- Философия - (Бесплатно) / 🖤 Философская афиша Москвы
16.05.(Воскресенье): М.Хайдеггер - Вопрос о технике (встреча5)
Время: 15:00-17:00
Место: м. Ленинский проспект / Ленинский просп., 37А / Библиотека № 166 им. 1 Мая
Наконец-то продолжаем читать статью! Не бойтесь приходить впервые, мы каждого новичка вводим в понимание текста!
Нам не важно, насколько ты нуб в философии – твоё понимание статьи мы берём на себя, главное – приходи если хочешь думац и найти друзей-филасафов.
Понравился сайт?Поделись с друзьями!
Статистика ВК сообщества "Философская афиша Москвы"
Объединение
8 826
303608-ое место по числу подписчиков
6.76%
8.63%
Графики роста подписчиков
Лучшие посты
В издательстве "Рипол" выходит книга Константино Эспозито «Современный нигилизм».
Автор — итальянский академик, преподаватель и историк философии в Университете Бари, автор нескольких монографий о Хайдеггере, переводил Франсиско Суареса на итальянский. Эспозито представил эссе-«хроники» о том, как он видит нигилизм.
"Если бы мы захотели выявить характерные черты современного нигилизма, то нам пришлось бы искать их в техническом устройстве окружающего мира. По сути, так было со времен первой вспышки нигилизма XX века: уже мысли Ницше можно назвать нигилизмом, и притом не «пассивным», а «активным». Только подумайте о кристально чистом, бесстрастном анализе, проведенном таким выдающимся наблюдателем, как Эрнст Юнгер. Начиная с постепенного превращения человека в «рабочего», притом человека не только как социального индивида, но как метафизического человека, а также принимая во внимание механизацию военных конфликтов (уже Первую мировую войну можно назвать войной сырья и технологий), Юнгер почувствовал, что глубочайший смысл нигилизма следует искать не в духовной слабости эпохи декаданса, а в военно-ориентированной системе общества. Не в болезни упадка древних ценностей, а в новом «физическом здоровье», рожденном в утрате окончательного ощущения реальности, больше не имеющей ничего общего с упорядоченной системой.
Другими словами, нигилизм необязательно приведет к победе «хаоса», это может быть его побочным эффектом, а не отличительной чертой. И напротив, по мнению Юнгера, именно в «больших упорядоченных системах» такое условие нашло бы наиболее благодатную почву, так как «порядок не только приветствуется нигилизмом, но и является его частью». По этой причине Юнгер с глубокой печалью замечает, что в концентрационных лагерях, то есть именно «в тех местах, где нигилизм демонстрирует свои самые тревожные стороны, например, в местах физического уничтожения, господствуют трезвость, гигиена и строгий порядок». И чем быстрее нигилизм приближает «исчезновение [Schwund]» мира, тем быстрее побеждает порядок Левиафана — государства, которое все контролирует и всем распоряжается".
Автор — итальянский академик, преподаватель и историк философии в Университете Бари, автор нескольких монографий о Хайдеггере, переводил Франсиско Суареса на итальянский. Эспозито представил эссе-«хроники» о том, как он видит нигилизм.
"Если бы мы захотели выявить характерные черты современного нигилизма, то нам пришлось бы искать их в техническом устройстве окружающего мира. По сути, так было со времен первой вспышки нигилизма XX века: уже мысли Ницше можно назвать нигилизмом, и притом не «пассивным», а «активным». Только подумайте о кристально чистом, бесстрастном анализе, проведенном таким выдающимся наблюдателем, как Эрнст Юнгер. Начиная с постепенного превращения человека в «рабочего», притом человека не только как социального индивида, но как метафизического человека, а также принимая во внимание механизацию военных конфликтов (уже Первую мировую войну можно назвать войной сырья и технологий), Юнгер почувствовал, что глубочайший смысл нигилизма следует искать не в духовной слабости эпохи декаданса, а в военно-ориентированной системе общества. Не в болезни упадка древних ценностей, а в новом «физическом здоровье», рожденном в утрате окончательного ощущения реальности, больше не имеющей ничего общего с упорядоченной системой.
Другими словами, нигилизм необязательно приведет к победе «хаоса», это может быть его побочным эффектом, а не отличительной чертой. И напротив, по мнению Юнгера, именно в «больших упорядоченных системах» такое условие нашло бы наиболее благодатную почву, так как «порядок не только приветствуется нигилизмом, но и является его частью». По этой причине Юнгер с глубокой печалью замечает, что в концентрационных лагерях, то есть именно «в тех местах, где нигилизм демонстрирует свои самые тревожные стороны, например, в местах физического уничтожения, господствуют трезвость, гигиена и строгий порядок». И чем быстрее нигилизм приближает «исчезновение [Schwund]» мира, тем быстрее побеждает порядок Левиафана — государства, которое все контролирует и всем распоряжается".
Секретный фото-слив с вчерашнего "слушать и слышать" в букводоме.
Напоминаю. Каждую первую среду месяца - в букводоме, а третью среду месяца в некрасовке.
Напоминаю. Каждую первую среду месяца - в букводоме, а третью среду месяца в некрасовке.
Философия ХХ века богата на эксцентричных авторов, некоторые из которых способны вызвать сильные и сложные эмоции: гнев, панику, тревогу и разочарование. Один из таких авторов – наш сегодняшний герой – Жорж Батай, в работах которого есть место эротике, сюрреализму и смерти.
В новой статье от Основ Метафизики познакомьтесь с основами философии Батая и узнайте, как он повлиял на культурную традицию второй половины ХХ века
В новой статье от Основ Метафизики познакомьтесь с основами философии Батая и узнайте, как он повлиял на культурную традицию второй половины ХХ века
кароч. забил всю афишу на июнь. ссылки потихоньку буду выкладывать но в расписании уже много чего есть. смотрите.
Повторяю - мы не умерли, работа над сайтом начинается. Идей очень много, сайт будет сложным и крутым, это вам не говно на тильде и виксе.
Закончим наверно к концу года.
Сейчас вроде коронавирус уходит, люди прививаются и мероприятия возвращаются.
Будем заполнять афишу.
У нас как всегда дохера идей. скоро будем делать. Я не спал нормально месяц потому что тусил с друзьями (я не пью, просто тусил) и сейчас только появляюсь дома и думаю что нам делать дальше.
Наш проект [club122329132|HECOH] потихоньку оживает. Мы делаем чтения художки и Канта. И готовим изучение арабского языка.
По всем предложениям пишите в лс, мы открыты любому движу.
Закончим наверно к концу года.
Сейчас вроде коронавирус уходит, люди прививаются и мероприятия возвращаются.
Будем заполнять афишу.
У нас как всегда дохера идей. скоро будем делать. Я не спал нормально месяц потому что тусил с друзьями (я не пью, просто тусил) и сейчас только появляюсь дома и думаю что нам делать дальше.
Наш проект [club122329132|HECOH] потихоньку оживает. Мы делаем чтения художки и Канта. И готовим изучение арабского языка.
По всем предложениям пишите в лс, мы открыты любому движу.
Жак Лакан. Семинар.
Время: 17:00
Место: м.Чистые пруды / Покровский бул., 6/20с1 / Клуб "клуб"
По всем вопросам: Филипп Мохов
Очередной семинар для разработки чтения 11 семинара Жака Лакана "4 основные понятия психоанализа". Желательно знакомство с психоаналит. дискурсом.
Время: 17:00
Место: м.Чистые пруды / Покровский бул., 6/20с1 / Клуб "клуб"
По всем вопросам: Филипп Мохов
Очередной семинар для разработки чтения 11 семинара Жака Лакана "4 основные понятия психоанализа". Желательно знакомство с психоаналит. дискурсом.
Увы, но на все майские праздники закрыли библиотеку в которой мы хотели продолжать читать Хайдеггера....
Поэтому нам опять придётся сделать пропуск, но пропуск будет аж на 2 воскресенья.
За эти две недели у вас будет возможность созвониться со мной лично и я вам расскажу где мы остановились и что поняли и уже потом, 16 мая вы сможете прийти и в клочиться в работу.
Поэтому нам опять придётся сделать пропуск, но пропуск будет аж на 2 воскресенья.
За эти две недели у вас будет возможность созвониться со мной лично и я вам расскажу где мы остановились и что поняли и уже потом, 16 мая вы сможете прийти и в клочиться в работу.
– Литература – (Бесплатно)
19 июня (Воскресенье): Лекция Кирилла Корчагина «Новая французская поэзия: от сюрреализма до поэтики молчания» в лектории журнала [club193286288|«Флаги»]
Время: 17:30
Место: м. Чистые пруды / Покровский бульвар, 6/20с1 / [club204368072|«Книжный в Клубе»]
Ссылка на регистрацию: vk.cc/celU03
Без французской поэзии не было бы русской, или, по крайней мере, она была бы совсем не такой, какой мы её знаем. Но последним французским движением, оказавшим большое влияние на русскую литературу, был сюрреализм; хотя поэты XIX века, от Шарля Бодлера до Артюра Рембо, оставили значительно более заметный след в русской поэзии, чем сюрреалисты. После Второй мировой войны, когда сюрреализм уже начал приходить в упадок, во Франции появилось множество новых поэтов, которые, как правило, не стремились присоединиться к какой-нибудь большой художественной идеологии, не приобрели широкой известности, но достигли невероятной пластичности в обращении со словом. Эти поэты первыми стали обращать внимание на то, что происходит за пределами Франции – в Северной и Латинской Америке, Германии и даже Советской России. Новая французская поэзия не была похожа на старую: в каком-то смысле труды Витгенштейна ей ближе, чем драмы Расина.
Кирилл Корчагин — поэт, переводчик, исследователь литературы. Кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института русского языка им. В.В. Виноградова РАН и Института языкознания РАН. Один из создателей поэтического подкорпуса Национального корпуса русского языка и соавторов учебника «Поэзия» (2016). Автор книг «В поисках тотальности: статьи о новейшей русской поэзии» (2020) и «Русский стих: цезура» (2021).
19 июня (Воскресенье): Лекция Кирилла Корчагина «Новая французская поэзия: от сюрреализма до поэтики молчания» в лектории журнала [club193286288|«Флаги»]
Время: 17:30
Место: м. Чистые пруды / Покровский бульвар, 6/20с1 / [club204368072|«Книжный в Клубе»]
Ссылка на регистрацию: vk.cc/celU03
Без французской поэзии не было бы русской, или, по крайней мере, она была бы совсем не такой, какой мы её знаем. Но последним французским движением, оказавшим большое влияние на русскую литературу, был сюрреализм; хотя поэты XIX века, от Шарля Бодлера до Артюра Рембо, оставили значительно более заметный след в русской поэзии, чем сюрреалисты. После Второй мировой войны, когда сюрреализм уже начал приходить в упадок, во Франции появилось множество новых поэтов, которые, как правило, не стремились присоединиться к какой-нибудь большой художественной идеологии, не приобрели широкой известности, но достигли невероятной пластичности в обращении со словом. Эти поэты первыми стали обращать внимание на то, что происходит за пределами Франции – в Северной и Латинской Америке, Германии и даже Советской России. Новая французская поэзия не была похожа на старую: в каком-то смысле труды Витгенштейна ей ближе, чем драмы Расина.
Кирилл Корчагин — поэт, переводчик, исследователь литературы. Кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института русского языка им. В.В. Виноградова РАН и Института языкознания РАН. Один из создателей поэтического подкорпуса Национального корпуса русского языка и соавторов учебника «Поэзия» (2016). Автор книг «В поисках тотальности: статьи о новейшей русской поэзии» (2020) и «Русский стих: цезура» (2021).
