![Студия АНТОНОВКА [перевод и озвучивание]](https://sun9-27.userapi.com/s/v1/if1/61aBx7y0M1sxU0U9z9KgP6wTGMOR_ECMONeRAc62YzTGNjjZSGfprcPa_pXIFPMwkGQW2g.jpg?quality=96&crop=0,279,499,499&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160,240x240,360x360,480x480&ava=1&cs=50x50)
Сегодня Бельтайн!
Да возгорится Тьма в сердцах ваших костром, пожирающим неугодное, ведущее на дно, сковывающее дух.
И да осветит их гибель путь к новым вершинам, открытиям, знаниям и Силе.
Да будет Тьма, и будет путь наш славен!
Понравился сайт?Поделись с друзьями!
Статистика ВК сообщества "Иерархия Сатаны"
Проповедь
8 037
337145-ое место по числу подписчиков
20.26%
24.87%
Графики роста подписчиков
Лучшие посты
Остара 2022
Сегодня мы поздравляем наших собратьев и последователей, друзей и сторонников, единоверцев и обычных подписчиков с великим праздником весеннего равноденствия!
Зима почти окончена и наступает весна - красивая, соблазнительная и манящая весна! От имени Иерархии мы поздравляем всех, кто пережил все вьюги и холод, не утратив здорового оптимизма, амбиций и веры в себя! Мы поздравляем всех, кто восславляет жизнь! Мы поздравляем всех, кто готов к новым свершениям! Мы поздравляем всех достойных и сильных!
Да благословят всех нас наши Тёмные Боги!
Сегодня мы поздравляем наших собратьев и последователей, друзей и сторонников, единоверцев и обычных подписчиков с великим праздником весеннего равноденствия!
Зима почти окончена и наступает весна - красивая, соблазнительная и манящая весна! От имени Иерархии мы поздравляем всех, кто пережил все вьюги и холод, не утратив здорового оптимизма, амбиций и веры в себя! Мы поздравляем всех, кто восславляет жизнь! Мы поздравляем всех, кто готов к новым свершениям! Мы поздравляем всех достойных и сильных!
Да благословят всех нас наши Тёмные Боги!
Тьма внутри. Первоматерия Вселенной, неохватна для движения и мысли. В ней все тайны, все знания мира, колыбель мощи и мудрости, находящаяся за семью печатями.
Ключ от врат и факел — в самом человеке, каждом, от рождения, ибо несём мы в себе частицу Праматери.
Возвышаясь, мы идём к себе, растворяя до молекул, и строя вновь.
Да будет Тьма, и будет путь наш славен!
Ключ от врат и факел — в самом человеке, каждом, от рождения, ибо несём мы в себе частицу Праматери.
Возвышаясь, мы идём к себе, растворяя до молекул, и строя вновь.
Да будет Тьма, и будет путь наш славен!
Сегодня Лита - летнее солнцестояние, и администрация поздравляет всех причастных!
Пусть дня хватает на все замыслы и свершения, а солнечный свет изгонит слабость, мерзость и притворство и послужит самопознанию, ибо знание - путь к умению.
Пусть пляска жизни кружит с утроенной силой, и хватит мудрости наслаждаться ею и принимать горести и боль с достоинством сильного.
Да не оставит нас радость бытия, не подведут воля и разум! Во славу мира, богов и ради нашего восхождения - вся жизнь и этот день в особенности!
С праздником!
Пусть дня хватает на все замыслы и свершения, а солнечный свет изгонит слабость, мерзость и притворство и послужит самопознанию, ибо знание - путь к умению.
Пусть пляска жизни кружит с утроенной силой, и хватит мудрости наслаждаться ею и принимать горести и боль с достоинством сильного.
Да не оставит нас радость бытия, не подведут воля и разум! Во славу мира, богов и ради нашего восхождения - вся жизнь и этот день в особенности!
С праздником!
Оправдание.
1.Так говорит Сатана: "Для чего белосветный бог оправдывает ничтожество? Не милосердие в нём, но коварство,
2. Ибо слабый жизнью своей ослабляет мир, так что богу белого света становится легче востановить свою полную власть над ним.
3. Кресты воздвигает он, говоря, что жизнь есть страдание:
4. Однако только убогий дух и больная плоть не могут познавать наслаждений - вот и страдают рабы белого света от ничтожества своего.
5. Я же провозвещаю верным моим наступление царства силы и справедливости, ибо справедливость неотделима от силы.
6. Когда справедливость восторжествует? когда каждому будет дано по тем достоинствам, которыми обладает он.
7. Право высшего не походит на право низшего- не равны они перед лицом моим.
8. Достойные обладают правом сравняться с богами и даже превзойти их,
9. Слабые же имеют одно лишь право - право на смерть и исчезновение."
Эзодера
1.Так говорит Сатана: "Для чего белосветный бог оправдывает ничтожество? Не милосердие в нём, но коварство,
2. Ибо слабый жизнью своей ослабляет мир, так что богу белого света становится легче востановить свою полную власть над ним.
3. Кресты воздвигает он, говоря, что жизнь есть страдание:
4. Однако только убогий дух и больная плоть не могут познавать наслаждений - вот и страдают рабы белого света от ничтожества своего.
5. Я же провозвещаю верным моим наступление царства силы и справедливости, ибо справедливость неотделима от силы.
6. Когда справедливость восторжествует? когда каждому будет дано по тем достоинствам, которыми обладает он.
7. Право высшего не походит на право низшего- не равны они перед лицом моим.
8. Достойные обладают правом сравняться с богами и даже превзойти их,
9. Слабые же имеют одно лишь право - право на смерть и исчезновение."
Эзодера
Сатанизм - религия любви к жизни. Но даёт ли сатанизм некие новые представления о жизни? Пожалуй, что нет; новой является скорее сама любовь.
Сатанизм - это вера в то, что душа есть, но она не в рабстве. В то, что личная воля есть, но за неё не наказывают и не благодарят. В то, что сансара и нирвана есть, но первая прекрасна и достойна бесконечного продолжения и развития в ней, а стремление ко второй лишь удел уставших и обиженных миром. В то, что боги есть, и ими можно стать лично.
Сатанизм - это старые представления, но оцениваемые по-новому.
Сатанизм - это вера в то, что душа есть, но она не в рабстве. В то, что личная воля есть, но за неё не наказывают и не благодарят. В то, что сансара и нирвана есть, но первая прекрасна и достойна бесконечного продолжения и развития в ней, а стремление ко второй лишь удел уставших и обиженных миром. В то, что боги есть, и ими можно стать лично.
Сатанизм - это старые представления, но оцениваемые по-новому.
Сатанист допускает и даже одобряет всё, что совершается по истинному желанию, подразумевая, однако, что страдание не может быть истинным желанием существа.
Вполне допустимо представить себе сатаниста, который любит курить и не пытается бросить. Но вот если он курит, не желая того или ругая это занятие, то ему нужно поработать над своим мировоззрением… и отношением к своим привычкам.
Может он и безо всякого зазрения совести увлекаться нанесением себе телесных повреждений того или иного рода, любить посмотреть на вытекающую из своих вен кровь, ему могут быть милы чувство боли, голода, депривации сна или иной телесной слабости сами по себе, но только в одном случае – если он получает от этого удовольствие. Да не просто удовольствие, а большее, чем неизбежно сопутствующее этим действиям страдание.
Иначе он будет просто белосветником, и неважно, насколько чисты другие аспекты его мировоззрения. Ибо суть тёмного духа в самосозидании, суть истинно светлого – в созидании чего-то внешнего, а суть мерзкого белосветного духа – в самоуничтожении. Конечно, я не имею в виду то алхимическое самоуничтожение, сопряжённое с ещё более мощным синтезом новой индивидуальности, которое происходит при Трансформе. Я говорю о чистом самоуничтожении, о ненависти к себе полностью и избавлении от бытия как самоцели – вот это есть квинтэссенция враждебной мразотной духовности.
Сатанист не может не избегать этого ненавистного духа умирающего первотворца, не может не стремиться даже в мелочах и бытовых вещах искать в себе мысли и поступки, соответствующие духу самоуничтожения. А таковыми являются даже мелкое страдание, если оно не обусловлено скрытым большим удовольствием или же волей затем (или через него) достичь большего удовольствия, развития, познания… Необходимо следить за собой и анализировать всё в поисках наилучших действий, достойных усиления, и ошибок, обрекаемых на вычёркивание из жизни.
Ясно также, что два дела, внешне выглядящие совершенно одинаково, вполне могут совершаться с разными до противоположности мотивацией, чувствами и последствиями для деятеля. Но это уже тема, достойная отдельной развёрнутой статьи, и здесь я не буду разбирать её подробно. В любом случае я взываю к способности благословенного читателя к самоанализу: разум – вот тёмный инквизитор, способный помочь разобраться с мотивацией и финальной целью любого дела, от привычки бить себя по руке до стремления умереть молодым.
Делай и не жалей – или не делай вообще!
Аларан
Вполне допустимо представить себе сатаниста, который любит курить и не пытается бросить. Но вот если он курит, не желая того или ругая это занятие, то ему нужно поработать над своим мировоззрением… и отношением к своим привычкам.
Может он и безо всякого зазрения совести увлекаться нанесением себе телесных повреждений того или иного рода, любить посмотреть на вытекающую из своих вен кровь, ему могут быть милы чувство боли, голода, депривации сна или иной телесной слабости сами по себе, но только в одном случае – если он получает от этого удовольствие. Да не просто удовольствие, а большее, чем неизбежно сопутствующее этим действиям страдание.
Иначе он будет просто белосветником, и неважно, насколько чисты другие аспекты его мировоззрения. Ибо суть тёмного духа в самосозидании, суть истинно светлого – в созидании чего-то внешнего, а суть мерзкого белосветного духа – в самоуничтожении. Конечно, я не имею в виду то алхимическое самоуничтожение, сопряжённое с ещё более мощным синтезом новой индивидуальности, которое происходит при Трансформе. Я говорю о чистом самоуничтожении, о ненависти к себе полностью и избавлении от бытия как самоцели – вот это есть квинтэссенция враждебной мразотной духовности.
Сатанист не может не избегать этого ненавистного духа умирающего первотворца, не может не стремиться даже в мелочах и бытовых вещах искать в себе мысли и поступки, соответствующие духу самоуничтожения. А таковыми являются даже мелкое страдание, если оно не обусловлено скрытым большим удовольствием или же волей затем (или через него) достичь большего удовольствия, развития, познания… Необходимо следить за собой и анализировать всё в поисках наилучших действий, достойных усиления, и ошибок, обрекаемых на вычёркивание из жизни.
Ясно также, что два дела, внешне выглядящие совершенно одинаково, вполне могут совершаться с разными до противоположности мотивацией, чувствами и последствиями для деятеля. Но это уже тема, достойная отдельной развёрнутой статьи, и здесь я не буду разбирать её подробно. В любом случае я взываю к способности благословенного читателя к самоанализу: разум – вот тёмный инквизитор, способный помочь разобраться с мотивацией и финальной целью любого дела, от привычки бить себя по руке до стремления умереть молодым.
Делай и не жалей – или не делай вообще!
Аларан
Баальтазах
Эзодера.
3. Дух.
1. Так говорит Сатана: «Дух - не естество, но проявление всякого естества.
2. Знаю я, что многие из называющих себя верными отрицают дух и заблуждаются, ибо отрицание духа ничем не лучше отрицания плоти.
3. Отрицание же - путь белосветный; отказываясь от любого из человеческих проявлений, рабы Первотворца отказываются от самого естества, а следовательно, от жизни в вечности.
4. Говорят неразумные: «Дух высок, плоть ничтожна»; и не знают, что желанье унизить плоть свидетельствует об унижении духа.
5. Плоть смертна, но и дух смертен - лишь глупцы надеются, что ничтожный дух их удостоится вечности, ибо вечности достойно лишь совершенное.
6. Что есть дух: Это разум, воля, воображение, понимание. Разве человеческое сделается бессмертным?
7. Итак. не отрицайте дух, но принимайте его, как принимаете всё естественное-
8. но помните, что путь мой не является путём только духовного совершенствования, но путём совершенствования естества.
9. Дух во всём пребывает. И ничто не лишено духа, хоть и различно может проявлять его естество, так что мои качества духа не таковы, как ваши».
Эзодера.
3. Дух.
1. Так говорит Сатана: «Дух - не естество, но проявление всякого естества.
2. Знаю я, что многие из называющих себя верными отрицают дух и заблуждаются, ибо отрицание духа ничем не лучше отрицания плоти.
3. Отрицание же - путь белосветный; отказываясь от любого из человеческих проявлений, рабы Первотворца отказываются от самого естества, а следовательно, от жизни в вечности.
4. Говорят неразумные: «Дух высок, плоть ничтожна»; и не знают, что желанье унизить плоть свидетельствует об унижении духа.
5. Плоть смертна, но и дух смертен - лишь глупцы надеются, что ничтожный дух их удостоится вечности, ибо вечности достойно лишь совершенное.
6. Что есть дух: Это разум, воля, воображение, понимание. Разве человеческое сделается бессмертным?
7. Итак. не отрицайте дух, но принимайте его, как принимаете всё естественное-
8. но помните, что путь мой не является путём только духовного совершенствования, но путём совершенствования естества.
9. Дух во всём пребывает. И ничто не лишено духа, хоть и различно может проявлять его естество, так что мои качества духа не таковы, как ваши».
Asterian Immorales
Когда будешь лежать в чёрно-алой крови,
И прощаться решишь с равнодушной Землёй,
Еле слышную мысль, спохватясь, улови,
Вспомни живо весь пройденный путь за спиной.
Вспомни крепость темниц, и отчаянный вой,
Тогда детские сказки пропали, как дым.
Словно смерть провожала полжизни домой,
Чёрный волос твой был от рожденья седым.
Вспомни запах весны и травы поутру,
Полуночной звезды ослепительный свет.
Тебе даже тогда темнота по нутру,
Словно "скрыть свою суть" — твой извечный завет.
От кого только спрятать червонец хотел?
Ведь дороже за души сейчас не дают.
А твоя износилась, попав под обстрел,
За неверный по меркам Всевышних этюд.
Псом без рода и племени шёл по судьбе,
Пробивая дорогу кровавой ценой.
Ты, идущий ва-банк, никогда не робел
Перед схваткой за совесть с сумой и тюрьмой.
Догорает рассвет, твой кончается век,
Солнце светит земле, словно добрая мать.
Ты бы сдался давно, если б был человек,
Но израненный зверь не спешит умирать.
Когда будешь лежать в чёрно-алой крови,
И прощаться решишь с равнодушной Землёй,
Еле слышную мысль, спохватясь, улови,
Вспомни живо весь пройденный путь за спиной.
Вспомни крепость темниц, и отчаянный вой,
Тогда детские сказки пропали, как дым.
Словно смерть провожала полжизни домой,
Чёрный волос твой был от рожденья седым.
Вспомни запах весны и травы поутру,
Полуночной звезды ослепительный свет.
Тебе даже тогда темнота по нутру,
Словно "скрыть свою суть" — твой извечный завет.
От кого только спрятать червонец хотел?
Ведь дороже за души сейчас не дают.
А твоя износилась, попав под обстрел,
За неверный по меркам Всевышних этюд.
Псом без рода и племени шёл по судьбе,
Пробивая дорогу кровавой ценой.
Ты, идущий ва-банк, никогда не робел
Перед схваткой за совесть с сумой и тюрьмой.
Догорает рассвет, твой кончается век,
Солнце светит земле, словно добрая мать.
Ты бы сдался давно, если б был человек,
Но израненный зверь не спешит умирать.
Вера в справедливый мир - социально-психологический феномен, одно из наиболее распространённых когнитивных искажений - устойчивая вера человека в то, что "благому" человеку воздаётся благо, а "плохому" - зло. Вера в справедливый мир толкает человека на сознательный или бессознательный поиск/отбор/закрепление соответствующих этой вере элементов мировоззрения, равно как и неприятие всего, что противоречит ей.
Есть мнение, что именно вера в справедливый мир (а не какие-либо реальные закономерности) - единственное основание таких иллюзорных концепций, как "грех и наказание за него", "объективно действующая карма" и "закон бумеранга".
Аларан
Есть мнение, что именно вера в справедливый мир (а не какие-либо реальные закономерности) - единственное основание таких иллюзорных концепций, как "грех и наказание за него", "объективно действующая карма" и "закон бумеранга".
Аларан
