الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ
Он сотворил небеса и землю и то, что между ними, за шесть дней, а потом вознесся на Трон. (Коран 25-59)
Понравился сайт?Поделись с друзьями!
Статистика ВК сообщества "Ислам-Коран и Сунна."
ЭТО И ЕСТЬ ИСТИНА (56:95)
58 096
46002-ое место по числу подписчиков
20.76%
35.42%
Графики роста подписчиков
Лучшие посты
CEГОДНЯ С АЗАНА НА МАГРИБ НАЧИНАЮТСЯ ПОСЛЕДНИЕ 10 НОЧЕЙ РАМАДАНА.
ИЩИТЕ ЛЯЙЛЯТУЛЬ КОДР ИН ША АЛЛАХ
ИЩИТЕ ЛЯЙЛЯТУЛЬ КОДР ИН ША АЛЛАХ
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Нет такого правоверного раба Аллаха, чтобы у него не было греха, к которому он возвращается время от времени, или одного греха, который он не перестает совершать до тех пор, пока не покинет этот мир. Поистине, верующий создан для испытаний, он кающийся, но забывающий и вспоминающий!».
Ат-Табарани в “аль-Аусат”. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 5735
«Нет такого правоверного раба Аллаха, чтобы у него не было греха, к которому он возвращается время от времени, или одного греха, который он не перестает совершать до тех пор, пока не покинет этот мир. Поистине, верующий создан для испытаний, он кающийся, но забывающий и вспоминающий!».
Ат-Табарани в “аль-Аусат”. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 5735
Шейхуль-Ислам رَحِمَهُ الله сказал:
«Сердце, если оно почувствовало вкус поклонения Аллаху и искренности перед Ним, то нет у такого сердца ничего более сладкого и приятного чем это».
فَإِنَّ الْقَلْبَ إذَا ذَاقَ طَعْمَ عِبَادَةِ اللَّهِ وَالْإِخْلَاصِ لَهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ قَطُّ أَحْلَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَلَذَّ وَلَا أَطْيَبَ
См. "Маджму’уль-фатауа", 10/187
«Сердце, если оно почувствовало вкус поклонения Аллаху и искренности перед Ним, то нет у такого сердца ничего более сладкого и приятного чем это».
فَإِنَّ الْقَلْبَ إذَا ذَاقَ طَعْمَ عِبَادَةِ اللَّهِ وَالْإِخْلَاصِ لَهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ قَطُّ أَحْلَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَلَذَّ وَلَا أَطْيَبَ
См. "Маджму’уль-фатауа", 10/187
Имам Ибн аль-Каййим сказал:
وقد جعل الله سبحانه العين مرآة القلب فإذا غض العبد بصره غض القلب شهوته وإرادته وإذا أطلق بصره أطلق القلب شهوته
«Пречистый Аллах сделал глаза зеркалом сердца. Когда раб потупляет свой взор, тогда сердце тоже потупляет свои страсти и желания, а если он даст свободу глазам, то сердце тоже даст свободу страстям».
"Рауда аль-Мухиббин" 1/92.
وقد جعل الله سبحانه العين مرآة القلب فإذا غض العبد بصره غض القلب شهوته وإرادته وإذا أطلق بصره أطلق القلب شهوته
«Пречистый Аллах сделал глаза зеркалом сердца. Когда раб потупляет свой взор, тогда сердце тоже потупляет свои страсти и желания, а если он даст свободу глазам, то сердце тоже даст свободу страстям».
"Рауда аль-Мухиббин" 1/92.
ПОДРОБНЫЙ ХАДИС О СОБЫТИЯХ В МОГИЛЕ
Аль-Бара ибн ‘Азиб рассказывал: «Однажды мы отправились вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, хоронить одного из мусульман Медины. Мы подошли к могиле, когда ее еще рыли. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел лицом к Мекке, и мы уселись вокруг него, боясь даже шелохнуться. Он держал в руке веточку и разгребал ею землю. Затем он вдруг посмотрел на небо, затем на землю. Трижды он поднимал и опускал взор, а затем сказал: „Ищите у Аллаха защиты от наказания в могиле!“ — он повторил это два или три раза, после чего продолжил: «Когда правоверный раб расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы со светлыми, точно солнце, лицами. Они приносят с собой саван и благовония из Рая, и садятся неподалеку от него. Затем к нему подходит ангел смерти — мир ему! — и усаживается у его головы и говорит: «О умиротворенная душа, выходи навстречу прощению и благосклонности Аллаха».
Душа правоверного покидает его тело, подобно тому, как капля вытекает из горлышка сосуда, и тогда все ангелы, находящиеся между небесами и землей, и находящиеся на небесах, благословляют ее. Пред ней открываются все врата небес, и все хранители небесных врат молят Аллаха о том, чтобы эта душа взошла на небеса через них. Ангел смерти прибирает душу, и не проходит и мгновения ока, как другие ангелы принимают ее и облекают в саван с благовониями. Об этом сказал Всевышний: «Упокоят его Наши посланцы, — а они ни в чем не делают упущений» (Сура «Скот», аят 61).
После этого душа начинает благоухать, словно испуская самый прекрасный аромат мускуса, который только можно найти на земле. Затем ангелы возносят душу на Небеса. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают:
— Чья это прекрасная душа? Им отвечают:
— Такого-то, сына такого-то.
Они называют правоверного раба Аллаха самыми красивыми именами, которыми его звали при жизни. Наконец они добираются до первого неба и просят открыть врата, и врата отворяются. Ангелы каждого неба провожают душу до следующего неба, пока она не достигнет седьмого неба. Тогда Великий и Могучий Аллах говорит: «Впишите весть о Моем рабе в верховьях Рая в ’иллиййун». Затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочел аяты Къурана: «И откуда тебе знать, что такое ’иллиййун? Это — книга начертанная. Свидетельствуют про нее (ангелы) приближенные» (Сура «Обвешивающие», аяты 19-21).
Затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжил:
— Тогда ангелы вписывают весть о нем в ’иллиййун, и им велят: «Верните его на Землю, ибо Я обещал им, что из нее создал их, в нее же их возвращу и из нее их изведу еще раз». Ангелы возвращают душу правоверного на землю, так, что она возвращается в тело и слышит шаги удаляющихся от нее людей. Затем к верующему приходят два ангела, которые грубо пробуждают его. Они садятся и спрашивают его:
— Кто твой Господь? Он отвечает:
— Мой Господь — Аллах.
— Какова твоя религия?
— Моя религия — Ислам.
— Что за человек был послан к вам?
— Это был Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир.
— Как же ты поступал?
— Я читал Книгу Аллаха, уверовал в нее и был верен этому.
Они пробуждают его и спрашивают: кто твой Господь? Какова твоя религия? Кто твой Пророк? Это последнее искушение, которое постигает правоверного. О нем сказал Великий и Могучий Аллах: «Аллах поддерживает верующих твердым словом в мирской жизни и жизни будущей» (Сура «Ибрахим», аят 27).
Благодаря этому, верующий отвечает, что его Господь — Аллах, его религия — Ислам, и его Пророк — Мухаммад.
Тогда голос с Небес возвещает: «Правдив Мой раб. Расстелите для него райские красоты, оденьте его в райские наряды, откройте для него врата в Рай».
Ему приносят райские милости и благоухания, и его могила расширяется до просторов, которые только может объять его взор. Пред ним предстает мужчина с прекрасным ликом, в восхитительном одеянии, благоухающий приятным ароматом и говорит:
— Я сообщу тебе нечто, что осчастливит тебя. Возрадуйся благосклонности Аллаха и райским садам с вечными прелестями. Этот день был обещан тебе. Правоверный вопрошает:
— Кто же ты, да облагодетельствует тебя Аллах? Твой лик несет добро, кто ты?
— Я — твои благодеяния. Клянусь Аллахом, я всегда видел, как ты спешишь быть покорным Аллаху и избегаешь Его ослушания. И вот, Аллах воздал тебе добром.
Затем для правоверного открываются врата в Рай и врата в Ад. Ему говорят:
— Он был бы твоей обителью, если бы ты ослушался Аллаха, но Аллах заменил тебе его этим.
Когда же он узреет то, что есть в Раю, то скажет:
— Господь мой, ускорь наступление Часа, чтобы я смог вернуться к моей семье и вновь обрести свое богатство. Тогда ему скажут:
— Будь спокоен!
Когда же неверный раб (в другой версии этого хадиса говорится: «грешник») расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы с грубыми черными лицами. Они приносят с собой дерюгу из Ада и садятся неподалеку от него. Затем к нему подходит ангел смерти и усаживается у его головы и говорит: «О скверная душа! Выходи навстречу гневу и негодованию Аллаха». В этот миг душа неверного расползается по его телу, и ангел смерти вырывает ее, разрывая при этом сосуды и нервы, подобно тому, как вертел, на котором много зубцов, вырывают из мокрой шерсти. Все ангелы, находящиеся между небесами и землей, и на небесах, проклинают ее. Для нее закрываются врата небес, и все хранители небесных врат молят Аллаха о том, чтобы эта душа не проходила мимо них. Ангел смерти прибирает ее, и не проходит даже мгновения ока, как ангелы облекают ее в дерюгу. Душа неверного начинает извергать самое скверное зловоние, которое только можно встретить на земле. Затем ангелы уносят ее в небо. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают:
— Чья это скверная душа? Им отвечают:
— Такого-то, сына такого-то.
Они называют неверного самыми позорными именами, которыми его звали при жизни. Наконец они добираются до первого неба и просят открыть врата, но они не отворяются.
Затем посланник Аллах прочел аят Корана: «Поистине, не откроются врата небесные пред ними, и они не войдут в Рай, пока верблюд не пройдет сквозь игольное ушко» (Сура «Преграды», аят 40).
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжил:
— Тогда Великий и Всемогущий Аллах скажет:
«Впишите весть о нем в сиджжин, что находится в земле низшей». Затем ангелам велят: «Верните Моего раба на землю, ибо Я обещал им, что из нее создал их, в нее же их возвращу и из нее их изведу еще раз». Ангелы швыряют душу неверного на землю, так, что она попадает в его тело. Тут пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочел аят Корана: «Тот, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, словно упал с неба, и птицы подхватили его или же ветер занес его на край света» (Сура «Хадж», аят 31) — и сказал: «Его душа возвращается в тело, так, что слышит шаги удаляющихся от нее людей. Затем к неверному приходят два ангела, которые грубо пробуждают его. Они садятся и спрашивают его:
— Кто твой Господь? Он бормочет:
— М-ммм… Я не знаю…
— Какова твоя религия?
— М-ммм… Я не знаю…
— Что ты знаешь о человеке, который был послан к вам? Но неверный не может назвать имени, и тогда ангелы восклицают: — Это Мухаммад!
Он же лишь бормочет: — М-ммм… Я не знаю. Я лишь слышал, что люди говорили так.
— Ты не знал и не последовал за ним. Тогда глас с Небес возвещает: «Он лжет! Расстелите для него огненные ложа, откройте для него врата в Ад».
К нему подступают Адский жар и огненный ветер самум, и его могила сужается на-столько, что его ребра переплетутся друг с другом. Тут перед ним предстает мужчина с отвратительным ликом, в омерзительном одеянии, от которого исходит гнилой запах, и говорит:
— Я сообщу тебе нечто, что огорчит тебя. Этот день был обещан тебе.
Неверный спрашивает его:
— Да обратит Аллах против тебя зло, кто же ты? Кто ты? О, зло несет лик твой!
Он скажет:
— Я — твои скверные деяния. Клянусь Аллахом, я всегда видел, как ты не торопишься быть покорным Аллаху и спешишь ослушаться Его. И вот, Аллах воздал тебе злом.
Затем к нему посылают слепого, глухого и немого палача, держащего в руках кувалду. Если он ударит ею по горе, то она рассыплется в прах. Но он бьет ею мученика, и тот превращается в прах, и Аллах вновь воссоздает его таким же, каким он был. Тут он бьет его еще раз, и он издает вопль, который слышат все твари, кроме людей и джиннов. Затем для неверного открываются врата в Ад, для него расстилают огненные ложа, а он восклицает: «Господь мой, не позволяй Часу настать!»
Ахмад 4/284, Абу Дауд 2/281, ан-Насаи 1/282, Ибн Маджах 1/496, аль-Хаким 1/37, ат-Таялиси 753.
Достоверность хадиса подтвердили имамы аль-Байхакы, в «Шу‘б аль-Иман» (1/300); Абу Ну’айм, аль-Хаким, аль-Асбахани, Ибн Теймийя «Маджму‘ аль-Фатауа» (5/439) и «Тальбис аль-Джахмийя» (6/182); Ибн аль-Каййим в «Тахзиб ас-Сунан» (13/89) и «ар-Рух»; ас-Суюти «Шарх ас-Судур» (91); Ахмад Шакир «Умдат ат-Тафсир» (2/22); аль-Альбани «Сахих ат-таргиб уат-тархиб» (№ 3558); «Тахридж мишкат аль-масабих» (1573); и в «Ахкам аль-Джанаиз» (198); и аль-Вади‘и «ас-Сахих аль-Муснад мин асбаб ан-Нузуль» (№ 150).
Аль-Бара ибн ‘Азиб рассказывал: «Однажды мы отправились вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, хоронить одного из мусульман Медины. Мы подошли к могиле, когда ее еще рыли. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел лицом к Мекке, и мы уселись вокруг него, боясь даже шелохнуться. Он держал в руке веточку и разгребал ею землю. Затем он вдруг посмотрел на небо, затем на землю. Трижды он поднимал и опускал взор, а затем сказал: „Ищите у Аллаха защиты от наказания в могиле!“ — он повторил это два или три раза, после чего продолжил: «Когда правоверный раб расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы со светлыми, точно солнце, лицами. Они приносят с собой саван и благовония из Рая, и садятся неподалеку от него. Затем к нему подходит ангел смерти — мир ему! — и усаживается у его головы и говорит: «О умиротворенная душа, выходи навстречу прощению и благосклонности Аллаха».
Душа правоверного покидает его тело, подобно тому, как капля вытекает из горлышка сосуда, и тогда все ангелы, находящиеся между небесами и землей, и находящиеся на небесах, благословляют ее. Пред ней открываются все врата небес, и все хранители небесных врат молят Аллаха о том, чтобы эта душа взошла на небеса через них. Ангел смерти прибирает душу, и не проходит и мгновения ока, как другие ангелы принимают ее и облекают в саван с благовониями. Об этом сказал Всевышний: «Упокоят его Наши посланцы, — а они ни в чем не делают упущений» (Сура «Скот», аят 61).
После этого душа начинает благоухать, словно испуская самый прекрасный аромат мускуса, который только можно найти на земле. Затем ангелы возносят душу на Небеса. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают:
— Чья это прекрасная душа? Им отвечают:
— Такого-то, сына такого-то.
Они называют правоверного раба Аллаха самыми красивыми именами, которыми его звали при жизни. Наконец они добираются до первого неба и просят открыть врата, и врата отворяются. Ангелы каждого неба провожают душу до следующего неба, пока она не достигнет седьмого неба. Тогда Великий и Могучий Аллах говорит: «Впишите весть о Моем рабе в верховьях Рая в ’иллиййун». Затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочел аяты Къурана: «И откуда тебе знать, что такое ’иллиййун? Это — книга начертанная. Свидетельствуют про нее (ангелы) приближенные» (Сура «Обвешивающие», аяты 19-21).
Затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжил:
— Тогда ангелы вписывают весть о нем в ’иллиййун, и им велят: «Верните его на Землю, ибо Я обещал им, что из нее создал их, в нее же их возвращу и из нее их изведу еще раз». Ангелы возвращают душу правоверного на землю, так, что она возвращается в тело и слышит шаги удаляющихся от нее людей. Затем к верующему приходят два ангела, которые грубо пробуждают его. Они садятся и спрашивают его:
— Кто твой Господь? Он отвечает:
— Мой Господь — Аллах.
— Какова твоя религия?
— Моя религия — Ислам.
— Что за человек был послан к вам?
— Это был Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир.
— Как же ты поступал?
— Я читал Книгу Аллаха, уверовал в нее и был верен этому.
Они пробуждают его и спрашивают: кто твой Господь? Какова твоя религия? Кто твой Пророк? Это последнее искушение, которое постигает правоверного. О нем сказал Великий и Могучий Аллах: «Аллах поддерживает верующих твердым словом в мирской жизни и жизни будущей» (Сура «Ибрахим», аят 27).
Благодаря этому, верующий отвечает, что его Господь — Аллах, его религия — Ислам, и его Пророк — Мухаммад.
Тогда голос с Небес возвещает: «Правдив Мой раб. Расстелите для него райские красоты, оденьте его в райские наряды, откройте для него врата в Рай».
Ему приносят райские милости и благоухания, и его могила расширяется до просторов, которые только может объять его взор. Пред ним предстает мужчина с прекрасным ликом, в восхитительном одеянии, благоухающий приятным ароматом и говорит:
— Я сообщу тебе нечто, что осчастливит тебя. Возрадуйся благосклонности Аллаха и райским садам с вечными прелестями. Этот день был обещан тебе. Правоверный вопрошает:
— Кто же ты, да облагодетельствует тебя Аллах? Твой лик несет добро, кто ты?
— Я — твои благодеяния. Клянусь Аллахом, я всегда видел, как ты спешишь быть покорным Аллаху и избегаешь Его ослушания. И вот, Аллах воздал тебе добром.
Затем для правоверного открываются врата в Рай и врата в Ад. Ему говорят:
— Он был бы твоей обителью, если бы ты ослушался Аллаха, но Аллах заменил тебе его этим.
Когда же он узреет то, что есть в Раю, то скажет:
— Господь мой, ускорь наступление Часа, чтобы я смог вернуться к моей семье и вновь обрести свое богатство. Тогда ему скажут:
— Будь спокоен!
Когда же неверный раб (в другой версии этого хадиса говорится: «грешник») расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы с грубыми черными лицами. Они приносят с собой дерюгу из Ада и садятся неподалеку от него. Затем к нему подходит ангел смерти и усаживается у его головы и говорит: «О скверная душа! Выходи навстречу гневу и негодованию Аллаха». В этот миг душа неверного расползается по его телу, и ангел смерти вырывает ее, разрывая при этом сосуды и нервы, подобно тому, как вертел, на котором много зубцов, вырывают из мокрой шерсти. Все ангелы, находящиеся между небесами и землей, и на небесах, проклинают ее. Для нее закрываются врата небес, и все хранители небесных врат молят Аллаха о том, чтобы эта душа не проходила мимо них. Ангел смерти прибирает ее, и не проходит даже мгновения ока, как ангелы облекают ее в дерюгу. Душа неверного начинает извергать самое скверное зловоние, которое только можно встретить на земле. Затем ангелы уносят ее в небо. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают:
— Чья это скверная душа? Им отвечают:
— Такого-то, сына такого-то.
Они называют неверного самыми позорными именами, которыми его звали при жизни. Наконец они добираются до первого неба и просят открыть врата, но они не отворяются.
Затем посланник Аллах прочел аят Корана: «Поистине, не откроются врата небесные пред ними, и они не войдут в Рай, пока верблюд не пройдет сквозь игольное ушко» (Сура «Преграды», аят 40).
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжил:
— Тогда Великий и Всемогущий Аллах скажет:
«Впишите весть о нем в сиджжин, что находится в земле низшей». Затем ангелам велят: «Верните Моего раба на землю, ибо Я обещал им, что из нее создал их, в нее же их возвращу и из нее их изведу еще раз». Ангелы швыряют душу неверного на землю, так, что она попадает в его тело. Тут пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочел аят Корана: «Тот, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, словно упал с неба, и птицы подхватили его или же ветер занес его на край света» (Сура «Хадж», аят 31) — и сказал: «Его душа возвращается в тело, так, что слышит шаги удаляющихся от нее людей. Затем к неверному приходят два ангела, которые грубо пробуждают его. Они садятся и спрашивают его:
— Кто твой Господь? Он бормочет:
— М-ммм… Я не знаю…
— Какова твоя религия?
— М-ммм… Я не знаю…
— Что ты знаешь о человеке, который был послан к вам? Но неверный не может назвать имени, и тогда ангелы восклицают: — Это Мухаммад!
Он же лишь бормочет: — М-ммм… Я не знаю. Я лишь слышал, что люди говорили так.
— Ты не знал и не последовал за ним. Тогда глас с Небес возвещает: «Он лжет! Расстелите для него огненные ложа, откройте для него врата в Ад».
К нему подступают Адский жар и огненный ветер самум, и его могила сужается на-столько, что его ребра переплетутся друг с другом. Тут перед ним предстает мужчина с отвратительным ликом, в омерзительном одеянии, от которого исходит гнилой запах, и говорит:
— Я сообщу тебе нечто, что огорчит тебя. Этот день был обещан тебе.
Неверный спрашивает его:
— Да обратит Аллах против тебя зло, кто же ты? Кто ты? О, зло несет лик твой!
Он скажет:
— Я — твои скверные деяния. Клянусь Аллахом, я всегда видел, как ты не торопишься быть покорным Аллаху и спешишь ослушаться Его. И вот, Аллах воздал тебе злом.
Затем к нему посылают слепого, глухого и немого палача, держащего в руках кувалду. Если он ударит ею по горе, то она рассыплется в прах. Но он бьет ею мученика, и тот превращается в прах, и Аллах вновь воссоздает его таким же, каким он был. Тут он бьет его еще раз, и он издает вопль, который слышат все твари, кроме людей и джиннов. Затем для неверного открываются врата в Ад, для него расстилают огненные ложа, а он восклицает: «Господь мой, не позволяй Часу настать!»
Ахмад 4/284, Абу Дауд 2/281, ан-Насаи 1/282, Ибн Маджах 1/496, аль-Хаким 1/37, ат-Таялиси 753.
Достоверность хадиса подтвердили имамы аль-Байхакы, в «Шу‘б аль-Иман» (1/300); Абу Ну’айм, аль-Хаким, аль-Асбахани, Ибн Теймийя «Маджму‘ аль-Фатауа» (5/439) и «Тальбис аль-Джахмийя» (6/182); Ибн аль-Каййим в «Тахзиб ас-Сунан» (13/89) и «ар-Рух»; ас-Суюти «Шарх ас-Судур» (91); Ахмад Шакир «Умдат ат-Тафсир» (2/22); аль-Альбани «Сахих ат-таргиб уат-тархиб» (№ 3558); «Тахридж мишкат аль-масабих» (1573); и в «Ахкам аль-Джанаиз» (198); и аль-Вади‘и «ас-Сахих аль-Муснад мин асбаб ан-Нузуль» (№ 150).
Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя (да помилует его Аллах):
Не дозволено никому отчаиваться в милости Аллаха, даже если огромны его грехи.
مجموع الفتاوى )( ١٩/١٦ )
Не дозволено никому отчаиваться в милости Аллаха, даже если огромны его грехи.
مجموع الفتاوى )( ١٩/١٦ )
Поздравляю всех мусульман с праздником 'ид аль фитр, да примет Аллах от нас и от вас.
Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал:
الذنوب سبب لفساد القلوب فنسأل الله أن يصلح قلوبنا
«Грехи являются причиной испорченности сердец. Просим Аллаха исправить наши сердца!»
Сл. «Икътирабуль-фитна»
الذنوب سبب لفساد القلوب فنسأل الله أن يصلح قلوبنا
«Грехи являются причиной испорченности сердец. Просим Аллаха исправить наши сердца!»
Сл. «Икътирабуль-фитна»