Статистика ВК сообщества "Так говорил Егор Летов"

«я счастлив потому, что мне всегда было интересно»

– Что ты хочешь сказать своим слушателям?
– Ну что, долго еще будет продолжаться беспредел на нашей земле?! Верните себе честь, мужество и достоинство, позорно и бессовестно вами утерянные.

1997

— Маркузе нравится?
— Очень нравится. Но он — странный человек: писал, писал, а потом в последней работе вдруг сказал: всё, что я раньше писал — это поебень всё. Философ, что сделаешь... Наверное, столкнулся с маем 68-го и испугался.
(Егор Летов, "Ур Лайт" № 5, 1988)

"В тоталитарном обществе человеческое поведение имеет тенденцию к принятию эскапистских форм, как бы следуя совету Сэмюэла Беккета: «Не жди, пока за тобой начнут охотиться, чтобы спрятаться...»"
(Герберт Маркузе "Одномерный человек")

"В любой момент тебя могут избить, ограбить, выкинуть в окно электрички инструменты... Издать какой-нибудь новый закон — и лишить тебя всего. В любой момент могут посадить, да и вообще убить без суда и следствия. Отсюда в умах постоянно рождаются всевозможные замыслы глобального переустройства вселенной, диковинные сектантства, апологии самоубийства и тому подобное. Все мысли направлены не на то, чтобы спокойно жить и что-то планомерно делать, а чтобы как-нибудь лихо отсюда сдристнуть, либо за рубеж, либо в тайгу или какой-нибудь скит, или на тот свет, или вообще в другое измерение"
(Егор Летов о событиях в электричке «Дубна-Москва»)

Мир или война?
Мир или война?
Мир или война?
Мир или война?

Война!

Бог или смерть?
Бог или смерть?
Бог или смерть?
Бог или смерть?

Смерть!

Любовь или страх?
Любовь или страх?
Любовь или страх?
Любовь или страх?

Страх!

Свобода или плеть?
Свобода или плеть?
Свобода или плеть?
Свобода или плеть?

Плеть!

Война!

"Мода на пластмассу знаменует собой новый этап в эволюции мифа об имитации. Как известно, исторически использование имитаций явилось буржуазным обычаем: фальшивые элементы в одежде впервые появились в эпоху возникновения капитализма. Однако вплоть до наших дней имитация всегда была отмечена некоторой претензией, предназначена не столько для практического употребления, сколько напоказ. От нее требовалось недорого воспроизводить наиболее редкие и ценные материалы — алмаз, шелк, перья, меха, серебро, весь блеск и роскошь мира. Тогда как дешевая пластмасса — вещество хозяйственное. Первой среди магических субстанций она согласилась быть прозаичной. Собственно, именно благодаря своему прозаизму она живет и побеждает: впервые в истории искусственная подделка ориентируется не на изысканность, а на заурядность. Тем самым меняется и архаическая функция природы — она теперь уже не Идея, не чистая Субстанция, которую надлежит искать или же имитировать, теперь ее заменяет искусственный материал, по своему изобилию превосходящий все рудные месторождения на свете и взявший на себя даже творчество новых форм. Предмет роскоши всегда связан с землей, своей ценностью напоминает о своем происхождении из минерального или животного царства, отсылает к актуализованной в нем той или иной природной тематике. В пластмассе же нет ничего, кроме ее применения; в предельном случае можно даже изобретать новые предметы единственно ради удовольствия что-нибудь еще из нее сделать. Отменяется иерархия веществ — одно из них заменяет собой все остальные; в пластмассе можно воссоздать целый мир..."

Ролан Барт "Пластмасса"

станем ли мы завтра подлее, чем сегодня?
сможем ли мы стать подлее, чем сейчас?