Статистика ВК сообщества "НИКАХ -ЭТО СУННА"

и снова я бегу к Тебе,
в грехах погрязший снова,
прозревший в этой темноте
к Тебе моя дорога.
в молитве долгой я молчу
и взоры опускаю.
опять прощения ищу,
опять к Тебе взываю.
и вот, твой раб перед Тобой,
униженный, презренный,
к Тебе взывает вновь с мольбой
спастись от дуньи тленной.
прошу простить мои грехи,
дать стойкости и силы,
прошу, Всевышний, пощади!
прошу, меня помилуй!
прозревший в этой темноте,
опять грехами скован,
я возвращаюсь вновь к Тебе...
к Тебе бегу я снова.

Хафиз Ибн Раджаб говорил:

“Глупцы с трудом переносят месяц Рамадан из-за того, что их утруждает поклонение в этот месяц, как молитвы и пост. И многие из этих невежд не совершают молитвы, кроме как в Рамадан во время поста. И многие из них не избегают тяжких грехов, кроме как в Рамадан, и по этой причине им он кажется затяжным и тяжело их душе расставаться с грехами, из-за чего они считают дни и ночи (завершения Рамадана), чтобы вернуться к грехам. Такие люди являются упорствующими в грехах, зная это, и это несчастные люди. И среди них есть такие, кто не может удержаться от грехов, даже в Рамадан”

см. “аль-Лятаиф” 158

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Лучшие из вас – это те, кто лучше всех относится к своим женщинам». (Ибн Маджах 1978)

Мы сотворили вас мужчинами и женщинами, но сделали вас одним человеческим родом, чтобы одни из вас находили покой в других, и создали между вами любовь и милость.
(Тафсир Ас-Са'ди, сура Ан-Наба, 8 аят)

В хадисе от Ибн Аббаса сказано:

لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال: باسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك، لم يضره الشيطان أبدا

«Если один из вас захочет прийти к своей жене (для интимной близости), то пусть скажет (перед совокуплением): "С именем Аллаха! О Аллах, отдали нас от шайтана и отдали шайтана от того, кем Ты наделяешь нас!" Ибо поистине, если им (будет) предопределено (зачатие) ребёнка (по причине) этой (близости), то шайтан не причинит ему вреда никогда».

Это предание передали имамы аль-Бухари (см. № 6388, 7396), Муслим (№ 1434), ат-Тирмизи (№ 1092) и Абу Дауд (№ 2161). Транскрипция этой благой мольбы для тех, кто ещё не научился читать арабский текст:

/Бисми-Ллях! Аллахумма, джаннибна-ш-шайтана уа джанниби-ш-шайтана ма разакътана/.

МУЖ ДЛЯ ЖЕНЫ - АД И РАЙ

Однажды Пророк ﷺ спросил у некой женщины: «Есть ли у тебя муж?». Она ответила: «Да». Он ﷺ спросил: «Доволен ли он тобой?». Она ответила: «Он злится только на то, что я не умею делать что-либо». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Будь повнимательней к нему, поскольку он для тебя - Ад и Рай»
(Ахмад 4/341, достоверно)

Имам аль-Мунауи, да помилует его Аллах, об этом хадисе сказал:

«То есть, твой муж причина твоего вхождения в Рай из-за его довольства тобой, как и причина твоего вхождения в Ад из-за недовольства тобой. А поэтому проявляй благое отношение к нему и не противоречь его велению в отношении того, в чем нет греха».

(См. «Файдуль-Кадир» 2744)

Сказал Мухаммад ибн Сирин, да помилует его Аллах:

«Клянусь Аллахом, я не смотрел ни на одну женщину, ни на яву, ни во сне, кроме Умм АбдиЛлях (его жена). Когда во сне я видел какую-либо женщину, то я вспоминал о том,
что она не дозволена для меня, и убирал свой взгляд от неё».

ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ : ﻗﺎﻝ ﻟﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ـ ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺳﻨﺔ ، ﻭﻗﺪ ﺫﻫﺒﺖ ﺇﺣﺪﻯ
ﻋﻴﻨﻴﻪ ، ﻭﻫﻮ ﻳﻌﺸﻮ ﺑﺎﻷﺧﺮﻯ ـ : ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﺃﺧﻮﻑ ﻋﻨﺪﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ . ‏[ ﺍﻟﺴﻴﺮ/ 4/237 ] .

Шейх аль-‘Усеймин (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Мужчина должен придерживаться благонравия, высокой нравственности, мужественности, благородства и порядочности».

العثيمين: والرجل ينبغي له أن يعتني بمكارم الأخلاق ومعالي الآداب والرجولة والكرم والشهامة

Сл. «Нурун ‘аля-ддарб» 75

• Посланник (ﷺ) сказал: «Если какая-либо женщина надушится благовониями, а затем пройдёт мимо людей для того, чтобы они почувствовали её запах, то она – прелюбодейка».

إذا اسْتَعْطَرَتِ المَرأةُ فَمَرَّتْ على القَوْمِ لِيَجِدُوا رِيحَها فِهِيَ زَانِيةٌ

Абу Дауд 4173, ат-Тирмизи 2786, ан-Насаи 5126 (достоверно)

Шейх аль-Альбани (رحمه الله) сказал:

"Если ты выходишь с утра на свою работу, к месту своей торговли или занимаемой должности, то не пристало тебе забывать о твоём Господе, Который подчинил тебе все эти возможности. (Ты должен помнить), что ты взялся за эти причины, отвечая тем самым твоему Господу, велевшему тебе идти по земле (в поисках заработка). Ты должен воспринимать этот свой выход, как выход на пути Аллаха".

Из лекции "Ахаммият ут-тауаккули фи таляб ир-ризкъ