Статистика ВК сообщества "Архимандрит Эмилиан (Вафидис)"

«Когда ближний открывает уста, то знай, что он будет говорить с тобой не так, как подобает с тобой говорить, но соответственно тому, что у него в сердце. Если он человек из деревни, невоспитанный, необрезанный сердцем, <…> то так он и будет с тобой говорить. Тебе нужно принимать людей такими, какие они есть. Если ты хочешь, чтобы поменялся их разум, их жизнь, их взгляды, их сердца, то ничего у тебя не выйдет.
И потому ты не должен исправлять ближнего. Но ты должен его понести, каким бы тяжелым он ни был. Наверно, вы возразите: мой ближний неподъемен, я не могу найти к нему подход. Упрямого и неразумного человека очень тяжело понести, это правда. Но если ты хочешь стяжать Духа Святого, нужно смочь его и понести, и полюбить. Тогда ты сможешь стяжать мир тела, души и духа

Архимандрит Эмилиан (Вафидис)

Если человек говорит о ближнем без сострадания, без любви, без ощущения сердечной нежности к нему... у него нет ни малейшего понятия о существовании Бога, потому что если бы оно у него было, то он бы знал, что Бог — это его ближний, и тогда он не смог бы бесчестить Бога в лице своего брата.

Архимандрит Эмилиан (Вафидис)

Никогда не будем акцентировать внимание ближнего на какой-то его немощи, проблеме. Никогда не будем напоминать ему о его пороке, грехе. Будем прибегать только к похвале, но похвале благородной, а не глупой. Ведь человек никогда не исправляется от упрека, равно как и от замечания.

Архимандрит Эмилиан (Вафидис)

Будем вести себя с достоинством, не станем никогда высказывать свое мнение о других людях. Будем считать ближнего неприкосновенным.

Архимандрит Эмилиан (Вафидис)

В общении мы проявляем свою опытность, радость, мир, просвещение, святость. Но все это мы приобретаем при помощи молчания, молитвы, общения с Богом в своей келье. Никто не становится святым от общения с людьми. Через ближних к человеку приходят только страдания, скорби, муки, за которые он вправе просить себе у Бога воздаяния. Но освящается человек и закладывает глубокий фундамент для своего бытия во время совершения своего правила, в уединении…. Пусть наше правило будет настоящим, сильным, и тогда оно сделает нашу душу светоносной и даст нам силы преуспевать. Итак, место, где мы будем обретать святость, просвещение, полноту, — это наша келья.

Архимандрит Эмилиан (Вафидис)

Ничто человеческое не должно вмешиваться в наши суждения о ближнем — ни собственные мнения, ни мысли, ни желания, ни своеволие. Нельзя, применяя человеческие мерки, осуждать или оправдывать того или иного человека, но должно все измерять мерками Божественными. Справедливое решение принимается на том месте, где восседает Господь.

Архимандрит Эмилиан (Вафидис)

…всегда стоять с благоговением пред невидимо присутствующим Богом и при разговоре с кем-либо замечать, есть ли у нас причина продолжить беседу или пора ее прекратить.

Архимандрит Эмилиан (Вафидис)

Как пишет старец Эмилиан, «поистине, тот, у кого даже просто возникла мысль поменять ближних, – человек наивнейший и априори (то есть заведомо) неудачник. Он каждый день будет терпеть неудачу!»
Даже если мы только захотели, чтобы человек изменился, – всё, мы неудачники. Все наши дни будут полны разочарований. Кто-то скажет: «Но если мне трудно с ближним? Если я едва могу его терпеть? Как же мне не желать, чтобы он изменился? Что же мне делать?» Мы можем сделать только одно – постараться каждый день своей любовью, лаской, заботой облегчать жизнь нашему ближнему. А проявляя любовь к нему, мы этим согреем и оживотворим и свою собственную душу. Вот единственный путь.

Игумения Домника (Коробейникова)

Ближний всегда должен стоять на первом месте; его тайны, радости и устремления должны стать твоими. С той минуты, как возникает малейшее колебание в твоих отношениях с ближними, пусть даже самое малое противление, восстание, суждение, осуждение, обвинение ближнего, ты тут же теряешь равновесие и сотрясается все твое существо. Твое здоровье начинает слабеть, ты чахнешь, страдаешь от разных болезней: болит голова, желудок, поясница, сердце. Ноги начинают неметь, отниматься. Тебе кажется, что все члены твоего тела восстают на тебя. Глаза помрачаются, как говорит Давид, болят, перестают видеть, потому что ты не смог сохранить мира с ближними.

Архимандрит Эмилиан (Вафидис)