Статистика ВК сообщества "Аналитическая философия"

Ускоренный курс по философии! Часть 1.
(перевод Crash Course Philosophy)

1. Что такое философия?
2. Картезианский скептицизм
3. Кант и категорический императив
4. Экзистенциализм и эссенциализм
5. Аристотель и учение о добродетелях
6. Утилитаризм
7. Аргументы против личной идентичности
8. Детерминизм против свободы воли
9. Компатибилизм
10. Взгляды на смерть

Реализм и сначала знание. Интервью с Тимоти Уильямсоном

Известный британский философ Тимоти Уильямсон рассказывает о своих философских взглядах и основных направлениях исследований. Уильямсон метафизический реалист в широком смысле. Для него существуют истинные или ложные ответы на вопросы обо всех аспектах реальности. Классическая логика – универсальная истинная теория. Эпистемология сначала-знания – альтернатива традиционной эпистемологии сначала-убеждения. Первая рассматривает понятие знания как базовое понятие, объясняя другие эпистемические понятия, в том числе убеждение, в его терминах, тогда как вторая поступает наоборот. Знание, а не истина – фундаментальное эпистемическое благо. Проблема Гетье и скептическая проблема, возникающие в рамках традиционной эпистемологии, плохо поставлены и поэтому не могут быть решены. Гибридные эпистемологические теории не удовлетворяют принципам простоты и красоты и опровергаются контрпримерами. Эпистемический контекстуализм проблематичен, а релятивизм нарушает семантику объясняемых явлений. Знание не влечёт за собой знание о знании. Знание-как – разновидность знания-что. Различие между a priori и a posteriori поверхностно, а аналитических истин не существует. Понятие квалии бесполезно для решения проблем, связанных с сознанием. Так называемая «трудная проблема» сознания указывает на область концептуальных смешений, в которой мы не знаем, как правильно рассуждать. Спекулятивная метафизика – вполне респектабельное предприятие. Но прогресс в метафизике не автоматичен, а требует правильной методологии.

Ключевые темы: реализм, классическая логика, эпистемология сначала-знания, проблема Гетье, скептицизм, контекстуализм, релятивизм, трудная проблема сознания, спекулятивная метафизика

К 150-ЛЕТИЮ БЕРТРАНА РАССЕЛА!

Рассел Б. Определения и методологические принципы в теории познания = Russell B. Definitions and Methodological Principles in Theory of Knowledge / пер. с англ. Дидикин А. Б., Тринитка Д. Г. // Омский научный вестник. Сер. Общество. История. Современность. 2022. Т. 7, № 1. С. 91–96

Представлен перевод статьи великого британского философа Бертрана Рассела, посвященной концептуальному осмыслению философских оснований эпистемологии. В ней формулируются базовые определения и обосновываются методологические принципы, на основе которых возможно построение теорий, соответствующих идеям эмпиризма и концепции знания-знакомства. Опираясь на конкретные примеры, а также тезисы о логической обусловленности методов познания, Рассел закладывает фундамент теории нейтрального монизма, ставшей основой его эпистемологических идей в ранний период творчества.

Письмо Бертрана Рассела основателю Британского союза фашистов Освальду Мосли

22 января 1962 года
Сэру Освальду Мосли,

Уважаемый сэр Освальд,

Благодарю Вас за Ваше письмо и за приложения к нему. Я поразмыслил над нашей недавней перепиской. Всегда трудно решить, как реагировать на людей, с настолько чуждым и, по сути, отталкивающим этосом. Дело не в том, что я не согласен с чем-то конкретным из высказанного Вами, а в том, что все мои силы направлены на активное противостояние жестокому фанатизму, маниакальному насилию и садистским репрессиям, которые характеризуют философию и практику фашизма.

Я чувствую себя обязанным сказать, что эмоциональные вселенные, в которых мы живем, настолько различны и в глубочайшей степени противоположны, что из взаимодействия между нами не может возникнуть ничего плодотворного или искреннего.

Я хотел бы, чтобы вы поняли интенсивность этого убеждения с моей стороны. Я говорю это не из желания быть грубым, а из-за всего того, что я ценю в человеческом опыте и человеческих достижениях.

Искренне Ваш,
Бертран Рассел

From: S. Usher. More Letters of Note

В статье предлагается краткий обзор проблемного поля метаэтики. Оно включает метафизику, психологию, эпистемологию и язык морали. Основной метафизический вопрос – вопрос о самом существовании подлинной (а не просто социально принятой) морали. Моральные реалисты отвечают на него положительно. Реалистская метафизика морали соотносит моральные факты и свойства, с одной стороны, с физическим миром (натурализм, нон-натурализм, супернатурализм), с другой – с человеческой субъективностью (объективизм и субъективизм). Философская психология морали соотносит моральные факты и моральные суждения с человеческими действиями – их мотивами и основаниями (разные виды интернализма и экстернализма). Эпистемология морали задает вопросы о познаваемости моральных фактов и свойств (скептицизм, интуитивизм, эмпиризм). Наконец, антиреалисты отрицают существование морали и пытаются объяснить, как язык морали создает у нас иллюзию обратного (теория ошибочности и нонкогнитивизм). Проблема состоит в том, что правдоподобные метафизические теории ведут к неприемлемым психологическим, эпистемологическим или семантическим следствиям и наоборот. Моральный натурализм и нон-натурализм с трудом объясняют психологическую значимость морали; кроме того, первый подразумевает плохо подходящую для морали эмпиристскую эпистемологию, а второй – не менее сомнительную сегодня интуитивистскую. С другой стороны, интерналистские теории, убедительные психологически и эпистемологически, вынуждены отрицать либо объективность, либо саму реальность морали.

#метаэтика #этика #мораль

Ускоренный курс по философии! Часть 2.
(перевод Crash Course Philosophy)

11. Эстетика
12. Отношение к животным
13. Что такое справедливость?
14. Где обитает личность?
15. Карл Поппер, наука и лженаука
16. Разумный замысел
17. Что такое хорошая жизнь?
18. Теория общественного договора

К 150-ЛЕТИЮ БЕРТРАНА РАССЕЛА!

Дидикин А. Б. Эпистемология Бертрана Рассела: на пути к нейтральному монизму // Омский научный вестник. Сер. Общество. История. Современность. 2022. Т. 7, № 1. С. 84–90.

В статье представлена эволюция идейных взглядов британского философа Бертрана Рассела на природу познания и методологических принципов, лежащих в основе теории познания. Рассматриваются аргументы, показывающие тенденцию поэтапного смещения эпистемологических взглядов Рассела в сторону нейтрального монизма как концепции, снимающей противоречия между ментальным и физическим в вопросах познания окружающего мира.

Международная конференция «Аналитическая философия: траектории истории и векторы развития»

Институт философии и права Сибирского отделения Российской академии наук организует конференцию, посвященную аналитической философии. Основные направления работы конференции: история аналитической философии; философская логика; история и философия математики; философия и логика: паттерны взаимодействия; аналитическая философия права.
Конференция состоится в очно-заочном (оnline) формате 25-26 февраля 2022 г. По результатам работы конференции планируется публикация сборника материалов. Для участия необходимо зарегистрироваться до 11 января 2022 г. и подать тезисы до 20 января.

18-ого мая мы отмечали день рождения оксфордского философа Бертрана Рассела. И не просто философа — еще логика, видного либерала, атеиста и вообще отца-основателя всей аналитической традиции.

Рядовому читателю уважаемый английский философ и логик Бертран Рассел знаком по почти научно-популярному труду «История западной философии». Это работа, впрочем, скорее имеет отношение к просветительской работе Рассела, нежели чем реально философской.

Философский же путь Рассела был полон ухабов — как, вероятно, путь любого мыслителя, которому довелось заниматься философией хоть какое-нибудь время. Как философ он известен прежде всего плотным товариществом с Витгенштейном и теориями логицизма и логического атомизма.

Обо всем самом важном из философии и жизни сэра Бертрана читайте в новых карточках Основ Метафизики в источнике