Статистика ВК сообщества "Wasat Media"

Однажды Абу ‘Усмана ан-Найсабури спросили: «На какое своё деяние ты надеешься больше всего?». Он ответил: «Во времена моей юности моя семья пыталась женить меня, а я отказывался. Но однажды ко мне пришла женщина и сказала: “Абу ‘Усман, я очень хо-чу замуж за тебя. Прошу тебя ради Аллаха, возьми меня в жёны”. Она привела своего отца, он был беден и с радостью выдал её замуж за меня. Когда она вошла ко мне, я увидел, что она кривая, хромая и изувеченная. Из-за её любви ко мне она не дала мне покинуть её, и я остался с ней, чтобы не разбить ей сердце. Хотя я испытывал к ней такое отвращение, что словно сидел на углях, я не показал ей и доли этого. Так я и прожил с ней пятнадцать лет, пока она не умерла. Я берёг её сердце и нет у меня деяния, на которое я надеялся бы больше» .

Сайд аль-Хатыр, стр 658-659.

Имам Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) сказал:

Обольщение – это когда ты грешишь, а видишь только добро и думаешь, что прощён, забывая о том, что «Кто совершит злодеяние, тому воздастся за него» (4:123). Душа может сказать: «Он прощает и тебе простит». Нет сомнений в том, что Он прощает, но только того, кого пожелает...

Знай, что из величайших испытаний – обольщение благополучием после греха, ведь наказание лишь откладывается. И из величайших наказаний – когда человек не ощущает его, когда теряет религию, лишается сердца и выбирает для себя наихудшее, а его следы – здоровье тела и осуществление желаний.

Сайд аль-Хатыр, 197-198 стр (издание Wasat Media)

Имам Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) сказал:

Для заучивания предназначены определённые периоды жизни. Лучшие из них – детство и близкое к этому время. И обычно лучше на рассвете и в полдень. Утро лучше вечера, а голод лучше сытости.

И не похвально заучивание среди растений или на берегу реки, так как это отвлекает. Также возвышенные места лучше для заучивания, чем низменности.

Уединение – основа, а концентрация – основа основ. Также стоит выделять один день в неделю для отдыха, чтобы заученное закрепилось, а душа набралась сил. Это как оставляют здание на несколько дней, чтобы оно утвердилось, а затем продол-жают строительство.

Книга: «Сайд аль-Хатыр», 196 стр (издание Wasat Media)

У Сафии бинт Хуяй был очень красивый верблюд, и однажды, когда Посланник Аллаха ﷺ вместе со своими жёнами был в пути на хадж, верблюд Сафии заболел, и через какое-то время он опустился на колени вместе с Сафией на спине и перестал идти дальше. Сафию это очень огорчило, и она начала плакать. Узнав об этом, Посланник Аллаха ﷺ пришёл к ней и стал своей рукой вытирать её слезы. Аль Бухари (5189) Муслим (2448)

Несмотря на то, что причина её плача была не очень серьёзной, Пророк ﷺ не стал принижать её чувства и переживания.

Если муж вытрет слёзы жены своей рукой, это очень хорошо утешит и покажет ей, что ему не безразличны её переживания и чувства. Муж должен понимать, что у жены иногда бывают трудности, бывают проблемы, и что в такие моменты она нуждается в понимании и утешении, она нуждается в ком-то, кто облегчит её переживания, чтобы она не чувствовала, что осталась одна перед своими трудностями и проблемами.

Иногда женщина теряет близкого (отца, мать или брата), и в такие моменты ей нужен человек, который поможет ей проявить терпение, напомнит ей о достоинстве терпения и утешит её. Но некоторым мужчинам не хватает этого качества, и их не заботят проблемы и несчастья, которые постигают их жён. Напротив, некоторые из них даже принижают проблемы своих жён и насмехаются над их переживаниями.

Взято из книги "Кейфа амаляхум (как пророк, мир ему и благословение относился к ним)", стр 53-54

•Ибн аль-Джаузи (да простит его Аллах) сказал:

«А общение с простыми людьми – искушение для религии, если только человек не будет осторожным со своими собеседниками и не будет давать им слово, заставляя их слушать.».

См. "Сайд аль-Хатыр", стр. 601. (Издание Wasat Media)

Хафиз Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) сказал:

Также молодому начинающему студенту, я считаю, лучше оттягивать женитьбу, насколько возможно. Ахмад Ибн Ханбаль женился только в сорок лет, чтобы не нагружать себя заботами. Если же человек не может терпеть, пусть женится, но воздерживается от частой интимной близости, чтобы сберечь силы для учёбы.

Затем пусть смотрит на то, что учит, ведь жизнь так ценна, а знаний так много. Некоторые тратят время на заучивание не самого важного. Да, всякое знание благо, но лучше всего начинать с более важного и нужного.

Книга: «Сайд аль-Хатыр», 197 стр (издание Wasat Media)

Хафиз Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) сказал:

Обольщение – это когда ты грешишь, а видишь только добро и думаешь, что прощён, забывая о том, что «Кто совершит злодеяние, тому воздастся за него» (4:123). Душа может сказать: «Он прощает и тебе простит». Нет сомнений в том, что Он прощает, но только того, кого пожелает...

Знай, что из величайших испытаний – обольщение благо-получием после греха, ведь наказание лишь откладывается. И из величайших наказаний – когда человек не ощущает его, когда теряет религию, лишается сердца и выбирает для себя наихуд-шее, а его следы – здоровье тела и осуществление желаний.

Книга: «Сайд аль-Хатыр», 197-198 стр (издание Wasat Media)

Имам Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) сказал:

Постоянство – важнейший принцип, ведь сколько людей оставили повторение заученного и потратили уйму времени на восстановление в памяти забытого....

Малое количество заучиваемого вместе с постоянством – важное правило. А также – не переходить к следующей науке, пока предыдущая не будет доведена до совершенства. А кто не находит в себе сил на заучивание, пусть оставит это, насилие над собой не годится.

Книга: «Сайд аль-Хатыр», 196 стр (издание Wasat Media)

От администрации:

Пусть Аллах примет от нас и от вас. Поздравляем всех с наступлением праздника разговения (ид аль-фитр). Просим Всевышнего Великого Аллаха принять наши благие дела, простить нам грехи и даровать нам возможность дожить до следующего Рамадана!

«Wasat Media»

• Ибн аль-Джаузи сказал:
«Как прекрасно то, что сказал Ибрахим ибн Адхам: “Если бы короли и сыновья королей знали, какое блаженство мы испытываем (т.е. из-за крепкой веры), они бы попытались отобрать его у нас с помощью мечей”».

وما أحسن ما قال ابن أدهم: لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من لذيذ العيش، لجالدونا عليه بالسيوف

См. «Сайд аль-Хатыр», стр 538 (Издание Wasat Media)