Статистика ВК сообщества "БАШҠОРТТАР - БАШҠОРТЛАР [БАШКОРТТАР-БАШКОРТЛАР]"

УРАААА!!!
Поздравляем с победой Венера Галиева!

Самый возрастной боец лиги - Венер Галиев демонстрирует феноменальную физическую форму в свои 46 лет. Сражение завершилось в конце 3 раунда, удушающим приемом.

33 победа! Браво, Венер!

Әсәйҙәр балалары өсөн доға ҡылырға тейеш!

Алла Тәғәлә, балаларыма hәм балаларымдын балаларына теләктәр теләйем ошо яҡшы айҙа! Теләктәремде ҡабул ит.

Әсәйҙәрҙең балалары өсөн теләгән теләктәре, ҡылған доғалары бик тиҙ ҡабул була, сөнки әсәй доғаһы менән Аллаһ араһында пәрҙә юҡ.


Улар өсөн, беҙ — әсәйҙәр ҙә һорамаһа, кем һорар, доғаны һәр ваҡыт ҡылырға мөмкин. Аллаһы Тәғәлә Үҙенән һораусыларҙы, доға менән мөрәжәғәт иткәндәрҙе ярата!!!!!!!!!

Йә Аллаһ! Һинең Гүзәл Исемдәрең менән Һинән һорайбыҙ, Һиңә ялбарабыҙ беҙҙең балаларыбыҙҙы Үҙеңдең Рәхмәтең менән солғап ал!!!!!
Йә Раббым! Уларға хәйерле, сәләмәт оҙон ғүмер бир, балаларыбыҙҙы Үҙеңә ғибәҙәт ҡылыусыларҙан һәм Үҙең ҡушҡандарҙы үтәүселәрҙән ит!!!!!

Йә АЛЛАҺ, уларҙың иманын нығыт һәм көсһөҙҙәренә көс һәм ауырыуҙарына шифа бир!!!!!!!! РАББЫМ, уларҙың тәндәрен нығыт, күреүҙәрен, ишетеүҙәрен камил ҡыл, етешһеҙлектәрен төҙәт, иң яҡшы кешеләр итеп тәрбиәлә!!!!!

Йә Аллаһым Үҙеңдең мәрхәмәтең менән балаларыбыҙҙы ауырыуҙарҙан, хаталарҙан, гонаһтарҙан һәм аҙашып яман юлдарға кереп китеүҙәрҙән һаҡла, уларҙы Үзеңә тоғролоҡло итеп тәрбиәлә!!!!!

Йә Аллаһ, балаларыбыҙҙы атай-әсәйҙәрен яратып, хөрмәт итеп тыңлай торған ит, атай-әсәйҙәренә ҡарата ҡаты бәғерле, тыңлауһыҙ булмаһындар, Йә Раббым!!!!!!!!

Йә Аллаһым, беҙгә балаларыбыҙҙы юғары әхләҡлы һәм ныҡлы иманлы итеп үҫтерергә ярҙам ит!!!!!!!!!!

Раббым, беҙ үҙебеҙҙең нәҫелебеҙҙе тәрбиәләүҙе Һиңә ышанып тапшырабыҙ!!!!!!!!

Йә Аллаһым, Һин Үҙеңдең ҡөҙрәтең менән балаларыбыҙҙы төрлө яуыз сирҙәрҙән таҙарт һәм әхләҡһыҙлыҡтан имен ҡыл. Беҙ уларҙы Һиңә тапшырабыҙ! !!!!!!!

Йә Раббым, Һин уларҙы көндөҙ һәм кистәрен тарала торған бар төрлө яуызлыҡтарҙан, яман ғәҙәттәрҙән, яман һүҙҙәрҙән, яман күҙҙәрҙән, кемде лә булһа хаҡһыҙға рәнйетеүҙәренән һәм үҙҙәрен дә хаҡһыҙға рәнйетеүҙән, көнсөл кешеләрҙең күҙ ҡарашынан һаҡла, яҡла, Үҙеңдең рәхмәтең менән уратып ал!!!!!!!

Йә Аллаһым, беҙҙең балаларыбыҙҙы бөтөн яҡлап, өҫтән дә, аҫтан да, уң яҡтан да, һул яҡтан да, алдан да һәм арттан да зыян килмәҫлек итеп, яуыз бәндәләрҙең, яуыз хайуандарҙың, тәбиғәт бәлә-ҡазаларының һәм юл һәләкәттәренең зыяны теймәҫлек итеп һаҡлауыңды Үҙеңдән, ялбарып-ялбарып, һорайбыҙ!!!!!!!!!

Йә Аллаһ, балаларыбыҙ беҙҙең йөҙ аҡлығыбыҙ һәм күңел шатлығыбыҙ булһа ине!!!!!!!!!

РАББЫМ, уларҙың йөрәктәрен шундай итеп үҙгәрт, балаларыбыҙ Һине яратыусыларҙан булһындар һәм һине яратыуслырҙы яратһындар!!!!!

Йә Аллаһ, балаларыбыҙға был донъяла ла, ахирәттә лә кәрәкле, файҙалы булған белем бир, ул белем уларға Һине яратырға һәм Һинең бойороҡтарыңды үтәп йәшәп, мәңгелеккә киткәндә иманлы бәндәләр булып китергә ярҙам итһен!!!!!!!!

Йә Аллаһ, балаларыбыҙҙың башҡалар араһында дәрәжәһен күтәр һәм уларға бәхет, тәүфиҡ, һидәйәт һәм иман байлығы, үҙҙәрен тәъмин итерлек, башҡаларға ла ярҙам итерлек мал бир, кеше күҙҙәренә ҡарап тилмереп йөрөүҙәрҙән Үзең һаҡла!!!!!!!!!!

Йә Раббым, балаларыбыҙға сәләмәт йөрәк, мәрхәмәт, шәфҡәт, алған белемдәре менән башҡаларға ярҙам итергә әҙер тороусы күркәм әхләҡ бир!!!!!!!!

Йә РАББЫМ,балаларыбыҙҙы түбәнлеккә төшөүҙән һәм хурлыҡҡа ҡалыуҙан һаҡла. Уларға шундай шатлыҡ бир, ул шатлыҡ беҙгә лә шатлыҡ китерһен!!!!!!!!

Йә Аллаһ, балаларыбыҙға зирәк зиһен, үткер фекер, камил аҡыл, күркәм холоҡ, йомшаҡ фиғел,тулы иман бир!!!!!!!

Йә Аллаһым, балаларыбыҙ Ҡиәмәт Көнөндә йәннәткә инеү өсөн беҙҙең дәлилдәребеҙ булһындар. Әəəмиин!!!!!

При рождении в метрической книге Оренбургского мухамеданского духовного собрания в переводе на русский было записано: «Минлегали Мингажетдин улы Шаймуратов. Отец — башкир, мать — башкирка из тептярей»

Однажды Минигали Мингазович вспомнил свой давний разговор с отцом Мингазетдином. Он спросил его: «…Отец, откуда пришел наш род?». Отец ответил: «…Наши предки пришли из-за Урала, из Исяцкой провинции. В крови потопил князь Бибиков бунт на уральских заводах. А корни наши в племени айлинских башкир».
На вопрос: «…Вы какой национальности?», Шаймуратов отвечал: «Я — башкир, с Урала, из Башкирии, из Биштяки»

Иң көслө сүрәләр. Үҙегеҙгә һаҡлап ҡуйығыҙ!
Аудиояҙмаларын ҡуйып, тексын уҡып барыу шул тиклем еңел. Тиҙерәк хәтерҙә ҡала, дөрөҫ уҡырға өйрәтә. Шундай матур итеп, тыныс ҡына уҡыйҙар:

АЯТЕЛ-КӨРСИ

Әғүҙү билләһи минә-шшәйтаани-рраджиим

Бисмилләһир-рахмәнир-рахиим

Аллааһү ләә иләәһә иллә һүүәл-хәййүл-ҡаййүм. Ләә тәʼхуҙүһү синәтү үә ләә нәүм.

Ләһү мәә фи-ссәмәүәәти үә мәә фил-ард. Мәң ҙәлләҙи йәшфәғү (ғ)индәһү илләә би'иҙниһ. Йәғләмү мәә бәйнә әйдииһим үә мәә хальфәһүм. Үә ләә йүхиитүүнә би шәйʼим-мин (ғ)илмиһи иллә бимәә шәә.

Үә сиғә күрсиййүһү-ссәмәәүәәти үәл-ард. Үә ләә йә'үүдүһү хифҙуһүмәә үә һүүәл-(ғ)әлиййүл(ғ)аҙыиим.

ӘЛ - ФӘЛӘҠ

Бисми-лләһи-ррәхмани-ррәхим!

1. Ҡуль әғүүҙү бираббил-фәләҡ.
2. Миң шәрри мәә халәҡ
3. Үә миң шәрри ғаасиҡин иҙәә үәҡаб
4. Үә миң шәррин-нәффәәҫәәти фил-ғүкәд
5. Үә миң шәрри хәәсидин иҙәә хәсәд.

ӘН - НӘС

Бисми-лләһи-ррәхмани-ррәхим!(и)

1. Ҡул әғүҙү бирабби-ннәәс(и)
2. Мәлики-ннәәс(и)
3. ِИләәhи-ннәәс(и)
4. ِмиң шәррил-үәсүәәсил-ханнәәс(и)
5. Әлләҙии йүүәсүисү фии сүдүүри-ннәәс(и)
6. Минәл джиннәти үә-ннәәс(и)

ӘЛ - ИХЛАС

Биссмилләәһи-ррахмәәни-ррахиим
1. Ҡуль һүүә-ллаһу әхәд
2. Аллаһу-ссамәд'
3. Ләм йәлид үә ләм йүүләд
4. Үә ләм йәкүл-ләһү күфүүән әхәд.

ӘЛ - ФАТИХА

Бисмилләәһир-рахмаанир-рәхиим
1. Әл-хәмдү лилләәһи раббил-ғәәләмиин
2. Әр-рахмәәнии-ррахиим
3. Мәәлики йәүми-ддиин
4. Иййәәкә нәғбүдү үә иййәәкә настәғиин
5. Иһдинә-ссыирааталь-мүстакиим
6. Сыираата-лләҙиинә әнғәмтә ғәләйһим ғайриль-мағдууби ғәләйһим үә ләә-даальлиин.

О ГЕРОИЗМЕ И МУЖЕСТВЕ БАШКИР В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ

"Я, как старый солдат, много видел на фронте бойцов и командиров БАШКИР и всегда восхищался их непреклонным упорством, железной волей в бою. Этот советский народ снискал себе уважение за выдающееся мужество солдат, всегда вызывающих своей боевой работой... только радость и восхищение".

Маршал Р. Я. Малиновский

"Воины-БАШКИРЫ на полях сражений проявляли лучшие качества народа - великую любовь к родине, ненависть к врагу, презрение к смерти во имя победы, мужество и храбрость, выносливость и умение переносить любые трудности и лишения".

Маршал Л.А.Говоров

«Уроженцы Башкирии дерутся с врагом, как львы».

Маршал Советского Союза И.С.Конев.

"...Они прибыли из Башкирии, Урала и берегов Волги. Отличные солдаты, отважные и сметливые. "Башкир не подкачает", - часто слышались на фронте слова.

Из показаний пленного фашиста на допросе. Газета “Правда”, 6.02.1943 год:

“Мы пошли в атаку. Нам навстречу бросились смуглые бойцы. Они дрались с такой яростью и отвагой, что мы не выдержали. Мы были поражены ужасом и отступили. Потом нам сказали, что дрались с нами башкиры. Мы не знали, что существует на свете такой бесстрашный народ”.

Особенно БАШКИРЫ неодолимы в рукопашной схватке. Немецкий ефрейтор Рудольф Вольфганг неспроста писал своему старшему брату:

"Здесь против нас сражается много БАШКИР. Люди этих краев бесстрашны до безрассудства, я не хотел бы встретиться с БАШКИРАМИ даже во сне".

Илья Эренбург. 29 октября 1942 года.

Насильственная христианизация. Трагедия уральской мусульманки

В архивах Свердловской области сохранились документы о казни 60-летней насильно крещенной башкирки Кисябики Байрясовой, которая, несмотря ни на что, до конца минут своей жизни осталась верна Исламу. В начале XVIII века жизнь на Урале круто изменилась. В крае была создана так называемая «горная власть» во главе с известным государственным деятелем, главным командиром Уральского горного управления, основателем Екатеринбурга, автором «Истории Российской» Василием Татищевым.
В ведении нового органа находились теперь все уральские заводы и рудники, началось активное освоение новых месторождений. Между тем, отъём земель вызвало весной 1736 года восстание местного башкирского населения. На бунт «горная власть» ответила карательными походами.
Вот как, к примеру, сообщается о походе на аул Манчаж: «...А убито мужеска полу 40 человек, баб 15. Да с собой привезли малых робят от 10-и лет парней 19, молодых баб 14, девок 18 человек».
В результате, повстанцев крестили насильно, а женщин и детей продавали в крепостные. Мужчины же становились «служивыми».
Плененная башкирка Катайской волости Кисябика Байрясова была привезена в Екатеринбург и отдана в крепостные писателю и переводчику Кириаку Кондратовичу. Крестила ее жена местного протопопа, а после крещения нарекли Кисябику Катериной.
Конечно, Кисябика была не единственной невольницей, мечтающей о свободе. В первый раз она бежала «с девкою-татаркою полонянкою», жившей у Татищева. Но старую женщину поймали и высекли плетьми. Это не остановило ее.
Если к первому побегу Кисябику подговорила «девка-полонянка», то инициатором второго побега стала она сама. Вместе с ней на этот раз бежала из Екатеринбурга «дворовая женка» секретаря «горной власти» Ивана Зорина. Кисябику поймали и на этот раз высекли уже кнутом.
Между тем, в апреле 1738 года в Екатеринбурге был сожжен Тойгильдя Жуляков, один из новокрещен, «за то, что, крестясь, принял паки махометанский Закон». Его сожгли на костре на глазах своих детей в назидание другим новокрещенам, но и страх перед жестокой казнью не остановил Кисябику. В сентябре того же года, ночью, она бежала в третий раз.
Как следует из допроса в Канцелярии Главного правления заводов, беглянка, перебравшись через реку Исеть и обходя стороной деревни, добралась до родного аула Сакаова Катайской волости. Тут она прожила пять дней у знакомых. Здесь же в Сакаово жил ее сын Бекчейтей. (Бекчентай – авт.), но Кисябика не рассказала о встрече с ним на допросе, вероятно, опасаясь за его судьбу.
Далее путь ее лежал за «Урал-камень». Кисябика больше месяца прожила у «верного» башкирского старшины Мандара. «Верными» называли служивых башкир. Повстанцы в свою очередь именовались «ворами». Узнав, что она была крещена и сбежала, Мандар посоветовал ей вернуться в Екатеринбург, и, дав сопроводительное письмо, отправил подальше от себя.
Добравшись до Дуванской волости, Кисябика два дня ночевала у родного брата Разге Байрясова. Здесь ее и задержал абыз Махмут Мемеделин, и под конвоем других «верных» башкир отправил в Екатеринбург.
Кисябика обвинялась «горной властью» в том, что она «живучи в Башкире, питалась от них, башкирцев, и ела все с ними вместе, и Богу молилась по их Закону, а не по христианскому». А также изорвала то самое сопроводительное письмо «верного» Мандара, не показав его абызу.
В приговоре от 8 февраля 1739 года говорится: «...оной татарке за три побега и что она, будучи в бегах, крещеная обасурманилась, учинить смертную казнь – сожечь».
14 марта того же года генерал Соймонов подписал конфирмацию по делу: «Пойманную башкирку, которая была крещена и дано ей имя Катерина, за три в Башкирию побега и что она, оставя Закон Христианский, обасурманилась, за оное извольте приказать на страх другим казнить смертию – сжечь, дабы впредь, на то смотря, другие казнились» (ГАСО. Ф. 24. Оп. 1. Д. 818. С. 243)

30 апреля 1739 года в Екатеринбурге вновь запылал костер. Отважная женщина разделила участь башкирского казака Романа Исаева, русского стрелецкого головы Смирного Маматова и других погибших на костре мучеников Ислама.
Я видел, как люди не могли сдержать слез во время просмотра фильма «Зулейха», созданного татарской киностудией «Рамай» о трагической судьбе татарской женщины, насильно крещенной и отданной против ее воли замуж. Еще долго после просмотра зрители оставались под гнетущим впечатлением, переживая за судьбу героини фильма.
Трагическая судьба башкирки Кисябики также заслуживает экранизации. Особенно сейчас, когда страну тихой сапой подталкивают на старые грабли.
Как говорится, история ничему не учит, но жестко наказывает за незнание ее уроков. Память о сотнях замученных «еретиков», «обасурманенных», «ведуний», «раскольников» не исчезнет только тогда, когда о них будут говорить открыто и без ретуши.

БАШКИРСКОЕ ПОПОЛНЕНИЕ
1943 год. Харьков.

В июне пришло пополнение , из Башкирии и Оренбурга , хотя какая разница , все они башкирами оказались .
Худенькие ребята, наверное в тылу на работах не очень то кормят .
Через 3 дня для них была первая атака. Башкиры тихо чистили оружие и разговаривали со своими винтовками , ножами...
Мы думали все , не то пополнение пришло , кто же болтает с оружием.
Перед атакой наша разведка возвращалась с тыла врага , мы видели , как они бежали к нам , фашисты за ними , наши не стреляли, боеприпасы закончились . Фашисты догнали и пытались их взять в плен. Началась рукопашная . Мы все в окопах все это видим , метров 400 бежать, стрелять не можем, в своих можем попасть .
Разведчиков 4 , фашистов около 10 .
Тут в окопе кто то крикнул на непонятном языке . 20 башкир молча побежали на помощь к разведчикам , за ними все пополнение башкир побежали . Ротный не знает что делать , вроде не в тыл бегут , не дезертиры , да и в атаку команды не было !
Ротный дал команду на атаку. Артиллеристы теперь не знают что делать , артподготовка с них ! Но стрелять не могут , наши уже в атаке , а ещё дальше разведчики .
Пока башкиры добежали эти 400 м, разведчики были исколоты или расстреляны . Видя это ,башкиры изрезали десяток фашистов и пошли дальше мстить , к окопам фрицев . Они в окопах уже бьются , и тут наша рота подлетает . Взяли мы укрепрайон немецкий .
Вот так я первый раз увидел в бою башкир . Половина полегла в первом же бою . Вся рота плакала над телами этих 18-ти летних детей , которые из за худобы выглядели как 13-14- ти летние .
Уважение и только уважение к вам башкиры .

Донецк . И.В. Буряк

Воспоминания Рудольфа Нуриева:

"Мать моя родилась в прекрасном древнем городе Казани. Мы мусульмане. Отец родился в небольшой деревушке около Уфы, столицы республики Башкирии. Таким образом, с обеих сторон наша родня - это татары и башкиры.

Двести лет прошло с того времени, когда царская Россия заставила сдаться сильную и величественную расу башкирских воинов, в течение семи веков никогда не знавших поражения. Живущие в уральских степях башкиры никогда не теряли своего свирепого неукротимого характера, который в течение средних веков заставлял бояться их от Азии до берегов Невы."
Я не могу точно определить, что значит для меня быть башкиром, татарином, а не русским, но я в себе ощущаю эту разницу. Наша кровь течет как-то быстрее и готова вскипеть всегда. И однако мне представляется, что мы более вялые, чем русские, более чувственные; в нас некая азиатская мягкость и вместе с тем горячность наших предков, этих великолепных худощавых всадников. Мы - странная смесь нежности и грубости, сочетание, которое редко встречается у русских; вероятно, именно поэтому я обнаружил такую близость со многими героями Достоевского. Мы быстро воспламеняемся, быстро лезем в драку. Самонадеянные, но в то же самое время страстные, а временами хитрые, как лисы. У нас хороший комплекс звериных черт, - и это то, что есть я.

ЛИЧНЫЙ ВРАГ ГИТЛЕРА- ДАЯН МУРЗИН

24 апреля 2020 года, на здании Дюртюлинской межрайонной прокуратуры республики установлена мемориальная доска в честь ее бывшего работника Мурзина Даяна Баяновича.
Родом Даян Мурзин из Бакалинского района Башкирии. В мае 1941 года окончил Рижское военное училище. Великую Отечественную войну встретил командиром взвода в составе 10-й стрелковой дивизии, в октябре 1941 года вступил в партизанский отряд, вел агентурную и диверсионную работу.
Воевал на территории Украины, Молдавии Словакии, Моравии и Чехии вплоть до 9 мая 1945 года. Являлся начальником штаба партизанского отряда, командиром интернациональной партизанской бригады имени Яна Жижки. На этом фото - партизанский парад во главе с Даяном Мурзиным.

За верную службу в деле освобождения Советского Союза и стран Восточной Европы от фашизма он был награжден 86 орденами и медалями. Стал почетным гражданином Уфы и 16 городов Чехословакии.
С войны Даян Баянович вернулся инвалидом. Женился фронтовик на бывшей радистке, которая прибыла в его чешский отряд со специальным заданием из Белоруссии. Его часто навещали гости из Чехии и Словакии. Даян Мурзин и сам ездил навестить боевых друзей в Чехию, где его почитали как национального героя.
После войны Даян Мурзин более 20 лет проработал в органах прокуратуры БАССР, в том числе помощником прокурора Дюртюлинского района. Занимал пост зам.министра внутренних дел республики и возглавлял Башкирскую коллегию адвокатов.
Справка: Интернациональная партизанская бригада имени Яна Жижки под командованием Даяна Мурзина взорвала 44 вражеских эшелона и захватила четыре, подорвала 8 железнодорожных и шоссейных мостов, уничтожила 6.964 и взяла в плен 25.829 вражеских солдат и офицеров. Гитлер объявил Даяна Мурзина своим личным врагом и назначил за живого «чёрного генерала» 3 миллиона рейхсмарок, а за мёртвого – 2 миллиона. Умер ветеран 9 февраля 2012 года в Уфе. Даяну Баяновичу Мурзину шёл 91-й год. Боевые друзья называли его Джеймсом Бондом Великой Отечественной

Журнал "Панорама Башкортостана"

ГЕРОЙ В.О.В. ДАЯН МУРЗИН ДОСТОИН ЗВАНИЯ ГЕРОЙ РОССИИ ПОСМЕРТНО

Дая́н Бая́нович Му́рзин ( Dayan Fätqolbayan ulı Murzin, Даян Фатколбаян улы Мурзин; 20 января 1921, д. Старые Балыклы, Уфимская губерния — 9 февраля 2012, Уфа, Башкортостан) — участник Второй мировой войны и движения Сопротивления.
Даян Баянович Мурзин; Dayan Fatqolbayan uğlı Murzin; Даян Фәткелбаян улы Мурзин;
Прозвище:«Чёрный генерал»; Дата рождения: 12 декабря 1921
Место рождения: Старые Балыклы, Бакалинская волость, Белебеевский уезд, Уфимская губерния, РСФСР

Украинская партизанская дивизия;
Командовал партизанские отряды «За Родину», имени В. М. Молотова,
Бригада имени Яна Жижки

НАГРАДЫ
В общей сложности 86 орденов и медалей:
☆ 2 ордена Красного Знамени (1942, 1969)
☆ 2 ордена Красной Звезды (1943, 1954);
☆ орден Отечественной войны 1-й степени (1955); ☆медаль «Партизану Великой Отечественной войны» 1-й степени (1945);
☆ орден «Военный крест» 1-й степени (Чехословакия) (1945);
☆ Золотая звезда за свободу ЧССР (1968);
☆ орден и медаль Партизанской войны 1-й и 2-й степени (Чехословакия) (1944);
☆ 12 медалей СССР, 13 медалей других стран;
☆ серебряный меч и именное оружие от муниципалитета г. Злин (Чехословакия) (1945)
До 1990-х годов в чешском г. Злин (бывш. Готвальдов, Чехословакия) существовала улица Майора Мурзина (сейчас это улица «Dlouhá ulice») и ещё при жизни был сооружён бронзовый памятник Д. Б. Мурзину.
☆ Парадный китель Мурзина весит около 60 кг!
Но российских наград у Даяна Баяновича всё же меньше, чем иностранных.
Герой Чехословакии, кавалер всех высших орденов этой страны, почётный гражданин 16 городов Чехии, Словакии и Моравии.
Как ни парадоксально, но о подвигах Даяна Мурзина за границей знают больше, чем в России. В Великобритании о Мурзине вышла книга Джона Хауланда, сына капитана королевской армии, сослуживца советского офицера. Сейчас её перевели на чешский и словацкий языки, на русский — пока нет. Англичанин сравнивает Даяна Баяновича с Джеймсом Бондом. По мнению автора, реальные фронтовые подвиги «Чёрного генерала» во многом затмевают приключения знаменитого литературного персонажа, рождённого воображением Яна Флеминга. Советского офицера не смогли ни поймать, ни ликвидировать. Зато благодаря бригаде Мурзина только в оккупированной Чехословакии живая сила противника поредела на четыре тысячи человек, под откос были пущены более 60 эшелонов с немецкой техникой и боеприпасами. Но самым дерзким было то, что Мурзин и товарищи украли (взяли в плен) из-под носа Гитлера генерала танковых войск Германии Мюллера.
Телеканал «Россия» показал документальную ленту о «Чёрном генерале». Фильм о нём снимали в Англии, Германии, Чехии и России. О герое рассказывали не менее легендарные личности: шеф внешней разведки «Штази» Маркус Вольф, бывший легионер Туркестанского легиона вермахта Мурат Тачмурат, бывший чехословацкий партизан, шеф чешской нелегальной разведки Ян Ондровчак и, разумеется, сам, Даян Мурзин. Огромная аудитория россиян наконец-то узнала о фронтовой биографии Даяна Баяновича.

☆ Агентурная работа в соединениях СС и др.
С августа 1942 по август 1943 года действовал в качестве агента в 1-й штабной роте Туркестанского легиона. В 1943 году на подпольной работе в Донбассе в г. Сталино. В результате его работы несколько подразделений Туркестанского легиона и легиона «Идель-Урал» перешли на сторону Красной Армии.
В декабре 1943 года с группой разведчиков в Молдавии организовал партизанский отряд имени В. М. Молотова; воевал на территории Винницкой и Одесской областей Украины, в Молдавии до апреля 1944 года. В 1944 году учился в Специальной школе разведчиков партизанского движения Украины. В августе 1944 года в составе группы словацко-чешских разведчиков заброшен в Словакию для организации партизанского движения. Здесь являлся начальником штаба партизанского отряда, затем командиром интернациональной партизанской бригады имени Яна Жижки (был известен под прозвищем «Чёрный генерал»). Воевал на территории Моравии и Чехии вплоть до 9 мая 1945 года.

Семь святых мест для мусульман Башкирии

Cвятые места мусульман республики Башкортостан прежде всего связаны с могилами религиозных деятелей, распространявших учение о вере.

Миякинский район, д. Ильчигулово: гора и источник Нарыс­тау

По преданию, здесь на горе похоронены сподвижники пророка Мухаммеда – сын и отец Зубаир бин Заит и Абдуррахман бин Зубаир. Вода, стекающая c подножия горы, считается целебной. По словам местных жителей, не раз те, кто приезжал к источнику за помощью, – вылечить суставы, спасти близких от пьянства или тяжелой болезни – возвращались сюда снова: сказать роднику «спасибо». Рядом с источником расположена мечеть. На горе установлена стела с именами сподвижников.

Учалинский район: гора Ауштау и родник Аулия

Гора Ауштау овеяна легендами. Самая знаменитая из них – это легенда о святом пророке (аулие) Рамазане. По этой легенде, аулия со своей семьей странствовал по этим местам, был убит местными жителями по незнанию. Когда ему отрубили голову, его тело, держа ее в руках, поднялось на вершину горы Ауштау. В тот же день у подножия горы забил родник Аулия. Тогда башкиры, чтобы хоть как­-то загладить свою вину, со всеми почестями похоронили пророка на вершине горы. Родник Аулия оживает только весной, на несколько недель, в мае-­июне. Его воды славятся целебными свойствами. Вода из этого родника может храниться годами.

Чишминский район, п. Чишмы: мавзолей Хаджи Хусейн­-Бека

Среди особо почитаемых мусульманами мест – могила первого имама Башкирии, которая находится в окрестностях поселка Чишмы, на территории древнейшего мусульманского кладбища Акзиярат (Белое кладбище). По версии ученых, кладбище было основано не позднее XIV века. Посреди кладбища находится мавзолей Хусейн­-Бека. В 13 километрах на Запад, на высоком холме, находится другой, известный в Башкирии мавзолей Тура-хана. Версий о том, кто такой Тура-­хан, много. Наиболее известной является версия, что это был один из потомков Чингисхана, кочевавший в районе Тобольска в XIV веке. Этим же периодом датируется и возведенный мавзолей, который использовался еще и как «Дом суда».

Баймакский район, д. Мансурово: могила Мужавира­-хазрата

Здесь покоится прах одного из самых уважаемых и почитаемых в республике старцев – Мужавира Сиражетдинова, больше известного как Мужавир-­хазрат. К нему приезжали со всего СССР. Он принимал всех, вне зависимости от национальности, вероисповедания и пола. Еще в 1939 году Мужавир-­хазрат предсказал Великую Отечественную войну. За это он получил тюремный срок – 10 лет. Однако отбывал наказание 6 лет за то, что смог вылечить от смертельной болезни кого­-то из членов семьи тюремного начальства. Умер старец 28 июля 1967 года. Погребен по мусульманскому обычаю на старом кладбище невдалеке от родной деревни Мансурово. Люди до сих пор приезжают на могилу хазрата получить исцеление.

Гафурийский район, село Саитбаба: Сабир-­хазрат

Большую известность село получило благодаря многим выдающимся деятелям религии, среди которых имам Сабир­-хазрат – один из самых влиятельных мусульманских деятелей России в конце XIX – начале XX века. К нему неоднократно приезжал Ахмет­-Заки Валиди. Известны и имена его учеников – Абзелила-­муллы и Мухаметши­-муллы. Поклониться могиле Сабир-­хазрата едут мусульмане со всей республики.

Стерлибашевский район, село Стерлибашево: мударис Харис Биктимеров

Стерлибашево становится одним из центров подготовки кадров
мусульманских священнослужителей в XVIII веке. Известный в мусульманском мире мударис Стерлибашевского медресе Xарис Биктимеров (1810­-1870) ввел в 1869 г. в своем медресе преподавание русского языка. Харис развернул гуманитарную деятельность: на его личные средства был открыт дом благотворительности, построены новые здания медресе, реставрирована и расширена мечеть. Прах Хариса Биктимерова покоится на кладбище села Стерлибашево.

Хайбуллинский район, д. Валитово: Гатаулла ишан

Сегодня имя Гатауллы ишана, как его называют в народе, ставят в один ряд с известным Зайнуллой ишаном Расулевым. Вместе они путешествовали по свету, совершали хадж в Мекку, учились в Стамбуле, получив религиозное звание ишана, распространяли новое религиозное учение среди башкир, сделали большой шаг в обучении мировым наукам в медресе. Оба в народе считались святыми, обладали способностями к врачеванию путем гипноза и тибетской медицины, предсказывали будущее.

Как себя вести на могиле святого:

Нельзя просить помощи у мертвых, у могил, просить надо у Всевышнего.
Нельзя брать с могилы землю или листья с рядом стоящих деревьев. Можно прикоснуться ладонью к памятнику.
Хорошо, когда рядом со святой могилой есть мечеть, обязательно зайдите в нее и помолитесь.
Не стоит мыться в святом источнике, лучше набрать воду и дома совершить омовение. Настоящие праведники никогда не моются в источниках.
Поднимаясь на гору, почитайте дога, совершите намаз.