Статистика ВК сообщества "ТОЛЬЯТТИНСКАЯ ЕПАРХИЯ"

График пребывания в Тольятти ковчега с частицами мощей врачей и целебников Киево-Печерских Агапита, Дамиана и Ипатия, а также святителя Луки Крымского и великомученика и целителя Пантелеимона из Свято-Иоанно-Богословского женского монастыря Запорожской епархии в ближайшие дни:

Храм в честь Святой Троицы
Прибытие ковчега в храм 13 августа в 14:30, переезд в храм Успения Пресвятой Богородицы 17 августа с 12:00 до 13:00.
Адрес: Тольятти, Голосова, 93А

Храм в честь Успения Пресвятой Богородицы
Прибытие ковчега в храм 17 августа в 13:00, переезд в храм блаженной Ксении Петербургской 19 августа с 12:00 до 13:00.
Адрес: Тольятти , Комсомольское шоссе, 2А

Храм во имя блаженной Ксении Петербургской
Прибытие ковчега в храм 19 августа в 13:0 , переезд в храм в честь Царственных страстотерпцев 20 августа с 12:00 до 13:00.
Адрес: Тольятти, ул. Октябрьская, д. 55

Храм в честь святых Царственных страстотерпцев
Прибытие ковчега 20 августа в 12:30, переезд в храм Иоанна Кронштадтского 21 августа в 12:00
Адрес: Тольятти ул.Автостроителей, д .54

Храм во имя праведного Иоанна Кронштадтского
Прибытие ковчега 21 августа в 12:30, переезд в храм святителя Николая Чудотворца 22 августа в 12:00
Адрес: Тольятти, ул. 70 лет Октября, д.62

Храм во имя Святителя Николая Чудотворца
Прибытие ковчега 22 августа в 12:30, переезд в храм вмч. Георгия Победоносца до 23 августа в 12:00.
Адрес: Тольятти , ул. 70 лет Октября , д. 28

Храм во имя великомученика Георгия Победоносца
Прибытие ковчега 23 августа в 12:30
Адрес: Тольятти, ул. Автостроителей, д .57

Трансляция: Литургия Преждеосвященных Даров архиерейским чином в Воскресенском мужском монастыре

График пребывания в Тольяттинской епархии ковчега с частицами мощей врачей и целебников Киево-Печерских Агапита, Дамиана и Ипатия, а также святителя Луки Крымского и великомученика и целителя Пантелеимона в ближайшие дни:

Храм во имя великомученика Георгия Победоносца
Прибытие ковчега 23 августа в 12:30
Адрес: Тольятти, ул. Автостроителей, д .57

Храм во имя иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша
Прибытие ковчега 24 августа в 13:00 до 16:00
Адрес: село Русская Борковка

Храм в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов»
Прибытие ковчега 24 августа в 16:00 до 18:00
Адрес: село Тимофеевка

Храм в честь иконы Казанской Божией Матери
Прибытие ковчега 24 августа в 18:00, переезд в Храм в честь Архистратига Михаила и всех Сил Бесплотных до 25 августа 12:00
Адрес: село Верхнее Санчелеево

Храм в честь Архистратига Михаила и всех Сил Бесплотных
Прибытие ковчега 25 августа в 12:00 до 14:00
Адрес: село Нижнее Санчелеево

Храм во имя св. вмч. Димитрия Солунского
Прибытие ковчега 25 августа в 14:00 до 16:00
Адрес: село Лопатино

Храм во имя св. Космы и Дамиана
Прибытие ковчега 25 августа в 16:00 до 18:00
Адрес: село Верхний Сускан

Храм в честь Покрова Божией Матери
Прибытие ковчега 25 августа в 18:00, переезд в храм во имя Архистратига Михаила до 26 августа 13:00
Адрес: село Ташелка

Храм во имя Архистратига Михаила
Прибытие ковчега 26 августа в 13:00 до 16:00
Адрес: село Васильевка

Храм в честь святителя Спиридона Тримифунтского
Прибытие ковчега 26 августа в 16:00, переезд в храм в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы до 27 августа 11:00
Адрес: село Зеленовка

Храм в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы
Прибытие ковчега 27 августа в 11:00
Адрес: село Узюково

Храм во имя великомученика Димитрия Солунского
Прибытие ковчега 27 августа в 13:00
Адрес: село Пискалы

Храм во имя Архистратига Михаила
Прибытие ковчега 27 августа в 14:00
Адрес: село Еремкино

Храм во имя бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана
Прибытие ковчега 27 августа в 15:00
Адрес: село Мусорка

Храм во имя апостола Иакова Алфеева
Прибытие ковчега 27 августа в 16:00
Адрес: село Кирилловка

Храм в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы
Прибытие ковчега 27 августа в 19:00, переезд в храм в честь свт.Николая Чудотворца 28 августа 13:00
Адрес: село Новая Бинарадка

Храм в честь свт.Николая Чудотворца
Прибытие ковчега 28 августа в 13:00, переезд в храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы до 31 августа 13:00
Адрес: село Подстепки

Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы
Прибытие ковчега 31 августа в 13:00
Адрес: село Верхние Белозерки

Храм во имя Архангела Михаила
Прибытие ковчега 31 августа в 15:00
Адрес: село Выселки

Храм во имя вмч Георгия Победоносца
Прибытие ковчега 31 августа в 17:00, переезд в храм в честь Покрова Божией Матери до 1 сентября 12:00
Адрес: село Хрящевка

Храм в честь Покрова Божией Матери
Прибытие ковчега 1 сентября в 12:00
Адрес: посёлок Луначарский

Храм во имя свт.Николая Чудотворца
Прибытие ковчега 1 сентября в 14:00
Адрес: село Ягодное

Храм в честь св. блг. Князей Петра и Февронии
Прибытие ковчега 1 сентября в 16:00
Адрес: село Ягодное

Храм в честь Воскресения Словущего
Прибытие ковчега 1 сентября в 18:00, переезд в храм в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы до 4 сентября
Адрес: село Ягодное

Храм в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы
Прибытие ковчега 4 сентября
Адрес: Жигулёвск, ул.Сосновая, д. 2

Собор во имя праведного Иоанна Кронштадтского
Прибытие ковчега 9 сентября
Адрес: Жигулевск, ул. Гоголя, 7А

Храм в честь преподобного Серафима Саровского
Прибытие ковчега 12 сентября в 11:00
Адрес: Тольятти, ул. Степана Разина, д. 86а

Храм в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница»
Прибытие ковчега 13 сентября в 12:00
Адрес: Тольятти, ул. Дзержинского, д. 59

Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы
Прибытие ковчега 14 сентября в 12:00 до 15 сентября 12:00
Адрес: Тольятти, ул. Ворошилова, д. 2б

Сегодня 15-летие иерейской хиротонии отмечает клирик храма во имя Всех святых, в земле Русской просиявших, Тольяттинской епархии иерей Алексий Зимин - поздравляем батюшку со знаменательным днём!

Отец Алексий был рукоположен во священника в Покровском кафедральном соборе г. Самары 28 января 2007 года Архиепископом Самарским и Сызранским Сергием (ныне митрополит Самарский и Новокуйбышевский).

Батюшка окончил Самарскую духовную семинарию и является специалистом богословия. С 2006 года и по текущий день служит в храме Всех Святых, в земле Русской просиявших, г. Тольятти, начав свой духовный путь в качестве алтарника в 2001 году в этом же храме. За время служения священник удостоен церковных служебно-иерархических наград: права ношения камилавки, наперсного креста и палицы, а также Серебряного знака святителя Алексия Московского.

От всего сердца поздравляем отца Алексия и желаем ему Божией помощи в пастырском служении, здоровья, мудрости, терпения, сил духовных и телесных. Многая, благая и спасительная Вам лета!

#ТольяттинскаяЕпархия
#ПравославныйТольятти
#православие

Концерт духовной музыки архиерейского хора Тольяттинской епархии

Миссионерский отдел Тольяттинской епархии информирует: Крещенская и Богоявленская вода. Различия. Смысл. Польза
________________________________

О том, что крещенская вода – особенная, святая, знают практически все. Но в чем именно ее сила, откуда она берется и как с ней обращаться, достоверно осведомлены немногие, что порождает множество суеверий и предрассудков.

Великое освящение воды. Великая Агиасма

19 января Русская Православная Церковь совершает празднование Крещения Господня. Крещением началось служение Господа нашего Иисуса Христа, Его крестный путь ради спасения мира.В память об этом событии в сочельник и в праздник Крещения Господня (по гражданскому календарю 18 и 19 января) во всех православных церквях совершается Великое освящение воды (Великая Агиасма).
Крещенская вода—это святыня,которая должна быть в доме укаждого православного христианина. Крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыню. Христиане верят, что крещенская вода приносит духовное и телесное здоровье. Ею освящают дома и рабочие помещения, чтобы призвать благодать Божью в помощь людям. Однако же главный смысл не в том, чтобы взять в эти дни воду, а в том, чтобы помолиться во время ее освящения, поприсутствовать на молебне, ведь Господь дает благодать для исцеления святой водой недугов именно по молитве.

Святая вода от 18 и 19 января: в чем разница?

Надо помнить,что вода, освященная 18 января, НИЧЕМ не отличается от воды, освященной 19 января: по Уставу в Крещенский сочельник также полагается освящать воду чином великого освящения.

Есть ли отличие от освященной воды, которую можно набрать в храме в течении остального времени года?

Свт. Иннокентий, архиепископ Херсонский говорил: «Здесь не один человек, а вся Церковь изливает теплые молитвы о том, чтобы существо воды освящено было «силою и наитием Святого Духа, очистительным действием» всей Пресвятой Троицы, и чтобы ей сообщено было благословение Иорданово».
Чем чин Великой Агиасмы отличается от обычного водосвятного молебна, так это особой торжественностью, но и в тех, и в других богослужебных чинах читаются похожие молитвы, испрашивается одна и та же милость от Бога – милость благословения и освящения воды.

Как много литров Крещенской воды стоит набирать?

Ровно столько, сколько это потребуется для того, чтобы понемногу разлить в разные ёмкости уже набранной питьевой воды. Такой возможностью не нужно злоупотреблять или придаваться некому магизму в образе мыслей, но при необходимости употреблять крещенскую воду до будущего года, так поступить возможно, равно как и с освященной водой набранной после водосвятного молебна в течение года.
Свт. Иоанн Златоуст говорил: «Посему в этот праздник...все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят во весь год, так как сегодня освящены воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своем не портится от продолжительности времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года остается неповрежденною и свежею, и после столь долгого времени не уступает водам, только что взятым...».

Что можно окропить крещенской водой?

В Праздник Крещения принято окропить весь дом крещенской водой. В этот день кропят «даже и под ноги» – там, где мы ходим, так что не смущайтесь, когда вода оказывается и на полу.

В воде ли весь смысл всего праздника Крещения Господня?

В праздник Крещения важно вспомнить об иерархии христианских ценностей. Прийти раз в год в храм Божий и только ишь с целью набрать святой воды – это шаманизм и магическое отношение к святыне. На первом месте должен быть Бог – наш Небесный Отец. Любовь к Нему должна подвигать нас к желанию общения с Ним, исполнению Его воли, которая состоит в том, чтобы мы были счастливы в этой жизни и спаслись для будущей.

Свт. Феофан Затворник напоминал: «Вся благодать, идущая от Бога через святой Крест, святые иконы, святую воду, мощи, освященный хлеб (артос, антидор, просфоры) и др., включая Святейшее Причастие Тела и Крови Христовых,— имеет силу лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаянные молитвы, покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей христианских. Но если нет их, то эта благодать не спасет, она не действует автоматически, как талисман, и бесполезна для нечестивых и мнимых христиан (без добродетелей)».

Святая вода освящается Богом по молитве священника, но употребление её в отрыве от полноценной духовной жизни (молитвы, участия в Церковных Таинствах, духовного чтения, дел милосердия) не спасает человека в вечности. Если человеку врач прописал ряд таблеток, то неразумно употребить одну из них и удовлетвориться таким «лечением».

Без стремления жить по Заповедям Божьим нам не будет никакой пользы ни со святой водой, ни без нее. Прожив на этой земле беспечно, полагая в основание своей жизни страстные влечения и грехи, мы рискуем остаться без Его благодати и блаженной загробной участи. Ведь Рай и ад начинаются здесь.

Посмотрим как мы живем и если окажется, что мы нарушаем заповеди Божьи, то поспешим примириться с Богом и изменить свою жизнь. Сделайте этот шаг, самый важный в человеческой жизни.


Пейте святую воду как можно чаще. Это самое лучшее и наиболее эффективное лекарство. Это говорю не только как священник, но и как врач. (Свт. Лука (Войно-Ясенецкий) Крымский).

Источник: Миссионерский листок "Крещенская и Богоявленская вода. Различия. Смысл. Польза"

#ТольяттинскаяЕпархия
#ПравославныйТольятти
#православие

Посвящение в сестры добровольцев Свято-Елисаветинского сестричества Тольятти

Литургия архиерейским чином в храме в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» Тольятти

Литургия в день Казанской иконы Божией Матери архиерейским чином в Преображенском соборе Тольятти

19 августа 2022 года – 20-лет великому освящению Преображенского кафедрального собора Тольятти
_____________________________

Знаете ли Вы, что финансирование всех проектных и строительных работ по возведению Преображенского соборного комплекса в Тольятти взял на себя АВТОВАЗ волевым решением В.В. Каданникова в то непростое время, когда начался окончательный распад Советского Союза?

Не иначе как чудом можно назвать строительство соборного комплекса, которое началось и велось во время сложной политической и нестабильной финансовой обстановки в стране.

После своего назначения осенью 1990 года настоятелем прихода в Автозаводском районе протоиерей Валерий Марченко обратился к местной власти – председателю исполкома Сергею Фёдоровичу Жилкину и председателю районного Совета народных депутатов Автозаводского района Николаю Юрьевичу Брусникину с просьбой выделить помещение для совершения богослужений. В городских фондах не нашлось ничего подходящего, они посоветовали обратиться к генеральному директору ВАЗа Владимиру Васильевичу Каданникову. Так впервые попал на приём к Владимиру Васильевичу отец Валерий. Каданников внимательно выслушал, дал распоряжение подыскать подходящее помещение. На предложение отца Валерия построить храм для автозаводчан сказал предоставить эскизный проект, предупредив настоятеля, чтобы тот позаботился о величественности и масштабности проекта.

Устроившись в декабре 1990 года в выделенном АВТОВАЗом 3-х комнатном помещении на 1-м этаже 16-ти этажного дома по улице Юбилейной, 37, отец Валерий в январе 1991 года отправился в командировку в недавно открывшуюся архитектурную мастерскую Троице-Сергиевой Лавры. Нужно сказать, что ранее делались попытки разработать эскизный проект на конкурсной основе московскими, ростовскими и тольяттинскими архитекторами. Предлагались варианты однокупольного храма по образу Храма Христа Спасителя в Москве, а также в классическом стиле, но всё не получало одобрения. Протоиерей Валерий был наслышан об открывшейся архитектурной мастерской в Лавре и о её главном архитекторе, известном реставраторе Дмитрии Соколове. Деньги на проект отцу Валерию пожертвовали тольяттинские благотворители Людмила Степановна Казакова и её сын Андрей.

21 января отец Валерий выехал с деньгами, а воспользоваться ими не смог, так как 22 января по приезду в Лавру случилась денежная реформа. Всё же он встретился с архитектором Дмитрием Соколовым, рассказал о планах строительства соборного комплекса и попросил разработать проект. Получив благословение на начало работ наместника Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Феогноста (ныне митрополит Каширский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси), Дмитрий Сергеевич Соколов вскоре посетил со своим помощником, главным инженером проекта, Евгением Николаевичем Поповым, Тольятти. Здесь они познакомились с городом и встретились с Владимиром Каданниковым. Специалисты сумели убедить руководителя АВТОВАЗа в своём профессионализме и, получив добро на будущее финансирование работ, заключили договор между Троице-Сергиевой Лаврой и епархией на разработку проекта. Соколов взялся с большой радостью за проектирование тольяттинского Преображенского соборного комплекса. Работы шли в архитектурной мастерской Троице-Сергиевой Лавры – в сердце Русской Православной Церкви под сенью молитв преподобного Сергия Радонежского.

Тем временем стоял острый вопрос с выбором места под строительство. Перед окончательным заседанием Градостроительного совета, назначенным на 21 августа 1991 года, было несколько совещаний с участием представителей епархии, городской власти, архитекторов города. Обсуждались места строительства на пустыре за Московским проспектом, за Приморским бульваром у Волги и другие. Представители Церкви убеждали членов комиссии о необходимости доступности храма для верующих, близости от мест проживания. На одном из совещаний оказалось решающим мнение Наума Яковлевича Штриха, занимавшего в то время должность главного инженера ПромУКСа, заместителя технического директора АВТОВАЗа. Он подал записку главному архитектору города Мухину Валерию Владимировичу, в которой было написано – 32 квартал. К 21 августу, чтобы утвердили место, нужно было предоставить комиссии эскизный проект, чтобы наглядно ознакомить с образом проектируемого комплекса.

19 августа 1991 года, во время путча, когда в Москве на улицах были танки, Дмитрий Соколов вывез эскизный проект из Лавры в Тольятти. 21 августа 1991 года состоялся Градостроительный совет. Дмитрий Соколов с воодушевлением рассказывал комиссии о будущем прекрасном архитектурном комплексе, который украсит город и будет для жителей местом отдохновения от ежедневной суеты. Макет, выставленный для обозрения, покорил завершённостью ансамбля, стройностью и чистотой линий, какой-то удивительной лёгкостью. Отец Валерий: «Когда мы показали эскизный проект Владимиру Каданникову, он сказал «Вы принесли сюда сказку». Архитектурный проект Преображенского соборного комплекса и место под его строительство в южной части 32-го квартала были утверждены. В этот день в Москве был подписан указ о низложении путчистов, начался окончательный распад Советского Союза. В такое нестабильное время началось строительство соборного комплекса.

Но Владимир Васильевич Каданников видел, что людям это необходимо, параллельно в стране шёл духовный подъём. В своём интервью 20-летней давности он сказал, что эта стройка была также важна городу, людям, как строительство школ, детских садов и больниц. Поэтому, не смотря на трудности, он принял волевое решение о финансировании всех работ, связанных с возведением соборного комплекса. А руководителям подразделений завода и дочерних организаций дал приказ оказывать всестороннюю помощь и содействие в строительстве. Матушка Вера рассказывает, что в кружках для пожертвований нередко находили записки со словами благодарности в адрес Владимира Васильевича Каданникова и именованием его «наше красное солнышко», что в такое трудное время он дал надежду людям в лучшее будущее.

19 декабря 1991 года епископ Евсевий при большом стечении верующих освятил место под строительство Спасо-Преображенского комплекса, водрузив крест. Строительство началось 4 июня 1992 года с малого храма во имя Иоанна Крестителя, который был построен за 2 года. 20 ноября 1994 года епископ Сергий (Полеткин, ныне митрополит) совершил великое освящение Иоанно-Предтеченской церкви. 19 декабря 1995 года начали копать котлован под строительство Преображенского собора. 28 мая 1996 года епископ Сергий совершил чин закладки собора. 19.08.2001 г. В праздник Преображения Господня архиепископ Сергий совершил первую божественную литургию в строящемся соборе. После службы владыка освятил крест, который был воздвигнут на каркас центрального купола.К началу 2002 года были установлены все пять куполов. 19 августа 2002 года архиепископ Самарский и Сызранский Сергий совершил великое освящение Преображенского собора и первую Литургию в новоосвященном храме в сослужении духовенства Самарской епархии. Храм вместимостью три тысячи человек был переполнен. На богослужении присутствовали руководители АвтоВАЗа с руководством областной и городской власти. По окончании службы владыка вручил Патриаршие и Архиерейские награды активным участникам строительства.

Организацией строительства храмового комплекса с привлечением подрядных и проектных организаций занималось Управление капитального строительства ОАО «АВТОВАЗ» (на 1-м этапе стройки был руководитель Виктор Борисович Старобинский, на 2-м этапе стройки – Владимир Леонидович Субач). Генподрядчиком выступила строительная организация «Гидромонтаж» (руководитель Виталий Павлович Горицкий (+), позднее его сменил Виктор Михайлович Щекочихин), которая полностью построила храм Иоанна Крестителя с причтовым домом и завершила 1-ю стадию строительства собора на высоту 30 м практически без привлечения подрядных организаций, кроме укладки асфальта вокруг храма. В последствие до ввода в эксплуатацию строительными работами занимались «Инвест-Авто» (руководитель Ирина Борисовна Субач (Беломытцева )) и «Куйбышевболгарстрой» (руководитель Спас Иванович Панайотов) с привлечением 33-х подрядных организаций. На строительной площадке трудились 180 тольяттинцев. Кирпичный завод АВТОВАЗа (руководитель Юрий Георгиевич Прохоров) (при дефиците кирпича в стране) обеспечил строительство собора кирпичом высокого качества, в т.ч. более, чем 20-ю видами фигурного кирпича. Металлургическое производство АВТОВАЗа (руководитель Валерий Иванович Овчаренко) организовало изготовление для строительства собора литых и кованных изделий, в т.ч. решетки ограды мирового уровня и уличные скамьи. Многие жители и организации города оказывали необходимую помощь, в том числе дочерние предприятия АВТОВАЗа: ОАО «Электросеть» (руководитель Сергей Николаевич Морозов) и ОАО «Тевис» (руководитель Вячеслав Николаевич Лысенковский). Работа шла быстро, с опережением сроков. Современные технологии позволили ускорить и удешевить строительство, при этом качество оставалось на высоком уровне.

За 10 лет, пока строили соборный комплекс с 1992 по 2002 год, на посту руководства АВТОВАЗом Владимира Васильевича Каданникова сменил Алексей Васильевич Николаев, продолживший финансирование строительства, а затем Виталий Андреевич Вильчик, при котором завершилось грандиозная стройка. Руководство области и города, в лице первых лиц: губернатора Самарской области Константина Алексеевича Титова, мэров Тольятти Сергея Фёдоровича Жилкина (+) и Николая Дмитриевича Уткина, не оставалось в стороне от благого дела, помогая решать вопросы, касающиеся их власти.

Строительство Спасо-Преображенского соборного комплекса велось при Патриархе Московском и всея Руси Алексии II. Три архиерея приняли участие в судьбе собора в период их управления Самарской епархией: владыки Иоанн (Снычёв), Евсевий (Саввин) и Сергий (Полёткин). Их заботы о спасении человеческих душ на тольяттинской земле продолжает с 2019 года владыка Нестор (Люберанский), управляющий Тольяттинской епархией. Он собирает по крупицам историю и старается оставить историческую память для потомков о созидателях собора.

Нельзя не вспомнить имена людей, которые приняли активное участие в строительстве собора, это:

благочинный Тольяттинского округа протоиерей Николай Манихин, который помогал утварью, духовной литературой и организовывал людей для организации богослужений, платил зарплату настоятелю в начале жизнедеятельности прихода;

секретарь парткома АВТОВАЗа Анна Михайловна Гурова (+), которая оказывала помощь в согласовании с органами партии и власти всех вопросов, связанных с идеей строительства собора;

начальник отдела кадров АВТОВАЗа Юрий Борисович Степанов, который оказывал консультативную помощь по работе с документацией;

вице-президент АВТОВАЗа Михаил Николаевич Добындо, который был верующим человеком и старался привести к вере директоров АВТОВАЗа, организовывал экскурсии в собор, мотивируя к осознанному участию в стройке;

начальник проектного управления «Гидромонтажа», а затем «Инвест-Авто» Сергей Геннадьевич Радаев, который в тесной связке работал с Соколовым;

главный дизайнер АВТОВАЗа Марк Васильевич Деми́довцев(+), который разработал проект церковной ограды и уличных скамеек; оплатил затраты по её возведению председатель совета директоров фирмы «Инком-центр» Александр Степанович Носырев;

начальник проектного управления АВТОВАЗа Владимир Фёдорович Миленков (+) и главный инженер проектного управления АВТОВАЗа Людмила Сергеевна Стрельникова, которые руководили разработкой рабочих чертежей для строительства соборного комплекса (их количество занимает отдельную комнату);

начальник управления оборудованием АВТОВАЗа Иван Дмитриевич Дульцев, который занимался поставкой оборудования и материалов в строящийся соборный комплекс. Оборудованные просфорня и трапезная – это его рук дело;

начальник управления АвтоВазАгро Александр Дмитриевич Бурганов, который руководил работами по озеленению территории собора. Прораб АвтоВазАгро Таисия Фёдоровна Пе́шкова (+) научила прихожанок искусству ухода за цветами и зелёными насаждениями;

председатель профкома ПО «АвтоВАЗ» Станислав Алексеевич Чеботарёв, который выхлопотал место под размещение церкви в 3-х комнатном, а не в 2-х комнатном помещении в 16-ти этажном доме по улице Юбилейной;

зам.начальника отдела ПРОМУКС ВАЗа Гришенков, проводил штабы, когда не было Субача;

главный инженер ПромУКС АВТОВАЗа Рихард Александрович Козлов (+), без его подписи никакая техническая документация не имела силы;

начальник строительного управления «Гидромонтаж» Вениамин Васильевич Шлом, который всегда присутствовал на строительной площадке собора;

генеральный директор ОАО «Самараэнерго» Владимир Евгеньевич Аветисян, который решил вопрос по бесплатному подключению собора к электросетям;

технический директор ОАО «ТЕВИС» Сергей Алексадрович Анташев, через которого решались все технические вопросы по строительству, связанные с водой, теплом и стоками;

начальник тепловой инспекции ОАО «ТЕВИС» Сергей Геннадьевич Горлин, который курировал строительство собора от ОАО «Тевис» и присутствовал на всех планёрках;

начальник технического отдела ОАО «Электросеть» Анна Алексеевна Абрамова, которая участвовала во всех совещаниях и курировала строительство от ОАО «Электросеть»;

директор Дворца спорта Сергей Леонидович Катков, который во время строительства Иоанно-Предтеченского храма предложил в большие праздники службы совершать во Дворце спорта;

директор ТВ-ВАЗа Инна Викторовна Лауэр, сотрудники телевидения освещали все этапы строительства собора.

Когда начиналось строительство, многие из этих людей были далеки от веры в истинного Бога. Но они отнеслись к порученному делу по совести, понимая, что это не простая стройка, а Божье дело. Многие из руководящих работников в этот период пришли к вере, приняли Святое Крещение, венчались. Все они, по прошествии 20-ти лет, благодарят Бога, что по Его воле стали созидателями прекрасного собора. Многие из них по праву были отмечены церковными наградами.

Протоиерей Николай Манихин (интервью 2002 г.): «Такое событие историческое, как строительство храма, оно просто так не проходит, оно обязательно оставляет след в душе человека, и след положительный. Можно сравнить с таким примером: когда человек углубляется в бездну греха, то у него естественно в душе остаются раны, следы, и когда человек наоборот, совершает доброе дело, полезное, духовное, благочестивое, то, естественно, что он и сам духовно растёт.

Виталий Борисович Горицкий (интервью 2002 г.): «Действительно, что-то меняется внутри, потому что до строительства собора я был убеждённый атеист, а после этого что-то перестроилось в сознании».

Владимир Васильевич Каданников (интервью 2002 г.): «Я приезжал, смотрел, как ведутся работы, наблюдал за обычными строителями и видел, что они работают не так, как на обычных объектах, с трепетным отношением. Для меня вера, это способ оценки поступков, собственных и не только собственных , и в конечном счёте, линия поведения, по существу. Вот что значит вера для меня, и что мне хотелось бы также влияло и на многих других, потому что Церковь задаёт высоконравственную линию поведения.»

Виктор Старобинский (интервью 2002 г.): «Уровень качества строительства, отделки – на очень высоком уровне, при чем ни одного иностранца не было, всё сделано русскими руками. Удивительно, но люди с таким желанием, энтузиазмом работали, не считаясь ни со временем суток, ни со временем года, и с трепетным отношением к качеству всего, что они делали, начиная от обыкновенной укладки бетона и кирпичной кладки до изготовления металлоконструкций. Всё это делалось филигранно и красиво. Приятно было смотреть на работу этих людей».

Протоиерей Валерий Марченко: «Вспоминаю еженедельные планёрки во время строительства. Радовалось сердце, когда присутствовал на этих штабах – чётко и ясно давалось задание каждому руководителю подразделений. Задание воспринимались с энтузиазмом, решались оперативно, выполнялись беспрекословно».

Наум Яковлевич Штрих: «Все с пониманием и любовью относились к порученному заданию, поэтому и результат. Я каждый день любуюсь из окна своей квартиры прекрасным собором».

Благодарим за предост