Статистика ВК сообщества "Шейх уль Ислам Ибн Теймия"

Многие больные исцеляются без лечения.

Шейх-уль Ислям Ибн Теймия (да помилует его Аллах) сказал:

«Многие больные исцеляются без лечения:

Либо посредством ду'а на которое получен ответ*
Или посредством полезной рукъйа*
Или силой сердца и хорошим упования (на Аллаха)»

Источник: «Маджму'у аль-фатауа» том 21, стр. 56.

Уподобление неверующим.

Шейх-уль Ислям Ибн Теймия (да помилует его Аллах) сказал:

«Одна из основных причин утраты религии Аллаха и Его законов, и появления неверия и грехов, является уподобление неверующим (кафирам). Таким же образом к основным причинам всякого блага относится следование суннам (методам) пророков и их законам. По этой причине нововведения являются опасными в религии, даже если в них не будет уподобления неверующим, так каково же будет положение если будут собраны оба качества?!»

Источник: ️«аль-Икътида» том 1, стр. 352.

Влюбленность к чужой женщине.

Шейх-уль Ислям Ибн Теймия (да помилует его Аллах) сказал:

«Влюблённость к чужой женщине несёт в себе столько пагубных последствий, счёт которым знает только один Господь. Они относятся к болезням, наносящим вред больному, после чего может повредиться его разум а затем и тело»

Источник: «Маджму аль-фатауа» том 10, стр.132.

Шейх-уль Ислям Ибн Теймия
(да помилует его Аллах) сказал:

كثرة الذنوب مع صحة التوحيد خير من قلة الذنوب مع فساد التوحيد

«Множество грехов с правильным Таухидом лучше, чем малочисленность грехов с испорченным Таухидом»

Источник: «аль-Истикама» том 1, стр. 466.

Без Таухида нет Ислама у человека.

Шейх-уль Ислям Ибн Теймия (да помилует его Аллах) сказал:

«Несомненно, что Таухид есть основа веры. Таухид есть отличительный признак между людьми Рая и людьми Ада. Это есть плата, которую нужно уплатить, чтобы войти в Рай, поэтому о присутствии какого-нибудь Ислама у человека не может быть и речи без наличия Таухида».

Источник: «Маджму-уль Фатауа» том 24, стр. 235.

Всевышний Аллах запретил распространять мерзости.

Шейх-уль Ислям Ибн Теймия (да помилует его Аллах) сказал:

نهَى اللَّهُ عَنْ إشَاعَةِ الْفَاحِشَةِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} وَكَذَلِكَ أَمَرَ بِسَتْرِ الْفَوَاحِشِ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {مَنْ اُبْتُلِيَ بِشَيْءِ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَاتِ فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ؛ فَإِنَّهُ مَنْ يُبْدِ لَنَا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عَلَيْهِ الْكِتَابَ} . وَقَالَ: {كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إلَّا الْمُجَاهِرِينَ؛ وَالْمُجَاهِرَةَ أَنْ يَبِيتَ الرَّجُلُ عَلَى الذَّنْبِ قَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ فَيُصْبِحُ يَتَحَدَّثُ بِهِ} فَمَا دَامَ الذَّنْبُ مَسْتُورًا فَمُصِيبَتُهُ عَلَى صَاحِبِهِ خَاصَّةً فَإِذَا أَظْهَرَ وَلَمْ يُنْكَرْ كَانَ ضَرَرُهُ عَامًّا فَكَيْفَ إذَا كَانَ فِي ظُهُورِهِ تَحْرِيكُ غَيْرِهِ إلَيْهِ

«Аллах запретил распространять мерзости, сказав: "Воистину, те которые любят, чтобы распространялась мерзость среди верующих, ожидает мучительное наказание в этой жизни и будущей жизни"

Также приказано и скрывать мерзости, и не оглашать, как сказал Пророк (мир ему и благословение Аллаха): "Кто был испытан чем-то из этих грязных вещей, пусть укроется укрытием Аллаха, ведь кто выявит нам свои деяния - мы установим на него наказание по Книге Аллаха", и сказал: "Любой народ в безопасности, кроме тех, кто делает грехи публично. И публично - это когда человек ночью совершит грех, и покроет его Аллах, затем же он утром сам начнет рассказывать про него"

И пока грех скрыт - то беда от него касается лишь того, кто его совершает. Если же он выявил его, а его не порицают - то вред от этого греха станет общественным - а что говорить, если выявление этого греха будет толкать других делать его?»

Источник: «Маджму-уль фатава» том 28, стр. 215.

Шейх-уль Ислям Ибн Теймия (да помилует его Аллах) сказал:

«Если испытание становится тяжёлым, то это возможность для верующего достичь высокой степени и получить великую награду»

Источник: «Аль-Истикама» стр. 482.

Если внутреннее состояние хорошое, то Аллах исправляет внешнее проявление.

Шейх-уль Ислям Ибн Таймия (да помилует его Аллах) сказал:

ابن تيمية: فَإِذَا حَسُنَتْ السَّرَائِرُ أَصْلَحَ اللَّهُ الظَّوَاهِرَ فَإِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَاَلَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ

«Если внутреннее состояние становится хорошим, то Аллах исправляет внешнее проявление, ведь «воистину, Аллах — с теми, кто богобоязнен и кто творит добро»

(Коран сура «ан-Нахль», аят 128)».

Источник: «Маджму’уль-фатауа» том 3, стр. 277.

Опасность скрытых страстей.

Шейхуль-Ислам ибн Таймийя (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Очень часто к человеческой душе примешивается что-то из скрытых страстей, нарушая истинную любовь к Аллаху, истинное поклонение, искренность»

Источник: «Маджму‘ аль-Фатауа» том 10, стр. 215.

Единобожие открывает дверь блага.

Шейх-уль Ислям Ибн Теймийя (да помилует
его Аллах), сказал:

«Свидетельство о единобожии открывает дверь блага, а мольба о прощении закрывает дверь зла».

Источник: «Маджму’ аль-фатава» том 10, стр. 256.