Статистика ВК сообщества "Имам Али | أسد الله"

️Имам Али (А):

Наилучшие из верующих – те, кто поставил свою жизнь и жизнь своих близких, а также свое имущество в услужение интересам религии

Комментарий к Нахдж-уль-Балага Ибн Аби-ль-Хадида, 18/41

Ибн Аббас повествует: «Я видел, как имам Али (да будет мир с ним!), в одном из сражений, в самом разгаре боя, периодически смотрел на небо. Прорвавшись к нему через ряды сражающихся, я спросил: - Почему вы смотрите на небо? - Чтобы не пропустить время наступления молитвы. - Но ведь сейчас идет бой, удивившись, сказал я.
- Недопустимо пропускать время молитвы, даже, несмотря на то, что ты на поле боя, - твердо ответил имам». «Сафинат аль-Бихар», т. 2, стр. 44.

Один из авторов об Али ибн Абу Талибе: «Во время атаки он был львом Аллаха, а во время благодеяния - отцом сирот».

Одним из самых душераздирающих рассказов о великом шахадате Имама Али (а.с.) был рассказ о том, как услышав о том, что врач рекомендовал дать Повелителю правоверных (а.с.) молоко для относительного облегчения боли от действия яда, все сироты Куфы пришли к дверям дома Али (а.с.) с чашками молока в руках, чтобы облегчить боль своего умирающего Господина.

О Али, с твоим уходом не только куфийские сироты, но и весь мир осиротел...

Рамадан. Шёл 19-ый день сорокового года по лунной хиджре. На рассвете, в мечети Куфы, Али ибн Абу Талиб, мир ему, возглавлял утреннюю молитву мусульман. В то время, когда его светлость выполнял земной поклон, Ибн Мульджам, самый ничтожный и несчастный человек, занёс над его головой отравленный меч, и нанёс им смертельный удар. Али не издал ни звука. Кровь залила голову Али, а с его губ лишь сорвались слова: [ фузту ва раббиль кааба ] - «Клянусь Господом Каабы, я спасён», считая свой уход из этого мира спасением. И от полученной раны, Али покинул этот мир 21-го числа месяца Рамадан.

Имам Али, мир ему, сказал: «Первое в религии – Его познание. Совершенство Его познания – Его признание. Совершенство Его признания – единобожие. Совершенство единобожия – искренность. Совершенство искренности – удаление от него всех качеств (присущих творениям)».

Нахдж аль-балага, Сейид Рази

Имам Али (мир ему): «Этика в человеке подобна древу, корень которого – разум.» Гурар-уль-Хикам, 2004

«Кто обижал, будет обижен, и кто оскорблял получит ответное оскорбление, и кто посадил деревья вражды, соберет плоды поражения».

Али ибн Абу Талиб, мир ему

Шииты со слов Имамов (ас)

Имам Казым, да будет мир с ним, сказал: «Если бы я проводил различия между моими шиитами, то обнаружил бы, что они шииты лишь на словах; если бы испытал их, то они, несомненно, [оказались бы] изменниками; если бы проверил их [убеждения на прочность], то [на прямом пути] остался бы один из тысячи; а если бы присмотрелся к ним внимательно, то не осталось бы никого, за исключением тех, чья покорность нам, [Ахль аль-Бейт], абсолютна. Они лишь откидываются назад, [гордо выставляя вперёд грудь], и заявляют: „Мы — шииты Али!“. Но, воистину, шииты Али — это те, чьи слова подтверждаются их делами!» («Аль-Кафи», т. 8, с. 228).

От Мухаммада аль-Кибти, который сказал: «Я слышал, как Абу Абдуллах (мир ему) говорил: «Люди пренебрегли словами Посланника Аллаха (да благославит Аллах его и его род) об Али в день «Гадир Хум», как пренебрегли его словами в день «Машраба Умм Ибрахим». Али (мир ему) подошёл поближе к Посланнику Аллаха (да благославит Аллах его и его род), но рядом не было места. Когда Посланник Аллаха увидел, что ему не освобождают место, то сказал: «О сборище людей, это члены моего дома (Ахль аль-Бейт),которыми вы пренебрегаете, пока я жив. Если же я вас покину, то ведь Аллах не покинет вас.Али является обладателем духа, спокойствия,довольства, благословения и любви, так следуйте же за ним и приветствуйте его и тех, кто следует за ним. За Али есть право ввести их под моё заступничество, поскольку они следуют за мной. Кто следует за мной – тот от меня. Я от Ибрахима, а он от меня. Моя религия – его религия, моя сунна – его сунна, его достоинства – мои достоинства. Но мои достоинства выше его, и это есть слова Господа: «Одни из них были потомками других. Аллах – Слышащий, Знающий» (3:31). Посланник Аллаха (да благославит Аллах его и его род) «утвердил свою ногу» в «Машраба Умм Ибрахим» когда люди пошли против
него». "Достоинства шиитов",хадис 28.