Статистика ВК сообщества "LENIN CREW"

Полемика о коронавирусе и прививках, всколыхнувшая российское общество в последние недели, не смогла оставить нас в стороне. Никто из авторов журнала, однако, не сможет написать о вопросе лучше, чем человек, работающий в «ковидной» реанимации и на станции скорой помощи. Поэтому мы рекомендуем к прочтению данную заметку, написанную московским врачом-реаниматологом Андреем Андреевым. Стоит прочесть и предыдущие части цикла, делая поправку на то, когда они были написаны.

Ровно 121 год назад Макс Планк опубликовал работу о спектре излучения абсолютно чёрного тела, которая заложила основу квантовой теории. Через четверть века после этого появилась квантовая механика, повлёкшая за собой революцию в научно-техническом прогрессе.

Квантовая теория привлекает своей причастностью к фундаментальным вопросам о природе, лежащим на пределе технических средств познания. Поэтому вместе с техническим прогрессом она запустила бурное развитие и в философии.

Одним из интереснейших вопросов, который появился на свет благодаря развитию квантовой теории и экспериментальной техники, стал вопрос о возможности существования элементарной частицы. Может ли физический объект не состоять из других более мелких объектов, быть, таким образом, последним мельчайшим кирпичиком материи?
Самый очевидный предмет размышления на тему элементарности — электрон. Он был открыт раньше всех других частиц, и даже раньше, чем атомное ядро.

В данной статье мы рассмотрим, как развивалось понимание структуры электрона и является ли он бесструктурной частицей.

#LC_Философия
#LC_Александр_Байков

vk.cc/c91eUC

Мы заметили, как масса граждан, по всей видимости позиционирующих себя коммунистами, начала закидывать известных левых блогеров, таких как Андрей Рудой и Константин Сёмин, требованиями немедленно подключиться к сбору средств для жертв войны. [id2557429|Андрей Рудой] и [id311611549|Константин Сёмин] от такой активности твёрдо отказались, после чего их, как водится, стали «выписывать из коммунистов», в числе прочего обвиняя в отсутствии морали и гуманизма.

Мы покажем, почему Рудой и Сёмин правы в том, что абстрактный гуманизм вреден марксисту.

#LC_Настоящее
#LC_Слава_Сычёв

Товарищи! В этот трагический момент призываем вас прежде всего не терять голову и не поддаваться эмоциям. Ситуация как никогда требует научного подхода и холодного анализа. В связи с этим публикуем позицию коллектива Lenin Crew.

Для большевиков не было никакой разницы, в какие сказки верят граждане страны. Члены партии однозначно негативно относились к религии. Ленин об этом говорил ещё до революции:

«Наша программа вся построена на научном и, притом, именно материалистическом мировоззрении. Разъяснение нашей программы необходимо включает поэтому и разъяснение истинных исторических и экономических корней религиозного тумана. Наша пропаганда необходимо включает и пропаганду атеизма; издание соответственной научной литературы, которую строго запрещала и преследовала до сих пор самодержавно-крепостническая государственная власть, должно составить теперь одну из отраслей нашей партийной работы».

Но речь шла не о гонениях на религию, а именно о пропаганде научных знаний. Ленин особо отмечал, что в этом процессе нельзя использовать административные меры или оскорблять верующих:

«Бороться с религиозными предрассудками надо чрезвычайно осторожно; много вреда приносят те, которые вносят в эту борьбу оскорбление религиозного чувства. Нужно бороться путём пропаганды, путём просвещения. Внося остроту в борьбу, мы можем озлобить массу; такая борьба укрепляет деление масс по принципу религии, наша же сила в единении. Самый глубокий источник религиозных предрассудков — это нищета и темнота; с этим злом и должны мы бороться».

⁂

В тюрьму за веру? Гонения в СССР vk.cc/cd2n9H

⁂

#LC_Цитата

Мы представляем вашему вниманию отсканированную LC монографию «Труд и единый закономерный исторический процесс». Её автор — современный представитель пермской онтологической школы философии, доцент кафедры философии ПГНИУ В. В. Корякин.

Книга посвящена исследованию сущности труда, его историческому развитию и роли в развитии общества, а также критике различных социально-философских концепций.

Автор выдвигает оригинальную теорию снятия противоречия между физическим и умственным трудом в ходе развития общества.

Аннотацией послужит записанная LC публичная лекция Вячеслава Владимировича по его профильной теме — концепции всеобщего труда.

Современный коммунист должен понимать, что никакой альтернативы марксизму нет, капитализм исчерпал свой прогрессивный потенциал, и лозунг «социализм или варварство» на данный момент актуален как никогда. Когда есть возможность победы, пускай и небольшая, её нужно использовать только в интересах социальной революции, а когда шансов объективно нет, отсутствует революционная ситуация, можно заниматься разработкой революционной теории и пропагандой, дабы сформировать костяк будущей революционной партии. Но ни в коем случае не настаивать на реформизме и не сотрудничать с буржуазными структурами.

Несомненно, в современности, как и в прошлом, критика оппортунизма — важная задача для марксиста, поскольку сегодня форм оппортунизма ещё больше, чем во времена большевистской партии. И задача не в том, чтобы спекулировать на социальных проблемах, ведь не только марксисты могут «защищать» права трудящихся, но и, например, правые, консерваторы, в случае чего — даже либералы.

Задача № 1 в условиях революционной ситуации — способствовать привнесению классового сознания, реализации интересов угнетённого класса. Без марксистской партии осуществить такую задачу невозможно. Типичный для «широких левых» экономизм и активизм никогда ни к чему не приводил и не приведёт.

Следовательно, у современного марксиста нет важнее задачи, чем формирование марксистской партии, опирающейся на революционную теорию, поскольку партия — инструмент социальной революции. (...) И различные «левые», хоть сторонники «настоящей демократии», хоть своего правительства против «американского империализма» — настоящие враги революционной организации, и это нужно чётко понимать. Опасность реформистов для революционного движения часто недооценивается, и это большая ошибка любой коммунистической партии.

Единственное решение — последовательно революционная партия, основанная на научном подходе ко всем проблемам, марксистской теоретической подготовке своих членов и железной дисциплине, чтобы никакой оппортунист, прислужник буржуазии не смог не только нанести вред, но и вообще состоять в партии.

⁂

«Латинская Америка: периферия капитализма» vk.cc/ce4j6a

⁂

#LC_Цитата

Уважаемые читатели!

Сообщаем, что тираж книги Виталия Сарабеева «Троцкий, Сталин, коммунизм» напечатан. Книгу можно приобрести на сайте издательства «Питер», по ссылке: vk.cc/c0hUPZ.

В книжные магазины она поступит в течение ближайших двух недель.

Книга «Троцкий, Сталин, коммунизм» посвящена зарождению, углублению, основным этапам и кровавой развязке противостояния между двумя большевистскими лидерами, формам и особенностям этой борьбы, её отдельным острым эпизодам.

История первого из двух великих расколов коммунистического движения XX века весьма трагична. Обе стороны сформулировали отношение друг к другу как к кровным врагам. Борьба двух вождей коммунизма определила не только личную судьбу почти всех крупных советских политиков и военачальников того времени, но и путь, по которому развивался СССР вплоть до своей гибели.

Автор книги Виталий Сарабеев — главный археограф научно-исследовательского отдела Государственного архива Пермского края, основатель и редактор марксистского интернет-журнала «Lenin Crew». В своем исследовании он отдаёт дань уважения политическому таланту Сталина и Троцкого, но в то же время показывает и ошибки, которые они совершали.

Исходя из марксистской методологии, автор формулирует объективную точку зрения на деятельность Иосифа Сталина и Льва Троцкого в коммунистическом движении, свободную от пропаганды прошлых эпох.

Размещаем видеоролик «[club73211733|Вестника бури]», посвящённый событиям в Казахстане.

Мы согласны с мыслями, высказанными [id2557429|Андреем Рудым], но в то же время хотим подчеркнуть несколько важных моментов:

1. Если рабочее движение в Казахстане действительно существует в том виде, о каком говорит «Вестник бури», то мы солидарны с таким рабочим движением и надеемся, что оно сможет вынудить буржуазный режим пойти хотя бы на некоторые уступки. Например, разрешить легальную деятельность независимых от власти профсоюзов и коммунистических организаций.

2. Несомненно, что среди причин массового протеста — борьба между различными буржуазными группировками Казахстана, будь то между правящим режимом и беглыми олигархами, либо между «стариками-назарбаевцами» и «токаевцами». Однако в этих событиях незаметно руководящей роли буржуазных политических сил, в отличие, например, от «майданов» на Украине или в Белоруссии. Никаких яценюков и тихановских, стоящих во главе толп, активно пиарящихся в западных СМИ, в Казахстане нет. На асфальт летят памятники Назарбаеву, а не Ленину. Нет и массовой поддержки лозунгов декоммунизации. Это доказывает, что протест действительно вырос из стихийных рабочих забастовок и митингов, не имевших чёткого политического руководства, которыми воспользовались погромщики и буржуазные политики.

3. Необходимо жёстко отделять организованных рабочих Казахстана, выдвинувших экономические и политические требования, от банд мародёров, пусть даже среди последних тоже достаточно пролетариев, движимых слепой классовой ненавистью. Один из важных уроков произошедшего — рабочее движение должно быть готово дать отпор погромщикам, среди которых наверняка орудуют провокаторы, чья цель — дать властям дополнительные поводы для вооружённого подавления выступлений, прикрываясь защитой граждан от криминала. Например, Октябрьскую революцию 1917 года сопровождали погромы винных складов во многих российских городах, которые пришлось пресекать Советской власти.

4. Никаких возможностей перенаправить протест в русло социалистической революции не существует, не надо строить иллюзий, как это делают некоторые [club49023139|левые] и «[club25447883|леворадикальные]» граждане, у которых десяток революций на неделе из любой толпы на улицах. Серьёзной политической силы, которая выражала бы интересы пролетариата, сейчас в Казахстане нет. И эта неорганизованность не может быть преодолена в ходе текущего протеста. Немногочисленным коммунистам Казахстана, как и России, предстоит ещё долгая работа по формированию пролетарского авангарда, сплочённого научным мировоззрением. Только после этого можно будет говорить о перспективах смены общественно-экономической формации.

5. Отдельно необходимо отметить подлую роль различных российских патриотических левых. Они льют грязь на рабочих Казахстана и видят в интервенции ОДКБ «шаг к возрождению СССР» так же, как видели его в пророссийском сепаратизме на Украине. В очередной раз напомним: все левые, подменяющие классовую позицию буржуазно-демократическими или буржуазно-патриотическими иллюзиями — злейшие враги трудящихся, объективно работающие в интересах той или иной буржуазной группировки. Их необходимо непрестанно разоблачать в глазах пролетариев России и сопредельных стран.

6. Недостаток теоретической подготовки и осведомлённости о настоящем положении дел вновь ставит марксистов перед фактом: социальный взрыв произошёл, но никто его не ожидал, не мог спрогнозировать. Это вновь заставляет задуматься о важности марксистского анализа действительности.

История постсоветской Чечни — одна из наиболее малоизученных тем, затрагивающих процесс реставрации капитализма на территории бывшего СССР. Эта тема представляет для марксистов далеко не только «чисто академический интерес». Её изучение может служить одной из важнейших на сегодня для нас задач — научному анализу современной эпохи с помощью исторического материализма, разбивающего все буржуазные мифы, от кого бы они ни исходили.

В рамках сотрудничества с коллективом Вестника Бури был создан видеоролик на основе исследований тех событий, проведённых в LC. Приятного просмотра!

vk.cc/ccw6DB