Статистика ВК сообщества "Православный юмор, добрые истории"

В Храме Гроба Господня в Иерусалиме сошел Благодатный Огонь!
Христос Воскресе, братья и сестры!

— Ты в депреccии.., грустишь?... Я поймаю тебе мышь!... Про депpeссию забудешь - oтвлечёшься, покpичишь....))

Если ближний приуныл, не нужно правильных слов. Накорми, обними, насмеши и отведи погулять.

Матушка Ксения Кабанова

Весна – время надежды даже для тех, кто совсем окаменел!

«В целях сохранения в храме молитвенного настроения, а также из сострадания к ближнему БЛАГОСЛОВЛЯЕТСЯ КЛИРОСУ НЕ ПОДПЕВАТЬ!

Исключений нет — даже для тех, кто уверен, что поет не хуже Монсеррат Кабалье.

В моменты общенародного пения (Символ веры, «Отче наш») петь, напротив, очень рекомендуется — вкладывая всю душу и вокальные способности.

Тому, кто забудется и начнет солировать, разрешается тактично напомнить о данном благословении.

Настоятель».

– Я вон к тому батюшке всегда на исповедь хожу.
– Да? А он что, прозорливый? Или сильный молитвенник?...
– Да не то чтобы...обыкновенный.
– Руководит?
– Да нет...чаще самой думать предоставляет...
– А чего же - именно к нему?
– Ну...не знаю. Он когда в первый раз благословил, я к руке приложилась, смотрю - рука исцарапанная, так, знаешь... характерно. Значит, кот дома есть...ну, думаю, - наш человек.

Как я ходил за справкой в психдиспансер (история из жизни)

Врач (скучая) — Какая Вам нужна справка?
Я (спокойно) — Нужна справка, что я не сумасшедший.
Врач (еще больше скучая) — А Вы не сумасшедший?
Я (смущенно) — Да нет, вроде...
Врач (подозрительно) — А зачем Вам справка?
Я — Для рукоположения требуется. Я хочу стать священником.
Врач (укоризненно) — Ну, вот видите. А говорите — не сумасшедший.

- Девочка, как тебя зовут?
- Ева.
- А как мама тебя ласково зовет?
- Рёбрышко.

Дaжe нa вoйнe пpoиcхoдят зaбaвныe cлучaи.

А этoт, пoжaлуй, имeннo тaкoй, пocлe кoтopoгo гoвopят, чтo Руccкиe нeпoбeдимы!

Βo вpeмя Βeликoй Отeчecтвeннoй вoйны тяжёлый coвeтcкий тaнк ΚΒ-2 был ocтaвлeн пpикpывaть линию фpoнтa. Ηa тoт мoмeнт у нeмцeв нa пoлe бoя нe былo ни oднoй пушки, cпocoбнoй ocилить eгo бpoню.

Κoгдa ΚΒ-2 paccтpeлял бoeпpипacы, тaнкиcты, пo идee, дoлжны были oтoйти к нaшим. Ηo тaнк зaглoх. Πoдopвaть eгo и уйти пeшкoм бoйцы нe уcпeли. Ηeмцы oкpужили тaнк, пoпытaлиcь взять экипaж в плeн, нo тaнкиcты нaглухo зaкpылиcь в тaнкe. Тoгдa нeмцы пoдoгнaли двa тaнкa Т-3, пpицeпили их тpocaми к кopмe ΚΒ-2 и пoпытaлиcь утaщить тaнк в pacпoлoжeниe чacти. Сaми тoгo нe жeлaя, oни зaвeли ΚΒ "c тoлкaчa" !

Πocлe этoгo ΚΒ-2 пpecпoкoйнo oтвoлoк oбa нeмeцких тaнкa в pacпoлoжeниe coвeтcких вoйcк. Экипaжи нeмeцких тaнкoв уcпeли выпpыгнуть пoкa oн их тaщил.

#9мая #деньпобеды

СКВЕРНЫЙ ПОП

Жил да был на свете скверный поп. Скверным его называли вовсе не за прогулки в скверах, а за то, что у него был дурной характер.

Вот, к примеру, позовут его больного причастить, а больной, желая оправдаться в нежелании вести духовную жизнь, возьми да и скажи: мол, знаю такого-то маститого митрофорного. Так ведь скверный поп на то непременно заметит, что такого-то маститого митрофорного знают все без исключения, а вот ежели такой-то маститый митрофорный сам знал бы больного, так, безо всяких сомнений, сам возжелал его причастить.

Еще он любил задавать желающим принять Святое Крещение каверзные вопросы, чем немало смущал даже своих собратьев.

– Веруете ли вы в Бога? – пытал он как-то человека прежде, чем окрестить его

– Ну, в абстрактного, – не растерялся мужчина.

Скверный поп же заявил, что поскольку он не знаком ни с одним абстрактным человеком, то и абстрактного Бога представить не в силах. И тут же неожиданно стал читать Символ веры, спрашивая после каждой строчки, в Этого ли Бога верует ищущий просвещения. А получив отрицательный ответ, не постеснялся в Таинстве отказать.

Ну, а ежели испытуемый отвечал, что в Бога он верует, скверный поп начинал от Крещения отговаривать.

– Да зачем это вам? – спрашивал он. – Неужели вы хотите соблюдать посты, ежедневно молиться, читать Библию, ходить каждую неделю в храм и жить по заповедям? Неужто вы готовы отказывать себе в том, чтобы выругаться матом, украсть что-то с работы, сходить налево разок-другой? Стоит ли Крещение того, чтобы ломать себя, прощая врагов и смиряя свою гордость?

И был весьма доволен, если человек, напуганный средневековостью требований, решал, что креститься пока не готов.

Впрочем, то были еще цветочки. Кающимся в абортах этот поп предлагал рассмотреть вариант возвращения в тот день на бесовской машине времени:

– Вы тогда сохранили бы жизнь ребенку или всё равно убили его?

– Что, всем пятнадцати? Всех рожать, что ли? – однажды попыталась образумить его пожилая женщина.

Тщетно, конечно. Скверный поп отказался даже молитву разрешительную прочитать!

Вот какой он был. На отчитку благословлял лишь тех, кто хрюкал да мяукал у Чаши, не в силах причаститься. Не одобрял новых икон, с подозрением относился к старцам и пророчествам о последних днях. Не верил в исцеляющую силу молока и мяса во время постов, проповедуя медицину даже в случаях изжоги.

А однажды дошел до того, что не благословил бабушке лечиться подмором пчел, сославшись на то, что он, видите ли, в пчелах не разбирается. Ну, ладно бы, запретил. Успокоить мог христианскую совесть. Так нет! Ответил, что ни запрета, ни одобрения дать не может. Запутал бабушку, одним словом.

Но, несмотря на это, скверного попа любили постоянные прихожане:

– Молодой еще, горячий, многого не знает, – защищали они его перед обиженными. Так и выезжал тот поп на людской доброте и снисхождении.

Автор: протоиерей Сергий Адодин