Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя да помилует его Аллах сказал:
«Когда человек замечает, что не расширяется его грудь, и не приходит к нему сладость Имана и свет наставления на прямой путь - пусть больше обращается к Аллаху с покаянием и просьбой о прощении, и пусть усердствует в поклонении по своей возможности, ведь Аллах сказал: "Тех, кто старались ради нас, мы поведем нашими путями"
И он должен четко выполнять обязательства Ислама - внешние и внутренние, и придерживаться прямого пути, прибегая к помощи Аллаха, и отрекаясь от какой либо своей силы и мощи кроме как с Его помощью».
См. Маджму аль фатава, 11/390.
Понравился сайт?Поделись с друзьями!
Статистика ВК сообщества "Alhamdulillah'"
Люди спят, и их разбудит смерть, Так проснитесь же до смерти!
15 340
172077-ое место по числу подписчиков
47.13%
38.19%
сегодня 0 (0.00%)
за неделю 1 (0.01%)
за месяц 1 (0.01%)
Графики роста подписчиков
Лучшие посты
ДУА В НОЧЬ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ
Сообщается, что ‘Аиша спросила пророка ﷺ:
“О посланник Аллаха, скажи, если я узнаю о наступлении Ночи предопределения, что мне следует говорить?” Он сказал: «Говори: "О Аллах, поистине, Ты – Прощающий, Великодушный, Ты любишь прощать, так прости же меня!"».
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
/Аллахумма иннака ‘афуун, тухиббуль-‘афуа фа‘фу‘анни/.
— ат-Тирмизи, Ибн Маджах, аль-Хаким. Имам Абу Иса ат-Тирмизи, аль-Хаким и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’» 4423.
Сообщается, что ‘Аиша спросила пророка ﷺ:
“О посланник Аллаха, скажи, если я узнаю о наступлении Ночи предопределения, что мне следует говорить?” Он сказал: «Говори: "О Аллах, поистине, Ты – Прощающий, Великодушный, Ты любишь прощать, так прости же меня!"».
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
/Аллахумма иннака ‘афуун, тухиббуль-‘афуа фа‘фу‘анни/.
— ат-Тирмизи, Ибн Маджах, аль-Хаким. Имам Абу Иса ат-Тирмизи, аль-Хаким и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’» 4423.
Сказал Ибн аль-Къайм (да смилуется над ним Аллах):
«Постящийся - это тот, чье тело постится от грехов (т.е. удерживает себя от греховного), тот, чей язык сохранен от лжи и непристойных слов, чей желудок постится от еды и питья, а половой орган от сношения. И если он говорит, то не произносит слов портящих его пост, а когда что-то делает, не совершает того, что испортит его пост. Все, что выходит из уст такого человека и все, что он совершает - полезное и правильное. Он подобен запаху, который исходит от продавца благовоний, и потому тот, кто сидит рядом с постящимся, получает от него пользу и обезопасен от лжи, непристойных слов и зла. Это и есть настоящий (шариатский) пост. Пост - это не только удержание себя от еды и питья. Настоящий пост - это, когда постится твое тело от грехов, а желудок от еды и питья. Так же как еда и питье портит (делает недействительным) пост, так же и грехи уничтожают награду, портят плоды поста так, что даже могут довести человека до степени того, кто и не постился».
[«الوابل الصَّيِّب» (ص43)]
«Постящийся - это тот, чье тело постится от грехов (т.е. удерживает себя от греховного), тот, чей язык сохранен от лжи и непристойных слов, чей желудок постится от еды и питья, а половой орган от сношения. И если он говорит, то не произносит слов портящих его пост, а когда что-то делает, не совершает того, что испортит его пост. Все, что выходит из уст такого человека и все, что он совершает - полезное и правильное. Он подобен запаху, который исходит от продавца благовоний, и потому тот, кто сидит рядом с постящимся, получает от него пользу и обезопасен от лжи, непристойных слов и зла. Это и есть настоящий (шариатский) пост. Пост - это не только удержание себя от еды и питья. Настоящий пост - это, когда постится твое тело от грехов, а желудок от еды и питья. Так же как еда и питье портит (делает недействительным) пост, так же и грехи уничтожают награду, портят плоды поста так, что даже могут довести человека до степени того, кто и не постился».
[«الوابل الصَّيِّب» (ص43)]