Статистика ВК сообщества "Римская империя: наука, культура и искусство"

Аппиева дорога возрастом более 2300 лет. Она соединяла Рим с Грецией, Египтом и Малой Азией.

Мозаика из римской империи двухтысячелетней давности, омываемая водами Евфрата в нынешней Турции.

«Большинство людей сердятся из-за обид, которые они сами сочинили, придавая глубокий смысл пустякам»

Луций Анней Сенека

#Наследие@empire.roman
#Spectacula

Амфитеатр в Помпеях, построенный в 70 г. н. э., является самым старым сохранившимся римским амфитеатром, а кроме того, это самый ранний римский амфитеатр, построенный полностью из камня. Амфитеатр носил название Spectacula, т. к. термин "амфитеатр" во времена его постройки был малоупотребимым. Этот амфитеатр имел вместимость 20 000 человек.

Золотое римское кольцо четвертого века нашей эры, ставшее прототипом Кольца Всевластия из произведений Джона Р. Р. Толкиена.

В 1785 году это золотое кольцо было найдено крестьянином, пахавшим землю. Золотое кольцо весило 12 граммов и было довольно крупным в диметре — 25 миллиметров, что указывало на способ его ношения поверх перчатки и скорее всего на большом пальце. При этом на нем была выгравирована надпись: «Сенициан, живи в мире с богом».

История кольца, однако, на этом не закончилась. В начале XIX века в 130 километрах от кольца была найдена древняя римская табличка, на которой человек по имени Сильвиан изложил свою жалобу кельтскому богу Нонденсу, отвечавшему за врачевание, охоту, море и собак. Римлянин обвинял соплеменника Сенициана в краже своего любимого кольца и просил языческое божество лишить вора и его родственников здоровья, если тот не вернет кольцо.

Уже в 1920-е годы археологи вновь взялись за изучение этих объектов, пригласив профессора англо-саксонского языка и литературы Оксфордского университета Толкиена в качестве консультанта. В 1932 году он даже написал эссе, посвященное этимологии имени бога Нонденса, для чего посетил его древний храм.

#Наследие@empire.roman

Напольные мозаики в городе Волюбилис (Марокко)

#римские_боги@empire.roman
#Пантеон #Боги #Рим

Как и древнегреческая религия, римская религия не имела единой организации и учения, а состояла из культов различных божеств. Религиозные обряды, связанные с жизнью семьи или домашними и частными делами, совершал сам отец семейства. В деревне его мог заменить обладавший особыми полномочиями управляющий поместьем. Официальные государственные обряды совершались опосредствованно некоторыми носителями высшей власти — сначала царём через так называемых жреческих царей, потом консулами и преторами, в критические моменты — диктатором. При этом император, совместивший в себе функцию Великого понтифика, обычно своих инициатив не выражал.

Институт жрецов ввёл по традиции Нума Помпилий. При этом римские жреческие коллегии не были замкнутой кастой — доступ к ним был открыт через общественную деятельность. Так, например, сана авгура добились Цицерони Плиний Младший, а например Цезарь и Нерон в ранней карьере были фламинами. Важную роль играла коллегия фециалов, ведавшая сакральным ритуалом объявления войны и частично курировавшая римскую дипломатию. Большую роль играла и коллегия весталок.

Пантеон

Божественное повествование играло в греческой системе религиозной веры более важную роль, чем у римлян, для которых первичными были ритуал и культ. Хотя римская религия не была основана на священном писании и его истолковании, священническая литература была одной из самых ранних письменных форм латинской прозы. Книги (Libri) и комментарии (Commentarii) коллегии понтификов и авгуров содержали религиозные процедуры, молитвы, постановления и мнения по пунктам религиозного закона. Хотя по крайней мере некоторые из этих материалов были доступны для консультаций римскому сенату, часто они были occultum genus litterarum (тайной за семью печатями), загадочной формой литературы, к которой доступ имели только жрецы. Пророчества, относящиеся к мировой истории и судьбе Рима, появлявшиеся в критические моменты истории, неожиданно были обнаружены в туманных книгах Сивилл, которые, согласно легенде, были приобретены Тарквинием Гордым в конце VI века до нашей эры у куманских Сивилл. Некоторые аспекты архаичной римской религии были записаны в утерянных богословских трудах учёного I века до н. э. Марка Теренция Варрона, и теперь известны по трудам других классических и христианских авторов.

Римский пантеон имеет много аналогов греческих богов и богинь, есть и свои собственные божества и низшие духи. Особо почитаемые боги назывались «отцами» («patres»), низшие — «famuli divi» и «virgines divi». Божественное право («fas») не смешивалось с человеческим («ius»). Низшие божества («numina») существовали у римлян по-видимому уже в раннюю эпоху. В греческих книгах «Индигитаментах» перечисляются божества посева, произрастания семян, цветения и созревания, жатвы колосьев, бракосочетания, зачатия, развития зародыша, рождения ребёнка, его первого крика, выхода на прогулку, возвращения домой и т. д., в связи с чем первоначально у некоторых пол не был фиксированным (ср. Палес, Фавн — Фавна, Помона — Помон и др.). Из массы нуминов выделилась триада римского пантеона — Юпитер, Марс и Квирин, отразившая трёхчленность гражданских функций — соответственно религиозно-жреческая, военная и хозяйственная. Из приписываемого Нуме Помпилию календаря праздников и списка назначенных им фламинов, из упоминаний древних святилищ известно о существовании культов Вулкана, Палатуи, Фуррины, Флоры, Карменты, Цереры, Помоны, Волупии и др. Примерно тогда же были удвоены коллегии луперков и салиев. Появились культы сословий (Нептун и Диоскуры у патрициев, Церера и Либер у плебеев) и отдельные родовые культы (у Корнелиев, Эмилиев, Клавдиев и возможно у других), группировавшиеся вокруг Весты, ларов и пенатов. Существовали и культы сельских общин.

Древнейшие божества

Мгла (по Гигину)

Калиго (женская ипостась)

Скотос (мужская ипостась)

Хаос — воплощение Пустоты и Мрака, существовавших при зарождении Вселенной

Первое поколение — боги заимствованы из греческой религии (по Гигину)

Дети Мглы:

Эребус (Мрак)

Нокс (Ночь)

Этар (Свет)

Диес (День)

Дети Этара и Диес:

Теллура/Теллус (Земля)

Каелум (Небо)

Маре (Море)

Дети Этара и Теллус

Теллур/Тартарусс (Бездна)

Амур (Любовь)

Темпус (Время)

Второе поколение божеств

Дети Каелума и Теллус

Титаны

Океан

Гиперион

Крий

Полос

Пунктурер

Сатурн

Опс

Монета

Юстиция

Тетис

Эфра

Феба

Циклопы

Арг

Стероп

Бронт

Центиманы

Котт

Гий

Бриарей

Дети Мара и Теллус:

Цефей

Еврибия

Тавмантус

Турсциверс

Кето

Младшие титаны

Сол

Луна

Аврора

Латона

Астерия

Атлас

Менетеус

Эпиметеус

Прометеус

Пирс

Паллас

Астрей

Третье поколение

Главные боги — дети Сатурна и Опс (см. Совет богов)

Юпитер (бог грома и молний)

Юнона (богиня семьи и брака)

Нептун (бог морей и океанов)

Церера (богиня плодородия и земледелия)

Веста (богиня домашнего уюта и семейных традиций)

Плутон/Диспатер (бог богатства, повелитель мертвых)

Четвертое поколение (дети Юпитера)

Вулкан (бог огня и засухи)

Марс (бог войны и мощи)

Вакх, точнее Либер (бог виноделия)

Меркурий (бог путешественников, купцов и воров)

Минерва (богиня мудрости и наук)

Диана (богиня охоты и войны)

Феб (бог охоты и поэзии)

Венера (богиня любви, брака и страсти)

Прочие божества

Квирин (бог битв, сын Марса)

Беллона (богиня неистовой войны, дочь Марса)

Лупа (богиня-волчица, вскормившая братьев-основателей Великого Рима; охранительница Римского государства и военной силы)

Палес (богиня скотоводства)

Бубона (богиня крупного рогатого скота)

Кардеа (богиня дверей)

Юберта (богиня плодородной земли)

Либитина (богиня смерти и похорон)

Ангития (богиня ядовитых растений и плодов)

Митра (бог-защитник при войне, божество согласия и дружелюбия)

Эскулап (бог врачевания, сын Феба)

Фасцинус (бог-защитник от проклятий и демонов)

Аквилон (бог северного ветра)

Фавоний (бог западного ветра)

Австр (бог южного ветра)

Эвр (бог восточного ветра)

Хиона (богиня снега и льда, дочь Аквилона)

Термин (божество границ)

Янус (божество входов и выходов, концов и начал)

Конс (божество жатвы)

Опа (богиня жатвы и плодородия)

Ферония (богиня жатвы)

Пик (божество полей)

Эвентус (божество урожая)

Сильван (божество лесов)

Пилумн (божество брака)

Пикумн (божество рождения)

Вагитан (божество древних римлян, присутствовавшее при первых криках новорожденного)

Карна (покровительница человеческого тела)

Лаверна (богиня прибыли, покровительница воров)

Кибела (богиня земледелия, лесов и растительности)

Помона (богиня земледелия и садов)

Тривия (богиня лунного света и чародейства)

Люцина (богиня деторождения, дочь Юпитера и Юноны)

Флора (богиня растительного мира)

Салация (морская богиня, жена Нептуна)

Протей (морской бог, сын Нептуна и Салации)

Тритон (морской бог, сын Нептуна и Салации)

Прозерпина (богиня плодородия, дочь Юпитера и Цереры)

Ангерона (богиня таинственных сил, секретов и болезней)

Сол (Солнце)

Луна (Луна)

Аврора (Заря)

Абунданция (Изобилие)

Волупия (Удовольствие)

Фуга (Бегство)

Виктория (Победа)

Кура (Помощь)

Пакс (Мир)

Фебруус (Очищение)

Фатум (Судьба)

Фортуна (Случай)

Фидес (Верность)

Конкордия (Согласие)

Дискордия (Раздор)

Хонос (Честь)

Виртус (Храбрость)

Спес (Надежда)

Пудисития (Стыдливость)

Салюс (Спасение)

Пьетас (Родственная любовь)

Либертас (Свобода)

Клементия (Кротость)

Психея (Душа)

Кармента (Прорицание)

Морс (Смерть)

Сомн (Сон)

Мания (Безумие)

Алгос (Боль)

Апата (Ложь)

Дика (Правда)

Пон (Наказание)

Фурина (Месть)

Павор (Паника)

Тимор (Страх)

Этернитас (Вечность)

Метис (Разум)

Фама (Молва)

Ювента (Юность)

Герас (Старость)

Парки (3 богини судьбы)

Позднеримский шлем IV века. Найден при раскопках близ сербского села Беркасово.

#Документал@empire.roman
#Римские_коты

Колизей (он же Амфитеатр Флавиев) на фоне римских котов.

Римское право

Право Древнего Рима - наиболее развитая система права древности, послужившая основой для современной континентальной системы права, к которой принадлежит и РФ.

Феномен Римского государства по сей день поражает воображение историков и простых обывателей - мелкая, ничем не примечательная деревенька Апеннинского полуострова построила гигантскую империю, оставившую нам колоссальное наследие.

В чём его особенность? Как оно повлияло на мир? И почему до сих пор юристы изучают римское право? Давайте разбираться!

Да будет... закон!
Римляне с древнейших времён были очень открытым обществом. Многие люди могли получить гражданство вне зависимости от религии, происхождения и социального статуса. В то время удивлялись, что даже из рабов Рим был готов сделать своих граждан, которые рьяно будут защищать своё новое Отечество.

Эта открытость касалась не только вопросов гражданства. Всё, что было полезно Риму, он органично присоединял к своей культуре, переваривал и на выходе давал готовый продукт. Это же касается и римского права, коим мы с вами пользуемся по сей день.

Равно как и славяне пригласили Рюрика, так и римляне в начале своего пути приглашали представителей более развитых народов (этрусков) править ими и писать Риму законы. Правовая мудрость греков, фалисков, этрусков, сабинов, карфагенян и других, щедро сдобренная и приправленная римской идентичностью, породили ранние законы Рима, которые потом развивались на протяжении всей его блистательной истории.

Даже самый знаменитый памятник римского права - законы XII таблиц - во многих местах копируют законы Солона из Афинского полиса. Авторы этого памятника права также во многом вдохновлялись законами своих соседей - фалисков, а в особенности - этрусков.

Племя Латинов и его соседи. До начала экспансии Рима.
В чём же заслуга Рима, спросите вы? А в том, что Рим не просто перенимал чужие законы, а творчески их перерабатывал, систематизировал и органически вписывал в уже сложившуюся систему своего права.

Это можно сравнить с созданием таблицы Менделеева. На тот момент многие элементы давно были известны, исследованы их свойства, существовали определённые системы классификации элементов. Но только Менделеев смог создать единую таблицу, в которой аккуратно, по полочкам, были разложены все элементы. Таблицу, которая не только удобно и органично представляла практически все знания химиков на тот момент времени, но и успешно предсказывала будущее химической науки.

Право рима - право народов!

Созданная римлянами система права получила широкое распространение среди покорённых народов. Наравне с языком и культурой, варвары восприняли у римлян право, которое, после падения империи, стало базой и основной для их собственного законодательства.

Например, сборник римского права Lex Romana Visigothorum, или по-другому Breviarium Alaricianum - был составлен в государстве вестготов при короле Аларихе II в 506 году - уже после падения Западной Римской империи. Это говорит о том, что несмотря на свою трагическую гибель - Рим по-прежнему правил жизнью народов.

И, действительно, - "Зачем придумывать велосипед заново?", думали правители многих стран, продолжая использовать законы Рима на протяжении веков после его падения.

В дальнейшем, когда началось бурное развитие собственного права, римское не отошло на второй план, а вступало с ним в органичный симбиоз. Например, в Кодекс Наполеона, принятый в начале XIX века вошли - римское право, королевские указы, национальные обычаи и другие нормативные акты. Но даже в это время система, созданная римлянами оставалась доминирующей среди народов Европы.

Так появилась на свет романо-германская правовая семья, к которой относят и нашу, российскую, систему права.

Особенности этой правовой семьи:
- источник права - закон (нормативно-правовой акт);
- деление на частное и публичное право, которые, в свою очередь, делятся на более узкие единицы - отрасли права.

А сегодня-то зачем?

В принципе, ответ на этот вопрос уже можно понять из сказанного выше. Римское право - основа основ современного законодательства многих стран. Большая часть юридической терминологии, многие правовые принципы унаследованы нами от римлян.

Рим - первоисточник современной цивилизации. Даже слово "цивилизация" - пришло к нам из Рима. Несомненно, с течением времени и развитием технологий многое меняется. Но та система, те принципы и фундаментальные основы права, пришедшие к нам от римлян остаются неизменными и по сей день.

Как вы считаете, нужно ли юристам изучать древнее римское право только из-за того влияния, которое оно оказало на современное законодательство?