и умеет колдовать. При этом на шее Анна носила крест на тесемке. Собственно, колдует она или нет и кому молится — не шибко меня волновало. Меня волновало то, что пациенты с определенных пор постоянно жаловались на больничную кормежку: то суп жидок, то каша без мяса.

Однажды я лично поймал Анну на воровстве — нашел припрятанный на кухне кусок мяса, который она должна была положить в щи. Отругал, помню, ее крепко. Она ни капельки не смутилась — стояла молча и смотрела прямо мне в глаза. Я распалялся все больше и больше, даже назвал эту женщину, которая мне не то что в матери — в бабки — годилась, бранным словом. Очень бранным и очень неприличным словом, за что до сих пор себя корю.

Потом, впрочем, очухался — извинился и предупредил, что этот наш разговор последний: в следующий раз я Анну просто прогоню. Ее явно не взяли за душу ни мои ругательства, ни мои увещевания. Она спокойно все выслушала и странно как-то посмотрела — как будто сквозь меня, как будто меня там и не было, а если и был, то не главный врач, а что-то не серьезнее докучливого комара или клопа, которого — раз! — и раздавил.

От этого презрительно-отсутствующего взгляда мне сделалось совсем не по себе. Впрочем, в запале, помнится, я тогда не придал этому особого значения, хотя знал — деревенские с Анной старались не связываться. Дурная за ней водилась слава: дескать, колдунья — чуть что не по ее, может и со света белого сжить.

Мне санитар рассказывал, что первый председатель их колхоза, который приложил руку к тому, чтобы мужиков из семейства Анны отправили лес валить, в одночасье заболел и через полгода умер. А заместитель его, который Анне тоже досадил изрядно, вскорости утонул в пруду на центральной усадьбе.

Подобные рассказы я слушал вполуха и списывал их в основном на подорванную самогоном психику своего подчиненного. Я еще не подозревал, что очень скоро на личном опыте изведаю, насколько прав был мой крепко пьющий соратник по больнице.

Некоторое время после описанного скандала Анна вела себя вполне пристойно — работала нормально, но по осени опять начались жалобы. Стал я следить за Анной, но долго не мог поймать ее на воровстве. Тут, как всегда, случай помог.

Как-то раз поехал я по делам в Кострому — повез отчет и заявки на лекарства в райздравотдел. Закончив с бумажной волокитой и хождением по коридорам, зашел на рынок, где торговали всяким барахлом, грибами, ягодой и нехитрой снедью. Там я нос к носу столкнулся с Анной — кастелянша сбывала (причем, как сейчас помню, за сущие копейки) казенное больничное белье.

Сомнения в том, что торгует она краденым, не было: каждая простыня, каждая наволочка, каждый пододеяльник — со штемпелем, что по моей просьбе вырезал из подметки мой запойный санитар и с тех пор маркировал им все новое белье. Тут уж я разошелся не на шутку. Наорал на Анну, ко всеобщему удивлению, — на рынке даже торговля встала, — отобрал все, что она еще не успела продать, хотел кликнуть милиционера, но потом плюнул и решил так: пускай отправляется на все четыре стороны, чтобы глаза мои эту стерву больше не видели.

Я ее действительно больше не видел. Анна удивительным образом вернулась из Костромы раньше меня, хотя до деревни нашей из областного центра ходил всего один автобус — утром и вечером. Приехала, зашла в больницу (это мне санитар потом рассказал), собрала манатки и исчезла. В общем, с тех пор в деревне ее не было. Сперва, конечно, искали: куда, дескать, баба подевалась, не могла же она дом бросить… А потом забыли.

Санитар сказал, что перед тем, как уйти навсегда, Анна зашла на минуту и в мою халупу. Ну, зашла и зашла, главное — ничего не сперла. Да, по чести сказать, и красть-то у меня было нечего. Костюм — на мне, часы «Победа» — на мне, ботинки — на мне, иным добром не разжился.На следующий день нанял я другую повариху, благо желающих поступить на место Анны хватало — небольшая, а все же зарплата: народ в деревне тогда жил скудно. А еще через день я занемог.

То есть сперва я не понял, что занемог. Проснулся, помню, какой-то разбитый. Но не придал этому особого значения — всяко же бывает. Но уже в больнице, осматривая пацие

Роковые украшения. Как заговорить свои украшения

Драгоценности часто обладают мистическими свойствами, но если одни «трепетно и верно» охраняют своих владельцев и приносят им удачу, то другие делают жизнь своих хозяев невыносимой, а порой и отнимают ее.

Сегодня мы расскажем вам о семи роковых украшениях, которые оставили за собой кровавый след, уничтожая тех, кому они принадлежали, или тех, кто чем-то не угодил их обладателю.

Перстни семьи Борджиа

В семействе итальянских богачей Борджиа процветали жестокие нравы. Родриго Борха, впоследствии – папа Александр VI Борджиа, славился своим умением изводить неугодных ему людей. Его излюбленным способом убийства было отравление. Дети этого «человеколюбивого» священника унаследовали от отца страсть к ядам.

В семейной сокровищнице хранились несколько перстней, с помощью которых Борджиа отправили на тот свет немало своих врагов и просто тех, кто чем-то им не угодил. Одно кольцо представляло собой голову льва, и его владельцу достаточно было всего лишь пожать руку «приговоренному». Из украшения выдвигались смазанные ядом коготки, ранили того, кто ответил Борджиа на рукопожатие, и через какое-то время бедняга умирал от неизвестной болезни.

Второй перстень был «оснащен» тайным резервуаром для яда – чуть сдвинув крышку кольца Борджиа высыпали отраву в вино тех, кто им мешал. У этого украшения имелось много копий. Иногда Родриго или его сын Чезаре, отравив свою очередную жертву, выбрасывали перстень или подкидывали его тому, кого тоже хотели извести. И невинного человека отправляли на костер по ложному обвинению в убийстве.

Куда исчезли опасные перстни семьи Борджиа, доподлинно неизвестно. Есть версия, что они были уничтожены вместе с другим имуществом этой кровожадной семейки после смерти всех ее членов. Кстати, папа Александр VI погиб от собственного яда – слуга перепутал бокалы, и отравленное вино досталось не тому, кому оно предназначалось.

Бриллиант «Надежда»

Знаменитый крупный синий бриллиант попал в Европу из Индии. Считается, что в него превратился глаз бога Рамы. Древняя легенда гласит, что всех, кто будет единолично владеть этим сокровищем, ждут несчастья.

Скорее всего, изначально камень предназначался для проведения храмовых обрядов и должен был принадлежать всем адептам древнего божества, но его у жрецов украли. Первое преступление «активизировало» мощь минерала, и он начал собирать кровавую жатву. Проклятие алмаза пало почти на всех его хозяев. Мало кому удалось уйти живым от этого мистического украшения.
Первыми его жертвами стали европейцы – вместе с алмазом из Индии пришла чума. Не уцелел и тот, кто привез его. Потом камень «прогулялся» по французским королям. Людовик XIV приказал огранить минерал и сделать для него достойную оправу, и как только его волеизъявление было выполнено, на монарха посыпались несчастья. Скончался он в страшных мучениях – его агония длилась несколько дней.

Не пощадил камень и его потомков, и дам, которым этот бриллиант доставался в подарок. Людовика XV поразил какой-то неизвестный недуг, Людовика XVI и Марию-Антуанетту отправили на гильотину, а фаворитки, которые становились временными владелицами рокового украшения, умирали одна за другой, причем мучительной и насильственной смертью.
Дальше камень «действовал» приблизительно по одному и тому же сценарию: его владельцы разорялись, погибали от рук убийц, сами убивали тех, кого любили, сходили с ума или кончали жизнь самоубийством. Остановил кровавый путь бриллианта торговец драгоценными камнями и ювелирными украшениями Генри Уинстон. Он выкупил алмаз у предыдущего хозяина и передал его в дар Смитсоновскому институту, где минерал находится и по сей день. Он «успокоился» и перестал убивать, ведь теперь он принадлежит многим и не принадлежит никому.

Кстати, свое название «Надежда» камень получил в честь своего предпоследнего владельца – Генри Хоупа, чья фамилия именно так и переводится, а до этого алмаз называли «Французский синий».

Смертельно опасный аметист

Обычно аметисты обладают положительной энергетикой и приносят своим владельцам покой и душевное равновесие. Однако если кто-то заполучил этот камень преступным путем, то он, как и алмазы, начинает «мстить».

Так произошло и с аметистом «Герон Аллен» – еще одним «выходцем» из Индии. Его выкрал из индийского храма полковник британских войск Уильям Феррис. Он привез камень на родину и вставил в весьма своеобразную подвеску. Но грабитель недолго радовался своему богатству. Многочисленные финансовые неудачи разорили его, и он умер от какой-то быстро развивающейся болезни. Камень унаследовал его сын.

Феррис-младший сразу решил избавиться от минерала – он чувствовал, что от аметиста исходит угроза. Правда, молодой человек думал, что камень опасен только для него, как для потомка укравшего его полковника. Поэтому он подарил подвеску своему другу. Через несколько дней юноша застрелился, а в предсмертной записке попросил вернуть аметист Феррис?

️Уважаемые форумчане Общества Тайных Знаний, обращаем Ваше внимание, что сегодня на форуме ведутся технические работы! ️

Батюшка о ведьмах и их делах

Так вот о нечистой силе.
Веришь в нее или нет, это ничего не значит. Главное, есть она на твоем приходе или нет.
Начал я внимание обращать, что некоторые мои прихожанки свечки на каноне переворачивают… Зачем они это делают, не понимаю. Но внимание стал обращать, кто так поступает. Ну, и перед причастием на исповеди спрашиваю. Некоторые отпираются, а одна старушка, Ольгой ее звали, призналась.
— Я, — говорит, — батюшка, не знала, что нельзя такого делать.
— А, может, — спрашиваю у нее, — ты и еще чего не знаешь, можно ли делать, а делаешь?
— Не знаю, — говорит, — батюшка. — Вот просят сейчас у меня одну корову исправить. Жвачка у нее, понимаешь ли, пропала. К ветеринару ходили, а только он ничего не может. Дак пришли ко мне, просят сглаз снять… Я согласилась, а теперь после нашего разговору и не знаю — уж не грех ли это будет, людям-то помочь? Такая ведь семья бедная…
Вот говорит она мне так, а сама такая рябушчатая старушечка, в своих одежках на луковицу похожая. Посмотришь на нее, и заплакать хочется. А вопрос хитр о поставила.
И главное, смотрит на меня и ждет, чего ей отвечу.
— А сумеешь? — спрашиваю.
— Дак ведь раньше делала. И с коров снимала порчу, и с другой животины приходилось. Дело это несложное, если знаешь как. Только вот теперь насчет греха я сомневаюсь. Помогаешь так людям, а оказывается, что грех это — помогать…
— Значит, знаешь… А знаешь, как сделать, чтобы заболела корова? Можешь так сделать?
— Дак это еще проще, чем исправить! Могу, конечное дело.
— Ну, так вот, бабуся… — говорю. — Если испортить умеешь, то и не исправляй тогда.
— Почему?
— Да потому, что один источник той силы в тебе — темный. И свечки на каноне тоже не переворачивай. Не бросишь этого занятия, к причастию не пущу!
Очень старушенция тогда огорчилась.
— Как же так? — говорит. — Ведь всегда делали такое?!
— А теперь больше не делай.
Такой вот у меня разговор состоялся.
Хоть и на исповеди, а все в курсе, что мы говорили. Свечки в церкви перестали переворачивать, а все равно смотрю — что-то не то вокруг происходит.
Какие-то черные кошки вокруг бегают… Идет вроде впереди человек, а приглядишься — нет никого там — только черная кошка лежит…
Не по себе, конечно, в такую минуту становится, но я специально на это внимания не обращал. Живу спокойно, службы веду в церкви.
А слухи, тени какие-то все приближались, приближались ко мне.
То дочка что-нибудь странное на кладбище увидит, то матушка напугается.
Старушечку, всю в черном, приметила, ходит вокруг могилки кругами и остановиться не может. Жена удивилась, смотрит на нее, пытается понять: что она такое делает. А старушенция, видно, почувствовала ее взгляд, обернулась, и выражение лица у нее, жена рассказывала, какое-то странное было — и злое, и одновременно растерянное. Вот посмотрела так, а потом вдруг исчезла.
И прихожане тоже часто жаловаться стали, неладное происходит что-то. Одна фельдшерица, серьезная такая женщина, квартиру освятить попросила. Что-то, говорит, непонятное завелось. После двенадцати часов ночи существо какое-то материализуется. Чуть больше метра высоты. Белое. Бегает по квартире, гремит… А то дак рука откуда-то высунется и душить начинает…
Ну что делать?
Фельдшерицу я хорошо знал, на службы в церковь регулярно ходила. Пошел к ней… Квартира странная, пока шли по улице, все тихо было, а вошли в квартиру и что откуда взялось, как будто свадьбы во всех квартирах играют… Шум, треск, завывания, как будто песни поют… Ну, я молитвы прочитал положенные, всю квартиру водой святой окропил… Вернулся домой, лег, просыпаюсь от стука. Что такое, думаю. Форточка закрыта, сквозняка нет. Посмотрел на аналойный столик, а это он стучит, аж ходуном ходит.
Я столик: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа» — перекрестил и снова заснул. А утром просыпаюсь, смотрю — вся краска на полу под аналоем изгрызена.
«Ну, — думаю, — недобрая душа это делала. Так дальше дело не пойдет»
И вот, после обедни, говорю я проповедь и как бы, между прочим, добавляю:
— Дорогие мои карги! Кто это так делает, я вас знаю. Кого в спину видел, кого сбоку. Так вот, имейте в виду, что я тут собираюсь служить долго. Я многих из вас переживу. И учтите поэтому, если не прекратите своими делами заниматься, как умрет кто из вас, так его мимо храма и пронесут — я отпевать не буду…
В общем, в таком духе я свое обличение произнес и к вечеру смотрю, попадает к моему дому старушечка, одна из тех, что свечки в церкви переворачивала. В одной руке у нее рыба сушеная, а в другой — баночка с уже заправленными грибами.
— Батюшка, — говорит, — уж простите меня. Я не знала, что это делать — Богу противно, вот и делала. И порчу наводила, и то делала, и это… Больше не буду грешить. Только уж и вы отпойте меня. Христом Богом прошу…
— Ну, что ж… — говорю. — Раз покаялась, то у меня на тебя зла нет. А перед Богом покаяться приходи в церковь, на исповедь!
— Спасибочки, — говорит, — батюшка! Обязательно приду. А это возьмите, это от всего сердца я. Откушайте, пожалуйста.
Взял я сушеную рыбу, баночку с грибами, и

Уроки оккультной жизни. Хозяйка Кладбища.

Первый Страж дул изо всей силы на лист на дороге. От этого желтый листочек слегка приподнимался над асфальтом и неуклюже прыгал лягушкой, когда в воротах появилась женщина.
Короткая стильная стрижка, дорогое пальто тонкого кашемира нежно голубого цвета, красные полусапожки на небольшом каблучке со шнуровкой спереди, в тон к обуви маленькая элегантная сумка через плечо, казались легкомысленными для посещения этого места грусти и печали. Сочетание цветов одеяния явно намекало, что его хозяйка, словно гриновская Ассоль верит в реальность несбыточных мечт. С этим романтичным образом, совершенно не вязался старый мятый пакет с изображением по идиотски улыбающихся котиков.
Каблук придавил метавшийся по асфальту желтый листок.
-О! Еще одна колдунья пришла. – недовольно прервал свою игру Первый Страж.
Второй Страж прекратил свои попытки подбросить монету призрачной конечностью.
Вообще стражи могли принимать любую форму, но удобнее всего было нечто похожее на осьминога.
-Родовичка?
-Да вроде нет. Сейчас проверю. – Страж протянул тонкое щупальце и дотронулся до руки женщины, которая остановилась в кладбищенских воротах. Женщина вздрогнула и почесала запястье.
-Книжница. Но не без способностей.
-Проверь, если ли здесь ее кровники?
Второй страж снова протянул одно щупальце к посетительнице, а остальные погрузил в землю.
Женщина яростно затерла ладонь.
-Не, нету.
-Значит колдовать будет.
-Многовато их последнее время тут ходит. Еще одна будет на наших несчастных скидывать порчи, одиночество и болезни своих клиентов.
-А нам какое дело, если уплочено.
Женщина нервно выдохнула и медленно пошла по центральной дороге кладбища.
Слева и справа высились разнообразные мраморные и гранитные надгробия. Главная аллея всегда была дорогим удовольствием, поэтому тут лежали сильные мира сего позапрошлого века, партийные деятели развалившейся страны из прошлого столетия, несколько известных артистов, писателей, врачей. И недавно почившие нувориши с бандитами, успевшие сколотить состояние, чтобы иметь возможность заплатить за местечко в первом ряду, но не докупить себе еще пару лет жизни.
Печальные юные девы, грустные амуры, скорбящие женщины с накинутыми покрывалами на голову лили слезы над холмиками упрятанными в броню гранита. Настоящий кладбищенский арт уже давно канул в лету, сохранившись только в некоторых городах, где стал фактически музеем под открытым небом. Как, например, парижский Пер-Лашез.
И если изваяния прошлого века дышали настоящим искусством, то изделия современных камнерезов, не смотря на все уплаченные за них большие деньги, были лишены утонченности и изящества, .
Души умерших, что застряли между мирами по причине того, что им не провели обряды перевода встрепенулись. Пришла колдунья. Если она неопытная, то есть шанс выбраться на свободу. Пусть только откроется и они мигом нырнут в ее тонкие оболочки, чтобы подселиться. И тогда они выйдут с ней в живой мир из своего заточения. Будут поедать энергию живых, участвовать в их жизни навязывая свои желания и мыслеформы. Они зашептали в листве, пытаясь привлечь внимание и направить стопы посетительницы именно к их месту последнего упокоения тела.
Женщина знала, что ей нужно найти те могилы, что не покинуты их обитателями. Последние сто лет, благодаря атеистам, таких стало множество. Конечно провести между мирами мог священнослужитель культа. Но только в том случае, если он истинно верующий. А таких теперь немного. Поэтому для колдунов здесь было море возможностей для работы.
Трехцветная кошка умывалась сидя возле перекрестка в центре, где стояла небольшая церквушка и наблюдала за нервно поглядывающей по сторонам посетительницей. Знающие люди бы сразу обратили на кошку внимание, но видимо гостья была новичок в таких делах и не признала Хозяйку кладбища.
Это первая,чье тело обрело тут покой. А Душа осталась здесь за главную, блюсти порядок и приглядывать за теми душами, что зависают между мирами не осознав своей смерти. От безысходности, со временем некоторые из них становятся неуемными духами, стремящимися навредить живым.
И не покинуть Хозяке эту юдоль, пока последняя из ее подопечных не освободиться и не уйдет в новые воплощения. Работа не из приятных, но зато какой опыт наблюдения за человеческими страстями и искушениями.
Что только колдующие люди не скидывали на ее территории. Порчи, проклятия, неизлечимые болезни, венцы безбрачия, одиночество и неудачу. Кто придерживался старых правил и оплачивал соответственно, она не трогала. Но если оплата не была произведена должным образом, то она протягивала свое щупальце и брала столько энергии жизни у мага, сколько считала нужной.
А потом утешала несчастные души, на которых это перекидывали и обещала, что закон кармы воздаст им право поступить также в отношении колдовавших. Пусть не сейчас, а в отдаленном будущем. Но законы обратной связи, не обойти никоим могуществом в магии. За все придется платить. Отдала в мо

Дом ведьмы. Метод сильного приворота

У самого подножия удивительного холма Пендл-Хилл, который расположен в Англии специалисты нашли необычную находку. Ею оказалась избушка, в которой раньше жили ведьмы. Почему же специалисты и эксперты уверенно думают, что эта избушка принадлежала колдуньям?

Этот дом нашли строители в той местности, которая славилась ведьмами еще в

XVII веке. Эту местность и по сей день называют в Англии «Страна Ведьм». В самой постройке внутри была обнаружена комната, запечатанная, а в ее стене была замурованная кошка. Сразу же на это место поспешили выехать археологи, они сразу же начали изучать эту странную избушку. Экспертами было установлено, что изначально эта постройка полностью была покрытая землей, травой, а коша была мумифицирована самым естественным путем. Раньше существовало такое поверье, что захороненное какое-либо животное охраняло дом от негативности и злых духов.

Один из представителей строительной компании по имени Карл Сандерс, отметил: «Здание избушки находилось в хорошем состоянии и, пройдясь по его комнатам, можно испытать чувство, что вы попали в прошлое. Вообще, Пендл-Хилл — колдовское место, соответственно очень трудно не оказаться под его чарами магии». Он уверен, что находка этой избушки немаловажная, очень значимая.

Находка произошла накануне 400-летней годовщины начала процессов над ведьмами Пендла и является великим открытием, которое можно сравнить разве что с открытием гробницы фараона Тутанхамона.

Археологи, которые теперь ведут дальнейшие раскопки, предполагают, что развалины могут оказаться башней Малкина (Malkin Tower) – место колдовских шабашей 17 века.

Дом сохранился в отличном состоянии. Люди, работающие на раскопках, говорят, что проходя по дому, ощущаешь некую колдовскую ауру.

Кстати, если вы посетите поселок бенилюкс и прогуляетесь даже по одному из домов этого поселка, вы тоже ощутите некую ауру, только совсем другого свойства: вам не захочется оттуда уезжать.
Во время раскопок в домике ведьмы и поблизости от него уже была обнаружена кухонная утварь 19 века: викторианская посуда, оловянная ванна.

Но самой главной находкой стала мумифицированная естественным путем кошка, которая, видимо, должна была охранять дом от злых духов, что является еще одним доказательством, что дом принадлежал ведьме. А какая же ведьма без кошки?
К средневековым суевериям можно относиться по-разному. Кстати, русские люди тоже весьма суеверны и верят в различные приметы.

В раскопанном на северо-западе Англии доме обнаружена запечатанная комната с замурованной в стене кошкой. Эта местность печально знаменита с начала VII столетия как "родина ведьм" и место проведения процессов над колдуньями. Местные археологи сравнивают находку "избушки ведьмы" с такими открытиями, как раскопки Помпей и гробницы Тутанхамона.

Неподалеку от деревни Барли (Barley), у подножия холма Пендл-хилл (Pendle Hill), строители натолкнулись на фрагменты старинного здания VII века, под руинами которого чудом сохранилась неведомая избушка. Расположенное на северо-западе Англии графство Ланкашир издревле славится своими колдунами да ведьмами. Вот и нынешняя находка не смогла избежать подозрения, что здесь не обошлось без нечистой силы. Исследователи предположили, что избушка принадлежала ведьме, поскольку в одной из стен был обнаружен мумифицированный трупик кошки. Заживо замурованное домашнее животное призвано было оберегать обитателей этого дома от злых духов.

"Такие открытия случаются не каждый день", — восторгается на страницах интернет-издания nparchaeology.co.uk археолог Фрэнк Гиекко (Frank Giecco), сравнивая находку с открытием Помпей.

"Здание представляет микрокосм расцвета и крушения той эпохи, когда вокруг колдуний с холма Пендл-хилл или из леса Пендл-форест возникали легенды, заглохнувшие с приходом индустриализации, — говорит археолог. — Здесь перед нашим взором предстают сразу несколько исторических уровней".

В домике с недоброй славой обнаружен очаг и кухонная утварь, по которым удалось датировать возраст находки. Рядом с хижиной археологи раскопали посуду викторианской эпохи, оловянную ванну и остов старинной кровати.
Вероятно "избушку ведьмы" эксплуатировали в течение нескольких столетий. Эксперты предполагают, что кошку, например, замуровали только в начале XIX столетия. Если окажется, что кошка была замурована не в избушке вероятной колдуньи, то этот жестокий обычай практиковался многими местными жителями, которые веровали в защитную силу подобного оберега.

И это уже не первый случай. Весной 2009 года Ричард Парсон (Richard Parson) проводил ремонтные работы своего дома в графстве Девоншир. В одной из стен здания, насчитывавшего 400 лет, в том месте, где в настоящее время располагалась ванная комната, также находилась заживо замурованная кошка.

"Всего несколько недель отделяют нас от 400-летнего юбилея процессов над доморощенными колдуньями, и нынешняя находка в самом сердце "страны ведьм", возможно, и есть знаменитая башня Малкина", — выск

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ИСТОРИИ И МЕТОД 2

Рабочий перерыв заканчивался. Алекс лежал на диване, не в силах пошевелиться. Работа была расположена близко от дома Алекса и поэтому он каждый день забегал домой. «Надо встать и съесть хотя бы бутерброд и выпить кофе. Да. Сейчас встану, только покурю еще одну сигарету». Перед Алексом на табуретке стояла пепельница, до краев наполненная окурками. Алекс с отвращением прикурил очередную сигарету. Было такое чувство, что курит не он, а курит в нём какое то ненасытное существо, которое без конца хотело курить сигареты.
«Почему курильщиков не называют наркоманами? Ведь сигареты, это те же самые, только узаконенные наркотики и зависимость от них, ничем не отличается от зависимости от наркотиков. Да как же мне избавиться от этой дряни?» - думал Алекс при очередной затяжке. Вся комната была заполнена дымом, перед выходом из дома Алекс всегда открывал окно настежь. Но все равно запахом сигарет был пропитан ковер, диван кресла и вообще всё, что окружало Алекса. Иногда Алексу казалось, что и он сам пахнет как пепельница.
Каждый день перед сном, Алекс давал себе слово, что он бросит курить сигареты. Навсегда. Но приходило очередное утро и Алекс первым делом закуривал, успокаивая себя, что эта – последняя сигарета в его жизни. Вокруг Алекса – курили почти все его ровесники, и женщины и мужчины. Конечно в таком окружении бросить курить сигареты – было почти не реально. Не менять же из-за этого работу? Работа Алексу нравилась, если бы не постоянные перекуры.
Из-за ненормированного графика и постоянных авралов, Алекс не приходил, а приплетался домой очень поздно. Сил хватало только на то, чтобы раздеться и упасть в кровать. Так что о занятиях в тренажерном зале – не было и речи. На работе кое кто из сотрудников бросил курить, но из-за серьезных проблем со здоровьем. Неужели нужны были обязательно проблемы, чтобы бросить курение? Но чем больше Алекс думал о том, что нужно бросить курить, тем больше он курил.
Нельзя сказать, что Алекс не принимал действий в том направлении, чтобы бросить курить сигареты. Просиживая по 12 часов за компьютером, Алекс время от времени искал в Интернете разные медитации и аффирмации и все они были перепробованы на себе. Чтение эзотерической литературы конечно же дало свои результаты - за много лет Алекс довольно таки свободно научился ориентироваться в астральном пространстве. Самое главное, что уяснил себе Алекс, астральное пространство – это зона исполнения желаний. Только подумал и это всё осуществилось.
У каждого человека – 12 астральных двойников, которые как бусины нанизаны на энергетическую нить, которая берет начало в физическом теле любого человека. Медитациями Алекс развил в себе способности к видению астральных двойников и всего того, что их окружает. Все болезни начинаются на астральных двойниках и только потом они проецируются на физическое тело. Поэтому перед сном и каждое утро, Алекс «чистил» свои энергетические двойники. Слово «чистил» как нельзя лучше подходило к тому, что он делал.
Постоянно «просматривая» свои энергетические двойники, Алекс находил на них энергетическую грязь, от которой нужно было каким нибудь образом избавиться. А как избавиться? Описание методов «очищения» нигде не было. Поэтому Алексу приходилось самому создавать эти методы. В самом начале, Алекс можно сказать «собственноручно чистил» свои двойники, вытаскивая из них разные плоскости, стрелы, чёрные комочки и тд. Через некоторое время Алекс догадался «чистить» свои двойники огнём. Это занимало гораздо меньше времени.
Для этого Алекс представлял, что у него в руках находится маленькая трубочка, из которой выходил огонь. Вот этим огнем Алекс и «очищал» все свои энергетические двойники от энергетической грязи. Сам Алекс находился в роли наблюдателя, который и совершал иногда все эти действия. Находясь в астральном пространстве, Алекс придумал еще много разных способов и все они были действенными. Главное не забывать, что астральное пространство – это зона исполнения желаний. Представил что то и вот – оно тут же осуществилось.
Читая эзотерическую литературу, Алекс на собственном горьком опыте убедился, что никому про это нельзя рассказывать. Слово «магия» и «эзотерика» для большинства людей было одно и тоже понятие. И поэтому Алекс никому не говорил про это всё. Конечно он допускал что то, чем он занимался было – обычным самогипнозом. Но как бы то ни было, правда это была или не правда, на здоровье Алекс не жаловался никогда. Последнее заболевание гриппом было много лет тому назад, когда Алекс еще не занимался медитациями.
На Алекса подозрительно косились все сотрудники и спрашивали почему все, время от времени выходили на больничные, а он – как птица феникс, после очередной бессонной ночи выглядел отдохнувшим и выспавшимся. На что Алекс отвечал, что он пьёт, то соду, то АСД, то мёд с чесноком, то еще что то. Главное – увести тему разговора от себя на что то другое.
«Всё! Пора вставать. Может почистить астральные двой