Статистика ВК сообщества "W I C C A"

Йоль

Праздник Йоль — один из самых длинных в году. Он длится 13 дней, и главным считается день зимнего равноденствия, который приходится на 21 или 22 декабря.
По преданиям, в ночь Йоля Великая Богиня-Мать рождает младенца, которому предстоит стать Солнечным Богом. Он умирает каждый Самайн, но на Йоль всегда возрождается вновь.

Колесо Года — это не только список особых дней в году, привязанных к природным циклам. Это еще и символ возрождения, плодородия, продолжения жизни после смерти. Для того, чтобы взглянуть на новорожденного Бога, из иных миров приходят различные сущности – эльфы, феи, тролли и даже другие боги.

По легендам, всадники Дикой Охоты сходят с небес, чтобы поприветствовать новое божественное воплощение. Предания гласят о том, что их можно увидеть на праздник Самайн, но всадники могут показаться людям и на Йоль.  

Традиции празднования Йоля были разными, в зависимости от местности. На севере в Йоль традиционно приносились клятвы на кабаньих головах, мясо диких кабанов было одним из традиционных блюд северян. Именно к этой древней традиции восходит любимая многими рождественская ветчина — традиционное блюдо современности.

#колесо_года@wicca #йоль@wicca #викка

🕸 Легенды о происхождении ловца снов

🕸 Идея создать ловушку для невидимых или призрачных существ возникла у индейцев племени Оджибве в Северной Америке. Затем ловушки стали делать и другие племена. Вот только если форма ловца снов использовалась одна - круг, внутри которого плели магическую паутину, то смысл и назначение талисмана-ловушки у разных народов Северной Америки и Сибири были и остаются различными.

🕸 Оджибве верили, что через маленькую дырочку в центре проходят только приятные и добрые сны и мысли, а злые и страшные запутываются в паутине и с первыми лучами солнца рассыпаются. Вот как рассказывает оджибвейская легенда. Давным-давно оджибве жили на Черепашьем Острове (так некоторые индейские народы именуют Америку). Бабушка-паучиха Асабикаши заботилась о своих детях (людях племени), но когда они расселились по четырем углам Северной Америки, Асабикаши стало трудно совершать путешествия к каждой колыбели, и тогда она научила женщин плести волшебнyю паутину.

Изначально ловцы снов предназначались для младенцев и детей немногим постарше и не были рассчитаны на длительное использование, и в этом был свой смысл. Делали их из согнутых в обруч ивовых прутьев и сухожилий или ниток. Со временем ива высыхала и натяжение сухожилий ломало обруч. Это символизировало быстротечность молодости. Обруч же для взрослых делали из нескольких сплетенных между собой прутьев или из одного, но крепкого. Круглая форма ловца снов символизирует ежедневное путешествие солнца по небу. А мест, где паутинка соединяется с обручем, восемь - ровно столько, сколько ног у Бабушки-паучихи. К центру ловца снов привязывали перо - символ дыхания, воздуха.

🕸 Индейцы племен лакота, в отличие от оджибве, считают, что ловец снов ловит добрые мысли и сны, а в отверстие в центре паутины уходят все негативные. А появился он так .. Когда мир еще был молод, старец-шаман находился высоко в горах, и там перед ним предстал паук Иктоми - великий учитель мудрости, и заговорил с ним на сокровенном языке. Во время разговора Иктоми поднял ивовый обруч старца, к которому были привязаны перья, конский хвост, бусы, и начал плести паутину.

Он рассказывал старому шаману о циклах жизни: мы начинаем жизнь детьми, потом взрослеем, после чего старимся, и за нами снова приходится ухаживать, как за детьми, завершая цикл.
- И в каждый момент жизни, - говорил Иктоми, плетя свою паутину, - мы сталкиваемся с множеством сил. Некоторые несут нам вред, некоторые, наоборот, могут помочь. Если ты будешь прислушиваться к добрым силам, откроешься им, то они с радостью помогут тебе. Но если твой выбор окажется неправильным, ты можешь попасть в ловушку и пострадать. Когда Иктоми закончил свою речь, он подал шаману обруч с паутиной и сказал:
- Используй это, чтобы помочь своему народу достичь цели, черпая из источника видений и снов. Если ты доверишься Великому Духу, паутина будет ловить добрые идеи, а злые будут уходить сквозь дыру.

С тех пор индейцы вешают ловцов снов над своей постелью, чтобы отсеять доброе от злого. Добрые сны и видения остаются в паутине жизни и хранятся людьми, а злые проскальзывают сквозь дыру в середине паутины и перестают быть частью их жизни.

🕸 А вот ловец снов народов Сибири - кытгьем - исключительно шаманская вещь. Его предназначение - поймать как можно больше сновидческих образов (иногда пугающего содержания). Работая с такой ловушкой, шаман учится бороться и побеждать. Хотя ко всему слeдyeт подходить разумно. В мансийском сказании "Сонный человек" говорится о неумелом использовании сновидческой ловушки. Герой рассказа, желая избавиться от сонливости, вешает в изголовье силок и ложится спать. Ночью в его силок попадает пестрая тетерка - его душа. Герой бросает ее в огонь, думая, что это она виновата в его недуге. О случившемся узнает друг этого человека и говорит, что тетерку надо было съесть, дабы душа не ушла. В крайнем случае надо было выпить тетеревиное яйцо, чтобы душа возродилась вновь. Герой не находит яйца и вскоре умирает. Так он расплачивается за свое незнание.

🕸 Как выглядит кытгьем? Это круглая деревянная рама с натянутыми двухцветными нитями, часть из которых разбивает окружность на 36 неравных частей, а другая часть формирует левостороннюю спираль. Смещенный вверх центр обозначается меховым кружком, от которого отходит длинный кожаный шнурок с меховыми кисточками на конце. Еще три таких же шнурка прикрепляют к нижней части рамы. Различные фигурки животных и духов размещают без какого-либо порядка по всему полю плетения. Круглая рама символизирует целостность и гармонию Вселенной, ее оплот и одновременно бесконечность. Землю и Серединный мир вообще символизируют 36 направляющих нитей темно-синего (черного) цвета, а левосторонняя спираль из красной нити отражает характер Полуночного Солнца - светила страны сновидений. Меховой центр - это приманка для духов, кожаные шнурки - дороги духов. Считают, что в течение дня духи поднимаются по трем нижним шнуркам, проходят через спираль и задерживаются в ворсинках центра. С наступлением ночи пойманные таким образом духи спускаются по центральному шнурку и становятся образами снов. Приснившиеся образы запечатлеваются впоследствии на ловушке в виде маленьких фигурок, которые шаман подвешивает в разных местах поля плетения. Таким образом, ловушка служит и своеобразной записной книжкой, по которой можно вспомнить давнишние сны.

Милана Мастера. "Ловцы снов. В волшебной паутине"

#мифология@wicca

Русалки (фрагмент)
Художник: Артём Демура

#арт@wicca

🦌 Описание некоторых духов северной мифологии 🦌

Альвы — природные духи, иначе их ещё называют эльфами. Сущности, пришедшие из Альвхейма. Это не просто существа, это целый мифический народ, который обладал магическими силами, вел бытовые дела, а также занимались музыкой и кузнечным делом. Альвы делятся на светлых тёмных. Тёмные альвы могут наслать на человека беду, если тот навредит природе. Светлые более дружелюбны, но отличаются хитростью.

Ундины — духи и хранительницы водоёмов. Они обладали завораживающим голосом, чарующей внешностью, но это был лишь облик. Заманивали они путников, чтобы влюбить в себя и утопить, ведь умирали они от несчастной любви (по одному из поверий) и таким образом хотели отомстить мужчинам. Ходят легенды, что они могли выйти замуж за обычного человека.

Аскефруа — женский дух ясеня, который ещё зовётся "женой" или "нимфой" ясеня. Она считается частью дерева, охраняет его от вреда людей и страшит их своей силой, ведь ясень — важное дерево в северной традиции.

Зелигены — в германской мифологии духи в виде чудесных дев, которые защищают лес и в целом заботятся о нём. Они обладают роскошными светлыми волосами цвета пшеницы, ходям босыми ногами и любят звон колокола.

Никсы — водяные или русалки, но уже обладающие довольно страшным обликом животного. Заманивают, топят, завлекают. Хотя в некоторых традициях никсы обладают чарующей внешностью, но чаще всего обливаются в животное (например, змею);

Скоге — духи леса с довольно красивой внешностью, но на деле являются оборотнями и искусителями. Умеют принимать любой облик, перед человеком могут предстать беззащитным существом (например, стариком). Но на самом деле они хитры и могут вас до смерти загонять по лесу, а может даже использовать в своих целях.

#мифология@wicca

🦌 Кернунн

Кернунн (Кернуннос, Цернунн) — кельтский бог лесов, животных и плодородия. Чаще всего изображается человеком или получеловеком с головой оленя.
Он почитался материковыми кельтами по всей территории Европы примерно в железном веке. Затем с материка культ этого бога попал в Британию и Ирландию.

🦌 Считается, что Кернунн — один из самых старых кельтских богов, известных человечеству. Само имя Кернуннос — римского происхождения. Буквально означает «рогатый». Совершенно очевидно, это не имя а, скорее, прозвище. Настоящее имя было утрачено. По разным данным, Кернунн был кельтским богом плодородия, самой жизни, животных, материальных благ, охоты, и даже подземного мира.

🦌 Скорее всего, под этим именем скрываются все (существовавшие до прихода римлян) рогатые боги кельтов. А, учитывая символику рогов, таких богов было больше одного.

Так как Кернунносу приписывают функции бога животных (если не их создателя), его изображают в компании разных зверей (обязательно — лося/оленя). Реже на изображениях появляется бык, собака и крыса.

🦌 В левой руке он держит свое геральдическое животное — змею с рогами барана. Этот хтонический символ загробного мира и хаоса символизирует власть этого бога. Этот же символ означает то, что жизнь и смерть, охотник и дичь, часто меняются местами.

#мифология@wicca #божества@wicca

Йольский кот

Одна из особенностей Йоля северян — йольский кот. Им пугают детей по сей день. Это кот — питомец великанши Грюль, которая живет в пещере далеко в горах. Он огромен, пушист и очень любит поесть. Легенды описывают его размеры сравнимыми с размерами быка. У йольского кота черная шерсть и огненные горящие глаза.

С наступлением Йоля йольский кот заглядывает к непослушным детям, лентяям и тем, кто не подготовился к празднованию. Обычно он съедает весь праздничный ужин, а если ужин не покажется вкусным, кот полакомится детьми, живущими в выбранном им доме. По приметам, если не надеть на Йоль новую одежду, то йольский кот съест ленивца, который не соблюдает приметы.

Несмотря на то, что йольский кот способен внушить ужас, к хорошим людям он добр. Человека, который соблюдает старинные традиции, он обязательно наградит. Йольского кота не пугают собаки и даже огонь, которого остерегаются обычные звери. По легендам, именно он приходит за жертвами и угощениями для предков и эльфов, чтобы передать им высказанное людьми почтение.

#мифология@wicca #колесо_года@wicca #йоль@wicca #викка

Геката - дочь Астерии и Перса, не относящаяся к олимпийцам богиня колдовства и необузданных сил.

Геката - богиня мрака, ночных видений и чародейства. Она получила от Зевса власть над судьбами земли и моря, Уран одарил ее великой силой. После победы олимпийцев над титанами Геката сумела сохранить сове влияние, хотя обитатели Олимпа и считали ее присутствие нежалетльным. Даже сам Зевс настолько уважал Гекату, что никогда не оспаривал ее права исполнять или не исполнять самые сокровенные желания смертных.

Именно Гекату призвала на помощь Деметра, заставляя всевидящего Гелиоса признаться, что Персефону похитил Аид.

Геката покровительствовала охоте, пастушеству, разведению лошадей, общественным занятиям людей (в суде, народном собрании, войне), охраняла детей и юношество. Мрачная богиня ночного колдовства, Геката наводила ужас, бродя в темноте в местах погребений и появляясь на перекрестках с пылающим факелом в руках и змеями в волосах. К ней обращались за помощью, прибегая к специальным таинственным манипуляциям. Она выводила призраки умерших, помогала покинутым возлюбленным.

Орфей был основателем мистерий Гекаты в Эгине, именно она подсказала ему, как вернуть Эвридику, когда Орфей воззвал к богине.

#мифология@wicca #божества@wicca

🥀 Художница: Scein-A
Иллюстрации к роману М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита".
Часть 2.

#арт@wicca #эстетика@wicca

Падающая звезда
Витольд Пружковский, 1884

#арт@wicca

••○•• Сирин и Алконост. Птицы радости и печали, 1896 год.
••○•• Художник: Виктор Михайлович Васнецов.

#арт@wicca