Χριστός ανέστη!
Χριστός α̉νέστη ε̉κ νεκρω̃ν,
θανάτω θάνατον πατήσας,
καί τοίς ε̉ν τοίς μνήμασι
ζωήν χαρισάμενος!
Понравился сайт?Поделись с друзьями!
Статистика ВК сообщества "Записки с Истфака: Античность"
29 064
90321-ое место по числу подписчиков
11.21%
13.47%
сегодня 0 (0.00%)
за неделю 68 (0.23%)
за месяц 697 (2.46%)
Графики роста подписчиков
Лучшие посты
Император. Польша, 2013 г.
***Практически все персонажи этого фильма (кроме германцев) говорят на латинском языке!
***Практически все персонажи этого фильма (кроме германцев) говорят на латинском языке!
#antiquitas_notoria #antiquitas_dies
Дорогие подписчики, поздравляем вас с наступлением новой календарной эры — 700-й Олимпиады! Встретившие когда-то Миллениум могут теперь гордиться тем, что застали не менее знаменательную дату.
Счёт по олимпиадам, проходившим раз в четыре года, был принят среди античных историков, хотя хождения в народе не имел. Историкам античной поры пришлось установить хоть какую-то адекватную хронологию, поскольку, например, в 312 году до н.э. по современной хронологии в Риме был год консульства Марка Валерия Максима Корвина и Публия Деция Муса, для афинян был год архонства Полемона, а во владениях Селевка I был 1 год селевкидской эры. Чтобы хоть как-то соотносить все эти разные хронологии, стали считать исторические события по олимпиадам - так 312 г. до н.э. становился первым годом 117 Олимпиады. А Платейская битва (479 г. до н.э.) произошла на второй год 75 Олимпиады.
Отсчёт вёлся с первых Олимпийских игр 776 г. до н.э. вплоть до 393 г. уже нашей эры, когда начиналась по счёту 293 Олимпиада - запрещённая императором Феодосием, или проведённая, но в последний раз.
"Но ведь в этом году в Токио будут проводиться 32 Олимпийские игры, а не 700-е!" — справедливо заметите вы. Дело том, что Пьер де Кубертен не ориентировался на античную традицию во всём - для него возрождаемые Олимпийские игры были уже явлением новой эпохи, и отсчёт игр начинался заново.
А 700-я Олимпиада в 2021 году — это если "виртуально" продолжить четырёхлетний цикл Олимпиад после 393 г. н.э., невзирая на исчезновение самого института Олимпийских игр на долгое время.
Что примечательно, Пьер де Кубертен учредил Олимпийские игры современности невзирая на хронологию античных Олимпиад — Олимпиада 393 г. н.э. приходилась на нечётный год по Р.Х., а вот первая Олимпиада современности прошла в чётном 1896 году (Кубертен вообще хотел провести её в 1900 г. — видна привязка к "круглым" числам). Так что цикл современных Олимпиад не совпадал с циклом древних игр... вплоть до этого года, на который перенесли отменённые в 2020 году из-за коронавируса игры.
Таким образом, начало 700-й Олимпиады чудом совпало с современными XXXII летними Олимпийскими играми — а может и не чудом, может боги специально постарались.
Последний вопрос — почему поздравления именно сегодня? Ведь церемония открытия игр состоится 23 июля. Ответ будет неоднозначен — есть разные варианты, когда игры начинались в древности. Согласно общепринятой версии, Олимпиада начиналась в первое полнолуние после летнего солнцестояния, однако такие мероприятия часто проводились и в новолуние (когда начинался месяц, в июле же начинается гекатомбеон — первый месяц года). Таким образом в 2021 г. мы получаем два полнолуния - 24 июня (до начала аттического года) и 24 июля (полнолуние в начале года) и новолуние - сегодня, 10 июля. Все три даты равнозначны, так что можете отмечать начало 700-й Олимпиады прямо сегодня! Или же отметить 24 июля, что совпадёт с церемонией открытия Олимпиады.
Дорогие подписчики, поздравляем вас с наступлением новой календарной эры — 700-й Олимпиады! Встретившие когда-то Миллениум могут теперь гордиться тем, что застали не менее знаменательную дату.
Счёт по олимпиадам, проходившим раз в четыре года, был принят среди античных историков, хотя хождения в народе не имел. Историкам античной поры пришлось установить хоть какую-то адекватную хронологию, поскольку, например, в 312 году до н.э. по современной хронологии в Риме был год консульства Марка Валерия Максима Корвина и Публия Деция Муса, для афинян был год архонства Полемона, а во владениях Селевка I был 1 год селевкидской эры. Чтобы хоть как-то соотносить все эти разные хронологии, стали считать исторические события по олимпиадам - так 312 г. до н.э. становился первым годом 117 Олимпиады. А Платейская битва (479 г. до н.э.) произошла на второй год 75 Олимпиады.
Отсчёт вёлся с первых Олимпийских игр 776 г. до н.э. вплоть до 393 г. уже нашей эры, когда начиналась по счёту 293 Олимпиада - запрещённая императором Феодосием, или проведённая, но в последний раз.
"Но ведь в этом году в Токио будут проводиться 32 Олимпийские игры, а не 700-е!" — справедливо заметите вы. Дело том, что Пьер де Кубертен не ориентировался на античную традицию во всём - для него возрождаемые Олимпийские игры были уже явлением новой эпохи, и отсчёт игр начинался заново.
А 700-я Олимпиада в 2021 году — это если "виртуально" продолжить четырёхлетний цикл Олимпиад после 393 г. н.э., невзирая на исчезновение самого института Олимпийских игр на долгое время.
Что примечательно, Пьер де Кубертен учредил Олимпийские игры современности невзирая на хронологию античных Олимпиад — Олимпиада 393 г. н.э. приходилась на нечётный год по Р.Х., а вот первая Олимпиада современности прошла в чётном 1896 году (Кубертен вообще хотел провести её в 1900 г. — видна привязка к "круглым" числам). Так что цикл современных Олимпиад не совпадал с циклом древних игр... вплоть до этого года, на который перенесли отменённые в 2020 году из-за коронавируса игры.
Таким образом, начало 700-й Олимпиады чудом совпало с современными XXXII летними Олимпийскими играми — а может и не чудом, может боги специально постарались.
Последний вопрос — почему поздравления именно сегодня? Ведь церемония открытия игр состоится 23 июля. Ответ будет неоднозначен — есть разные варианты, когда игры начинались в древности. Согласно общепринятой версии, Олимпиада начиналась в первое полнолуние после летнего солнцестояния, однако такие мероприятия часто проводились и в новолуние (когда начинался месяц, в июле же начинается гекатомбеон — первый месяц года). Таким образом в 2021 г. мы получаем два полнолуния - 24 июня (до начала аттического года) и 24 июля (полнолуние в начале года) и новолуние - сегодня, 10 июля. Все три даты равнозначны, так что можете отмечать начало 700-й Олимпиады прямо сегодня! Или же отметить 24 июля, что совпадёт с церемонией открытия Олимпиады.
#antiquitas_notoria Felix sit annus novus MMXXII ! Да будет счастливым 2022 новый год!
Поздравляем наших подписчиков с наступающим 2022 годом Anno Domini по Григорианскому календарю, или же MMDCCLXXV ab Urbe condita (2775 от основания Рима)!
Хотя древние жители Средиземноморья и не знали китайского Зодиака, в наше время мы всё же придаём большое значения китайской символике — так, в этом году наступает Год Голубого Водяного Тигра. В восточной традиции это означает, что этот год пройдёт под знаком перемен (а хотя в какой год перемен не происходит?). Античная же символика отводит тигру... трудно сказать, какую символику. Ведь древние греки и римляне редко встречали тигров, чаще всё же львов, что и нашло отражение в западном Зодиаке. Так, Плиний Старший сообщает, что впервые в Риме живого тигра показали только при императоре Августе, в 11 г. до н.э. А при Клавдии в Риме демонстрировали аж четырёх тигров! Так что сей зверь в Средиземноморье был достаточно экзотическим. Однако о них знали, и тигры, вернее тигрицы, даже были известны как пример материнской любви. Плиний Старший и Флавий Филострат пишут, что тигрицы неустанно преследуют охотников, поймавших их котят, и безутешно горюют на берегу вослед кораблю, увозящему их потомство (Plin. Hist. Nat. VIII, 18; Philostr. Vita Apollonii II, 36). Так что, принимая во внимание античную традицию, можно сказать, что детолюбивая Тигрица будет покровительствовать в 2022 году родителям и родительству!
Счастья и здоровья всем в Новом Году! И хорошо отметить сегодняшнюю новогоднюю ночь.
Поздравляем наших подписчиков с наступающим 2022 годом Anno Domini по Григорианскому календарю, или же MMDCCLXXV ab Urbe condita (2775 от основания Рима)!
Хотя древние жители Средиземноморья и не знали китайского Зодиака, в наше время мы всё же придаём большое значения китайской символике — так, в этом году наступает Год Голубого Водяного Тигра. В восточной традиции это означает, что этот год пройдёт под знаком перемен (а хотя в какой год перемен не происходит?). Античная же символика отводит тигру... трудно сказать, какую символику. Ведь древние греки и римляне редко встречали тигров, чаще всё же львов, что и нашло отражение в западном Зодиаке. Так, Плиний Старший сообщает, что впервые в Риме живого тигра показали только при императоре Августе, в 11 г. до н.э. А при Клавдии в Риме демонстрировали аж четырёх тигров! Так что сей зверь в Средиземноморье был достаточно экзотическим. Однако о них знали, и тигры, вернее тигрицы, даже были известны как пример материнской любви. Плиний Старший и Флавий Филострат пишут, что тигрицы неустанно преследуют охотников, поймавших их котят, и безутешно горюют на берегу вослед кораблю, увозящему их потомство (Plin. Hist. Nat. VIII, 18; Philostr. Vita Apollonii II, 36). Так что, принимая во внимание античную традицию, можно сказать, что детолюбивая Тигрица будет покровительствовать в 2022 году родителям и родительству!
Счастья и здоровья всем в Новом Году! И хорошо отметить сегодняшнюю новогоднюю ночь.
#литература_античность #antiquitas_bibliotheca
Аммиан Марцеллин. Римская история. М.: АСТ, Ладомир, 2005.
Главная тема этого выдающегося исторического сочинения IV в. нашей эры - деяния императора Юлиана Отступника, последнего язычника на Римском троне. "История", или "Деяния" ("Res Gestae"), Марцеллина является продолжением знаменитого исторического труда Тацита, которое должно было охватить события с 96 по 378 г. Однако первые 13 книг сочинения Марцеллина ныне утрачены. Сохранились лишь книги 14-31, повествующие о событиях 353-378 гг.
"История" Аммиана Марцеллина по праву считается одним из выдающихся достижений латинской словесности. Мастерство рассказчика, точность и правдивость доставили автору славу достойного завершителя римской исторической традиции, представленной именами Тита Ливия, Тацита, Светония.
Аммиан Марцеллин. Римская история. М.: АСТ, Ладомир, 2005.
Главная тема этого выдающегося исторического сочинения IV в. нашей эры - деяния императора Юлиана Отступника, последнего язычника на Римском троне. "История", или "Деяния" ("Res Gestae"), Марцеллина является продолжением знаменитого исторического труда Тацита, которое должно было охватить события с 96 по 378 г. Однако первые 13 книг сочинения Марцеллина ныне утрачены. Сохранились лишь книги 14-31, повествующие о событиях 353-378 гг.
"История" Аммиана Марцеллина по праву считается одним из выдающихся достижений латинской словесности. Мастерство рассказчика, точность и правдивость доставили автору славу достойного завершителя римской исторической традиции, представленной именами Тита Ливия, Тацита, Светония.
#литература_античность #antiquitas_bibliotheca
Торканевский А.А. Христианство в Риме в I - середине II в. Минск : Издательство Минской духовной академии, 2020.
В монографии получил освещение весь комплекс вопросов, связанных с зарождением и развитием христианской общины в Риме в I – середине II в. История христианства в Риме исследуется с учетом специфики социальной среды становления христианской общины в столице империи в условиях раннего принципата. Детально проработаны сведения раннехристианской литературы о деятельности в Риме апостолов Петра и Павла и реконструирована в связи с этим начальная история Римской общины христиан. Впервые предпринята попытка непосредственно сопоставить таких представителей римского христианства середины II в., как Герма, Маркион и Юстин Философ.
Книга ориентирована на студентов и преподавателей гуманитарных специальностей, историков, теологов, и всех, кому небезразлична история Христианской Церкви.
Торканевский А.А. Христианство в Риме в I - середине II в. Минск : Издательство Минской духовной академии, 2020.
В монографии получил освещение весь комплекс вопросов, связанных с зарождением и развитием христианской общины в Риме в I – середине II в. История христианства в Риме исследуется с учетом специфики социальной среды становления христианской общины в столице империи в условиях раннего принципата. Детально проработаны сведения раннехристианской литературы о деятельности в Риме апостолов Петра и Павла и реконструирована в связи с этим начальная история Римской общины христиан. Впервые предпринята попытка непосредственно сопоставить таких представителей римского христианства середины II в., как Герма, Маркион и Юстин Философ.
Книга ориентирована на студентов и преподавателей гуманитарных специальностей, историков, теологов, и всех, кому небезразлична история Христианской Церкви.
#antiquitas_bibliotheca #литература_античность
Ханиотис А. Эпоха завоеваний: Греческий мир от Александра до Адриана (336 г. до н.э. - 138 г. н.э.).
Chaniotis A. Age of Conquests: The Greek World from Alexander to Hadrian.
Представляемая вашему вниманию книга всемирно известного, и даже без преувеличения — легендарного учёного, Ангелоса Ханиотиса, уже сейчас можно назвать основополагающим трудом наряду с "Эллинистической цивилизацией" В. Тарна. Большой труд, охватывающий политическую историю, социальную, культурную, религиозную, показывает эпоху эллинизма во всей её многогранности. Не стоит удивляться тому, что книга про эпоху эллинизма, а хронологическая граница заканчивается уже в эпоху Римской империи — Ханиотис в этом далеко не новатор, ещё до него Поль Вен и Фридеманн Квасс изучали эллинистический эвергетизм от Александра Великого и до династии Северов. Это т.н. концепция «долгого эллинизма», которая рассматривает историю греческого социума и культуры в её непрерывном развитии с 333-323 гг. до н.э., что в общем-то правильно.
Книга написана как научно-популярный труд, доступный интересующемуся историей читателю, но и специалистам в области античной истории "Эпоха завоеваний" будет важна — как "современная историография" книга даёт новый взгляд на исторические явления; с учётом новых эпиграфических находок работа Ханиотиса существенно дополняет ту картину эллинистического мира, которая была изложена В. Тарном и М.И. Ростовцевым. Также подобно драгоценным камням в короне, книгу украшают вставки стихов классика греческой поэзии Константина Кавафиса.
Для любителей чтения научных трудов в оригинале прилагается файл на английском языке.
Ханиотис А. Эпоха завоеваний: Греческий мир от Александра до Адриана (336 г. до н.э. - 138 г. н.э.).
Chaniotis A. Age of Conquests: The Greek World from Alexander to Hadrian.
Представляемая вашему вниманию книга всемирно известного, и даже без преувеличения — легендарного учёного, Ангелоса Ханиотиса, уже сейчас можно назвать основополагающим трудом наряду с "Эллинистической цивилизацией" В. Тарна. Большой труд, охватывающий политическую историю, социальную, культурную, религиозную, показывает эпоху эллинизма во всей её многогранности. Не стоит удивляться тому, что книга про эпоху эллинизма, а хронологическая граница заканчивается уже в эпоху Римской империи — Ханиотис в этом далеко не новатор, ещё до него Поль Вен и Фридеманн Квасс изучали эллинистический эвергетизм от Александра Великого и до династии Северов. Это т.н. концепция «долгого эллинизма», которая рассматривает историю греческого социума и культуры в её непрерывном развитии с 333-323 гг. до н.э., что в общем-то правильно.
Книга написана как научно-популярный труд, доступный интересующемуся историей читателю, но и специалистам в области античной истории "Эпоха завоеваний" будет важна — как "современная историография" книга даёт новый взгляд на исторические явления; с учётом новых эпиграфических находок работа Ханиотиса существенно дополняет ту картину эллинистического мира, которая была изложена В. Тарном и М.И. Ростовцевым. Также подобно драгоценным камням в короне, книгу украшают вставки стихов классика греческой поэзии Константина Кавафиса.
Для любителей чтения научных трудов в оригинале прилагается файл на английском языке.
