Статистика ВК сообщества "Северный Путь. NORTH WAY"

Поздравляю всех с зимним солнцестоянием и началом празднований Йоля

С древних времен явление Северного Сияния было окутано ореолом легенд и сказаний. К примеру, коренные жители Финляндии считали его искрами, которые взметнула в небо сказочная лисица своим хвостом, от чего и произошло финское название Северного Сияния — «Ревонтулет», что в переводе означает «лисий огонь». Наука объясняет это захватывающе прекрасное явление солнечными ветрами и бурями, оказывающими влияние на атмосферу нашей планеты. Ученые, наблюдая за вспышками на Солнце, достаточно точно могут спрогнозировать появление Северного сияния в тех местах, где оно типично. К числу таких мест относится и север Финляндии, где в ясные ночи Северное Сияние можно увидеть до 200 раз в год. Наиболее вероятный район появления Сияния в небе — окрестности Килписярви в феврале—марте и в сентябре—октябре. В южных районах Финляндии, в том числе и в Хельсинки, это красивейшее явление.

Дорога убаюкивает, располагая к раздумьям и светлым идеям.

Освежающая музыка Lustre - то что доктор прописал, в такую жару

«Герр Ма́ннелиг» (швед. Herr Mannelig) — средневековая скандинавская народная баллада, наряду с In taberna является одним из самых известных произведений средневековой народной музыки. Впервые записана на шведском языке в коммуне Нючёпинг (Сёдерманланд, Швеция) в 1877 году.

Баллада рассказывает о женщине-тролле, которая была влюблена в рыцаря Маннелига и желала стать человеком. По распространённой в Скандинавии легенде, тролль мог стать человеком, если другой человек полюбит его. Однако, несмотря на все обещанные троллихой волшебные дары, герр Маннелиг отверг её любовь, особенно подчёркивая, что троллиха не является христианкой.

Herr Mannelig

Bittida en morgon innan solen upprann
Innan foglarna började sjunga
Bergatroliet friade till fager ungersven
Hon hade en falskeliger tunga

Herr Mannelig herr Mannelig trolofven i mig
För det jag bjuder så gerna
I kunnen väl svara endast ja eller nej
Om i viljen eller ej

Eder vill jag gifva de gångare tolf
Som gå uti rosendelunde
Aldrig har det varit någon sadel uppå dem
Ej heller betsel uti munnen

Eder vill jag gifva de qvarnarna tolf
Som stå mellan Tillö och Ternö
Stenarna de äro af rödaste gull
Och hjulen silfverbeslagna

Eder vill jag gifva förgyllande svärd
Som klingar utaf femton guldringar
Och strida huru I strida vill
Stridplatsen skolen i väl vinna

Eder vill gifva en skjorta så ny
den bästa I lysten att slita
Inte är hon sömnad av nål eller trå
Men virkat av silket det hvita

Sådana gåfvor toge jag väl emot
Om du vore en kristelig qvinna
Men nu så är du det värsta bergatroll
Af Neckens och djävulens stämma

Bergatrollet ut på dörren sprang
Hon rister och jämrar sig svåra
Hade jag fått den fager ungersven
Så hade jag mistat min plåga

Herr Mannelig herr Mannelig trolofven i mig
För det jag bjuder så gerna
I kunnen väl svara endast ja eller nej
Om i viljen eller ej

«Лестница троллей» является частью норвежской дороги RV63, соединяющей города Åndalsnes в коммуне Rauma и Valldal в коммуне Norddal. Дорога была открыта королём Хоконом VII 31 июля 1936 года, после 8 лет строительства. «Лестница троллей» служит примером инженерного и конструкторского искусства. Дорога во время подъема делает 11 резких поворотов, высота подъема иногда составляет 9 %. Примерно на середине подъема находится мост через водопад Stigfossen.

Ширина дороги не превышает 3,3 метра, поэтому проезд машин, длина которых больше, чем 12,4 метра, запрещён. В осенне-зимний период Лестница троллей закрыта для проезда. Обычно этот участок дороги открывается во второй половине мая и закрывается в октябре, но в зависимости от погодных условий эти даты могут сдвигаться. Летом 2005 года на дороге были проведены ремонтные работы, в ходе которых на защиту от камнепадов и обеспечение безопасности автомобилистов было истрачено около 16 млн норвежских крон. На самой вершине (858 метров над уровнем моря) есть большая парковка и множество сувенирных магазинчиков. В нескольких минутах ходьбы от парковки расположена обзорная площадка, с которой открывается вид на петляющую Лестницу троллей и на водопад Стигфоссен, высота которого составляет 180 метров.

История строительства началась в 1905 году, а в 1913 году дорога было закончена. 31 июля 1936 года дорога представляла собой 11 поворотов на крутых горных склонах с многочисленными искусственными сооружениями в виде стен из природного камня и мостов. Король Хокон лично принял сдачу дороги между Валльдаленом и Румсдаленом. В составленном документе о приёмке дороги написано, что «присутствующие представители коммун попросили короля дать дороге название, после чего тот назвал её «Тролльстигвегеном», то есть дорогой «Лестница троллей».

[club153565236|Шунема] – Земля [2022]

Каждый день мы касаемся стопами земли, дабы не забывать, что вышли из неё и однажды вновь станем ею...

Поздравляю подписчиков с наступающим новым годом

ВОЛК В ЯЗЫЧЕСКОМ КУЛЬТЕ.

Волк играет исключительную роль во многих языческих культах. Издревле человек имел с ним дело и его всегда поражали ярость, благородство и охотничьи умения этого хищника. Ему часто поклонялись как своеобразному учителю, более того многие охотничьи племена считали, что ведут свой род от волка.

Волк зачастую связывался с солнцем, причем как положительным, так и отрицательным образом. Так, в египетской мифологии, бог Сет в образе волка сопровождает солнечного бога Ра, еженощно защищая его от мрачного змея Апопа. Греческого бога Аполлона, зачастую называли Ликейским, Волчьим, защищающим солнце от другого змея, Пифона, такой его вариант почитался во многих районах северной Греции, а также считался главным божеством мифического северного народа Гипербореев. Нельзя не упомянуть и скандинавского огненного волка Фенриса или Фенрира, который во время Рагнарёк проглотит солнце и убьет Одина, однако сам будет убит сыном Одина Видаром.

Волк был зачастую связан с загробным миром. Славяне-язычники верили в связь волка и духов умерших предков. Отсюда и традиция славян произносить 3 имени своих недавно умерших предков, чтобы волк не нападал. В тоже время волк зачастую являлся стражем и проводником подземного мира. В египетской мифологии таковым являлся Упуаут, Открывающий Двери, бог-волк, проводник умерших душ в Дуат, загробный мир. Культовым центром этого божества являлся город Асьют, названный греками Ликополис, город волков. В скандинавской мифологии подобными функциями обладал волк Гарм, аналогом, которого в греческой мифологии являлся трехглавый пес Цербер. Гарм был братом Фенриса, он охранял вход в подземный мир, Хельхейм, однако во время Рагнарёк, он вырывается с цепи и выпускает на землю мертвецов, которые вступают в битву с Эйнхериями. В последствии Гарм убьет однорукого бога Тюра, но погибнет и сам.

В германской мифологии волк также играет роль спутника верховного бога Одина или Вотана. Двумя его любимыми питомцами являются волки Гери и Фреки, «жадный» и «прожорливый», во время трапезы Один, вкушает только вино, всю еду он скидывает им. Также волков, как правило приносили в жертву Вотану, их вешали на ритуальные столбы называемые Vargtre — Волчье Дерево.

Царила королева на острове морском, Была она прекрасна и телом, и лицом, Но женщины сильнее не видел мир досель. Она могла, метнув копьё, насквозь пробить им цель И, бросив тяжкий камень, прыжком его догнать. В трёх состязаньях с нею был верх обязан взять Любой, кто к королеве посвататься решался, Но, проиграв хотя б одно, он головы лишался.
Песнь о Нибелунгах